反倒是秦始皇一点都不紧张,脸上甚至出现了迄今为止最为明显的笑意:
“不错,公输子,你也够资格让寡人亲自出手了。”
第168章 168下一部?
“你们都退下吧。”秦始皇长袖一挥, 让周围的士兵全部退下。
这不是以身试险,而是始皇对自己的自信!八荒六合,可有何人能与寡人敌!
接下来这一场战斗真的是挑战了孔修明和所有观众人的想象极限,二人的战斗和刚才与妖族的战斗截然不同。
公输子一步步走向始皇, 步伐似有千斤重, 公输子望着秦始皇:
“为君者, 当有仁爱之心。而天下之人皆相爱, 强不执弱,众不劫寡。”
声音不高却有让人信服的气势,同时周围出现虚幻之像——一座城池之中, 房屋鳞次梓比, 期间行人熙熙攘攘, 百姓之间谦让、仁义, 夜不闭户、和睦相亲, 一派盛世之景。
观众突然想起了之前公输子、水淮桑游历秦国期间所看到的一切,严苛官吏、暴/政酷法,这才是墨家所追寻的和睦世界!
这一幕明显不是幻觉,周围的士兵、方士眼中都流露出向往的眼神,然而秦始皇面色不改。
“寡人谋求人族万世, 山河永固!”
秦始皇身边也出现虚像,不是一城一池,而是秦国的版图,囊括六国、版图千里!
而这大地之上, 运河已通,千帆竞发、百舸争流;长城万里,妖族不犯、安居乐业。
这就是秦始皇所规划的大秦帝国!劳民伤财算什么,他这是为了人族万世之基业, 为了平定妖族之祸。
公输子看到秦始皇描绘的世界,眼神越发的严肃,他佩服秦始皇的雄心壮志,但他几十年所学并不是那么容易被说服的!
“兼相爱,交相利。”
“俭节则昌,淫佚则亡。”
“义人在上,天下必治。”
公输子继续口出成章,每一句话都是先圣墨子的名言,每一句话都蕴含着庞的人族气运之力。
哪怕是公输子,说起这些话也先相当费力。在他说话的时候,四周的虚像变得更加具体与清晰,这相当于在对墨家思想进行阐释。
城市之中,政通人和、河清海晏!
面对公输子的咄咄相逼,秦始皇纹丝不动,丝毫没有感觉到来自公输子的压力。
“百家臣服,戮力齐心。”
“书同文,车同轨,度同制,行同伦,地同域。”
“朕为始皇帝,后世以计数,二世三世至于万世,传之无穷!”
他们两人每一说一句话,四周的山川河流,就如同棋盘一般快速演变。
随着两个人距离不断接近,他们凝聚出来的世界终于接触,就如同海上漂泊的冰川,碰撞在一起!
一位墨家圣人,一位千古帝王,他们的理念跨越时空碰撞在一起。
明明是虚幻的世界,碰撞所产生的余波,却让四周的飞沙走石、树倒木坍,除了少数几人外,连站立都困难。
水淮桑努力睁开自己的眼睛,去直视二人的世界。
很明显在公输子所凝聚出来的世界中,人族百姓依然在为妖怪攻击而痛苦不堪。
墨家强调仁义之心,需要圣人一般的圣人去统帅他们,人族始才能同心齐力。然而这天下圣人,千百年不出一个,否则墨家又怎么会沦落至今天的地步呢?
而在秦始皇的帝国中,人族早就已经大一统,没有妖族之虞后,人类进入了快速发展的时期。
没能坚持几秒钟,公输子的世界便开始崩溃,刚才还栩栩如生的世界,如同梦幻泡影,转眼皆空。
而秦始皇的世界,在获得胜利之后,竟然将公输子借助九鼎所凝聚的世界碎片吞噬一空,然后重新纳入体内。
这就是这个世界最恐怖的战斗方式,以天下气运之力去推演未来的世界演变,据说最强大的圣人,如同老子、孔子甚至可以推演千年之变。
此乃世界之争、气运之战,个体显得如此的渺小。
很明显,公输子所坚持的儒家思想和秦始皇的大一统思想比起来,终究差上不少。在世界崩溃的同时,公输子脸上满是痛苦,因为力竭的身体之苦,更是因为信念崩塌的绝望之痛。
二人比拼的可不是单纯的力量,当力量庞大到一定程度后,便是他们各自对于世界大道的理解。
但很明显公输子输了不止一点半点,直接后退了两步,他所幻化出墨家所崇拜的“兼爱”、“非攻”、“仁义”的世界,也瞬间消失和崩溃。
他已经意识到哪怕墨子在世,也不一定能够压制住始皇,因为墨家的学说有无法回避的弊端。
虽然墨家所描绘的世界足够美好,但这世界上像墨子这样的心胸宽阔的人又有多少?
偌大一个墨家,在墨子死之后竟然找不出一个足以号令整个学派的人物出来!导致墨家四分五裂。
贤王之治,是最好的制度,同时也是最差的制度。
从这一开始便就注定了墨家的理想,在现实世界中根本没有办法实现。
而秦始皇不仅没有任何虚弱,反而更进一步!
始皇并没有说话,只是沉默地盯着公输子。因为早就胜券在握,自然不会有得胜之骄。
————
看到这一幕孔修明感觉自己浑身鸡皮疙瘩都起来了,他一直在想象华国的神话传说要怎么表达。像西方魔法一样朗诵一段魔咒吗?还是像科幻作品,有自然科学作为依据的爆炸?
如果是妖兽、神仙的战斗,或许这些表达方式也还算满前,可如果是诸子百家的战斗,始终差一点感觉。
用特效去阐释文明,何其困难。
但秦砚做到了!他用超乎想象的特效,在短短的一分钟,展现了两个惊心动魄的世界!
卡尔表情更加夸张,他死死拽住孔修明表达自己内心的激动。他完全不需要文字的解释,只是看两个世界的虚影,就能够看出两个世界的理念分歧。
秦砚当初为什么要给这部电影取名叫做《百家》,就是因为那是华国文明最为灿烂的时代,每一个学派的学说或许不是完美无缺,但都有着自己独特的闪
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