“你们只是把脑袋钻到这句‘有生于无’里，口口声声说那位古教授说错了。可是这句经文出自道德经第四十章，如果你们真的熟读经文就知道，道德经第二十章里也有一句话：”
    “众人熙熙，我独泊兮；众人皆有余，而我独若遗；众人昭昭，我独昏昏；众人察察，我独闷闷；众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人。”
    “这句正是反者道之动最好的解释，我倒是觉得那位古教授，说得其实没错。”
    “你们一力反对的那位教授，解读经文时说，要从反方向去考虑问题，大道往往和众人追求的那些东西是相反的。这说法倒是别出心裁，我觉得很有道理。”
    “我看啊，他给你们这帮死读书的家伙做教授，却是绰绰有余！”
    这位张夫人言辞锋利，解读经典信口道来，却把张扬他们震得一愣！随即这帮学生便是恼羞成怒！
    因为张嶷如所说的，正是他们平生钻研最为擅长的领域。而且他们这种愤怒，除了因为被美女师姐瞧不起之外，还因为他们无法辩驳美女的这番话。
    这也印证了那句话：男人的愤怒，多半是因为自己无能为力引起的。
    ……
    此时的张扬看桌上的情况，那两个上了点年纪的男人不说话，倒是这两位女子言辞犀利，头脑清楚。
    显然是她们临安大学里的学生前辈无疑，于是他冷眼看了沈墨和宋慈一番。
    他定了定神傲然说道：“你方才误读经典，刚才‘众人熙熙’这一句，要我说跟反者道之动毫无关系！”
    “刚才这一句的意思分明是说：人多求全，而我独求曲；人取雄强，我独取柔弱；人皆争上，我独善下。”
    “在经文第四十八章中讲道：‘为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。’这里的意思就是求学之路跟修道之途，完全是两回事。”
    “求学是每天都要精进，每日都要比之前懂得更多。而修道者则是需要不断的在自己思想里摘除那些贪婪欲望、世俗之见，才能日渐接近大道。”
    “所以你引述的那一段，说得是清净无为之道，和反者道之动这句的真义‘有无相生’一点关系都没有！”
    此时张扬振振有词的说着这一大套话，而沈墨端着酒杯，和张嶷如两个人却是相视一笑。
    要说沈墨的头脑，自然是十分清楚。而他对面的张嶷如夫人不但学业精深，多年前也是做过一任商业部长的人物。他们怎么可能听不出，这小伙子是在偷换概念？
    他分明是在刚才的话语中，把话题从“反者道之动”，顺着张嶷如的话扯到了“为学日益，为道日损”这上来。其实是在规避问题而已。
    ……
    只见这时的张扬嘴巴依旧未停，还在振振有词地说道：
    “老子这段话意思是说：君主们治理天下，多用‘有为多事’之制。比如滋彰法令，使天下多忌讳；兴兵黩武，使百姓人人都有武器；奖励发明，鼓励了奇技淫巧。”
    “结果天下愈加混乱难治，忌讳愈多，老百姓反而愈贫穷，人人手中有武器，天下反而兵戈不息。奖励奇巧，千奇百怪的事就会越来越多！”
    “所以老子教导人们，取天下当以无为、无事。这就和有为、多事相反。老子认为治理天下的最佳策略，当属清静无为。”
    “就像如今的大宋元首沈墨，他差不多把老子所说的这些错误，一个不落的全都犯了个遍！这正是因为他不读经典，不学无术的缘故！”
    ……
    “噗”的一声！他这一番话刚刚出口，却见对面这一桌子人全都笑喷了！
    原本这个张扬拿大宋元首来说事儿，其实是想要纵论朝政，来拔高自己而已。
    可是没想到，他指责的那位大宋元首沈墨，就在他吐口吐沫都能正中头顶的距离上！
    这时的龙璃儿众人面面相觑，觉得这股笑意怎么也止不住。因为沈墨平日里表现得太过聪明，所以看着自己郎君吃瘪，一向是她们这几位夫人喜闻乐见的事。
    这时的张嶷如和龙璃儿倒是笑而不言，就看自己的夫君如何对答。
    而此刻，他们对面坐着的宋慈心里，则是一阵翻江倒海！
    话说刚才那个学生所说的滋彰法令、兴兵黩武、奇技淫巧、几乎和他当初刺杀沈墨时，指责元首的言语一模一样！
    第3333章：天下莫能与之争、岂因无为、大道无名
    这宋慈即便是被幽禁了三年，心里却从没觉得自己当初做错了。所以当他今天听到这番话时，倒像是一下找到了知己一般！
    而这时的沈墨，却摇了摇头道：“为学日增是学业，为道日损是修养。清静无为之道要是用来治理国家，那就是扯淡了。”
    “老子所处的春秋时期，国家政令若是繁难复杂、朝令夕改，就会造成民众无所适从。”
    “古时候无论是建造防御攻势，还是准备起兵打仗，都要大批的征用民夫，因此造成对农业的破坏。”
    “所以无为而治在那个时候，还是修养民力，使国家富强的办法……可是现在却并非如此。”
    “要知道咱们大宋从太祖时开始，就用得是募兵制。和之前所有的朝代的征兵制全都不同，无论怎么打仗都没有让民夫放下锄头，将他们赶上战场拿起刀枪的先例。”