崇祯七年 作者:竹下梨

    那家丁方才被她瞬间流露出来的凶狠神态给吓了跳，竟是忘了动作，这会儿醒过神来，顿时是恼羞成怒。他抬起脚便是向着王氏没头没脑的踹过去，王氏给踹的缩在地上发出声声痛苦的尖叫哭喊，只是无论如何，却是不放松手里抓着的那点儿饼子粮食。

    那家丁边叫骂边猛踹，赵大憨在边看着，却是不敢有丝毫的动作，心里又急又气，只得是发声喊，抱着nǎo dài 嚎啕大哭。

    两个孩子早就已经吓得魂不附体，抱在起哭的厉害，时间屋子里哭声震天，愁云惨淡。

    苏二虎几个人却是不管不顾，依旧是翻箱倒柜，也把屋子里仅存的那点儿家伙事给砸了个稀巴烂。

    个家丁把盖着陶罐的那箩筐掀开，喜道：“二爷，里头有粮食。”

    “嗯？粮食？”苏二虎去看了眼，不满道：“他娘的，才这么点儿，算了，再小也是块儿肉，装起来吧。”

    “是。”

    那家丁应了声，把里面的粮食倒出来，用个布袋子装乘了，这些粮食也jiù shì 六七十斤的样子，装进去之后zhè gè 袋子还是瘪瘪的。

    赵大憨看到最后的点儿粮食也被收走，哭声大了些。反倒是王氏，此时却是biǎo xiàn 出来了似乎是求生本能般的勇敢和凶悍，挣扎着要去抢那些粮食，结果被那家丁又是狠狠的拳打脚踢了顿，蜷在地上抽抽的只是痛叫。

    家丁们搜出粮食来之后并未驻守，苏二虎冷笑道：“接着搜，这些穷骨头，个个奸贼的很，还不知道藏了少。”

    其中个家丁把灶台和墙壁夹角的柴火给抽了出来，想看看里头藏着什么东西，但是他nǎo dài 探，往里头看了眼便是声惊叫，连着后退了两步，屁股坐在了地上。

    “咋了？瞧你这孙样儿，见鬼了？”苏二虎皱眉骂道。

    “长虫，长虫……好大条……”那家丁臊得满脸通红，他却是个怕蛇的，指着墙角道。

    说话间，条长虫便是从那墙角旮旯里游了出来，看到这么人，它似乎也是受到了惊吓，吐着信子，身子盘，示威般的看着众人。

    大伙儿定睛看，便是放下心来。

    这蛇头部有“王”字样的黑斑纹，鳞缘是黑色的，中央则是呈现出种的的黄色，看上去就跟油菜花也似。蛇身大致呈现处种黑黄色，而在其前半部分，每隔不到寸就有圈儿黄色的横斜斑纹，到体后段逐渐消失。这样的斜纹，足有三四十条之。腹面为黄色，并伴有黑色斑纹。

    他们眼便瞧出来，这蛇叫菜花蛇，乃是北方种常见的蛇类，因其nǎo dài 上有王字样的黑斑蚊，所以又称为王蛇。这玩意儿名字起得够威猛，性格也很是凶悍好斗，但那只是相对于它们的同类而言的。对人来说，只要没毒的蛇那就好duì fù 。

    这条蛇很大，怕是足有丈长，成年汉子的小胳膊粗细，盘起来也是很大的坨，但却是圆头圆脖子，细长尾巴，身段匀称，显然是没毒的。有毒的蛇都是大尖头，短尾巴。

    “长虫怕什么？老子连鬼都不怕，正好，拿了这长虫，huí qù 熬汤喝！”苏二虎却是不惊反喜，满脸狞笑道。

    咔的声，他把手中刀拔了出来，满脸的跃跃欲试。

    蛇肉鲜美，对于敢吃的人来说那jiù shì 无上美味，而苏二虎显然是其中之。别说这条蛇这般大，怕是得有个二十来斤重，这要是会给宰杀了，能落下不少肉呢！

    赵大憨闻言大惊失色，方才他婆娘挨打，粮食被抢他都不敢说什么，屁都不敢放个，这会儿却是鼓足了勇气叫道：“那是家蛇，家蛇啊！不能打啊！打了要遭大报应。”

    兴许在他看来，婆娘给打死不算什么，粮食都给抢走了家人饿死也不算什么，但是杀了家蛇——这可是要遭报应的，会家门不幸，这jiù shì 难以原谅的大罪过。

    几个家丁听了这话也是有些不安，家蛇不能杀，是谁都知道的道理。

    无论南方北方，在这点上都是很致的。在北方，人们视家蛇为“镇宅之宝”，对其礼敬相加。家蛇偶尔会在宅内游走于厅堂之间，屋宅的主人们根本不管，而是会静待它回到房梁或地穴，并警告顽皮的孩童不得骚扰，以免惊走了家蛇。

    在甘肃青海，若家中发现蛇，则最忌杀死。老人们认为若蛇乃通灵之物，若是杀蛇，蛇就会采取报复行动，于家门不利。所以若在家中发现蛇，就将其捉入罐中或挑在长杆上，然后送到山谷中，并求其躲进shān dòng ，别再回到人家中。

    在江苏宜兴，人们认为家蛇会保护人，家只要有了家蛇，米囤里的米就会自行满出来而取不空。

    在福建闽南待，由于气候温和湿润，适宜各类蛇繁衍生息，因此蛇类。若在家中发现蛇，是不能打死的，人们认为蛇是祖先派来巡视平安的，进了谁家，就预示谁家居信平安。要是在路边发现几条蛇盘在起，就要赶揪掉身上衣服的颗纽扣丢去表示忏悔，然后走开，当作没有看见。据说这是蛇交配，观者为大逆不道。

    甚至在古越地区，蛇已经演变成了神，蛇乃是古越人的重要图腾之，后演化为神，被尊为游天大帝。清吴震方《岭南杂记》中言道：“潮州有蛇神，其像冠冕南面，尊曰游天大帝，龛中皆蛇也。欲见之，庙祀必辞而后出，盘旋鼎俎间，或倒悬梁椽上，或以竹竿承之，蜿蜒纤结，不怖人变不螫人，长三尺许，苍翠可爱。凡祀神者，蛇常游其家。”

    总归都是知道，打死家蛇是不吉利的，很不好！

    个家丁低声道：“二爷，咱们犯不着招惹zhè gè ，放走了吧……”

    苏二虎却是舍不得这些肉，听之下，顿时大怒，瞪着眼冲着赵大憨骂道：“打死的是你家的家蛇，要遭报应也是你家糟！干老子屁事！”

    他虽然是骂的赵大憨，但话里话外的意思谁都明白，几个本来想劝劝的家丁顿时都不说话了。

    赵大憨nǎo dài 缩，也不敢再说了，双手捂着眼，泪水止不住的就流下来。

    苏二虎使了个眼色：“来，你们都拿棍子，防着它跑了，若是它动，便惊吓住他。”

    “是！”

    几个家丁应了，他们下乡来，是为了催逼不是杀人，是以除了苏二虎带着刀之外，其它的家丁都是只拿了根水火棍而已。

    这水火棍长约齐眉，直径约有寸三四分，底端有胫之长为红色，其他为黑色，上面圆，下面略扁。水火棍坚硬粗重，乃是衙门里头专用的东西，水火棍其名字，便是有不容私情之意。苏家并非是官府，自然是没有使用这玩意儿的权力，但是苏以墨在府中私设公堂，私设牢狱，许是过上这当官儿的瘾了，因此连这些家丁手里用的都是仿的水火棍。

    其实他们用的水火棍或许比官府里面的还要好许，是用上好的陈年枣木制成的，这等笔直的枣木可不见，极为的坚硬沉重，而且在水火棍的底端，还包了扁铁。

    给这样的棍子抡上把，那也是很够受的，怕是筋断骨折都不在话下。

    几个家丁既然已经下了决心跟着苏二虎打这蛇，自然也就没什么好dān xīn 的了。他们也不是很怕zhè gè ，所kǎo lǜ 的无非便是这蛇体型颇大，有点儿不好抓而已。

    般来说，抓蛇最常用的法子乃是压颈法。

    当蛇在地面爬行或盘伏时，用种特制的蛇钩或般的木棍、竹棍悄悄地从蛇的后面压住蛇的颈部。若下子压不住颈部，可先压住蛇体的任何个部分，使其无法逃脱，这时可用只脚bāng zhù 压住蛇体的任何部分，使其无法逃脱，再用另只脚帮忙压住蛇体后部，然后把工具向前移压至头颈部，左手按柄，右手捏住蛇的头颈两侧，再抽出按柄的手捉住蛇的后半身，放入布袋或加盖的竹笼内即可。

    若是蛇处于高低不平的地面或wèi zhì 不适于压颈，也可用蛇钩将蛇钩至适当的地方，然后按压颈法捕捉。

    另种较为常用的则是药物捕蛇，蛇这玩意儿怕雄黄，捕蛇前先用雄黄擦手，然后用雄黄水向蛇身喷洒，蛇就发软乏力，行动缓慢，此时再用木棍、木杈压住蛇的颈部，用左手按柄，右手捏住蛇的头颈两侧，再抽出按柄的手去捉住蛇的后半身，然后再将蛇装入布袋或铁笼内保存。

    此法适合初学或者是不常干这种事儿的用，不算是十分可靠。

    除此之外还有夹蛇法，套索法，钓蛇法，蒙罩法，光照法，网兜法等等。像是夹蛇法、吊蛇法和套索法，这是用来duì fù 毒蛇的。夹蛇法是为了避免直接用手接触毒蛇，免得生出yì ;，便可设计种特制的蛇夹，柄较长，夹口向内略呈弧形，从蛇的后面向颈部夹起。将蛇身先放人容器内，再把头颈连同蛇夹起放入容器底部，zhǔn bèi 好盖子，当松开蛇夹并从容器取出时，立即把盖子盖好。用此夹蛇，蛇夹口的大小应与蛇体大小相适应，太大或太小都不易控制。

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