拾那几个搞事的魔族以外,他还干了什么。
颜君陶只能想办法问笔耕辍,人祖之墓呢?
笔耕辍耸肩:“大概是一场骗局吧,另外四个被抓回来的魔族没有一个知道什么人祖之墓的。我估计就是那个魔族在编瞎话骗你。我就说嘛,哪里来的什么人祖之墓呢?说不定连人祖自己都不知道自己是什么种族的祖先呢。”
颜君陶却一个字都不信,勾陈会这么做,只能说明他已经打开了人祖之墓,并得到了自己的想要,如今到了抹消证据的阶段。
勾陈还像个没事人一样,对颜君陶笑了笑。
“对了,我来找你是想问,你是要和你哥留在三元宫,还是和我回镜湖花海?”笔耕辍和勾陈已经说开了,自然也就不想再顶着什么天后的头衔,不尴不尬的住在这里。他准备离开了,但暂时还不想回自己的宗门,所以他来问问颜君陶的打算。
颜君陶在勾陈和笔耕辍之间来回看了看,不知道该如何选择。最终,他指了指笔耕辍,他有自己的打算。
勾陈也没有阻止,甚至他的目的就是让颜君陶离开:“好的,如果有什么回去的消息,我会第一时间告诉你。至于治疗声音这方面,你要答应我,至少每一年回来一次试药。”
颜君陶点点头,很老实的答应了。
然后,风风火火的笔耕辍就带着颜君陶和勾陈辞行了。仙人出门,也不需要带什么东西,甚至他们还要防止带什么会被勾陈“监视”的东西离开。
在转身出了清微天的下一刻,颜君陶和笔耕就同时拦住了对方。
笔耕辍凑上前,小声对颜君陶问的是:“你信你哥说的根本没有什么人祖之墓吗?”
颜君陶摇摇头,他不会说话,但他比笔耕辍更直接。直接摊开手掌,里面放的是一个追踪类的仙器,只有一粒微尘那么大,是他在和勾陈斗法时想办法放到勾陈身上的。如今记录了在他昏迷的这十天里,勾陈的所有行进路线。
这对就差烧个黄纸便能拜把子的兄弟俩,脸上露出了一模一样的狡猾笑容。
作者有话要说: 上章其实并不算讨论啥哲学啊23333
就是表达了一下,人族不是那么简单被创造的,更类似于一个意外,而勾陈与人祖有着莫大的关系。
第110章 一百一十条咸鱼不翻身:
寻找人祖之墓说顺利也顺利,说不顺利吧也是真的不算很顺利。
顺利的是, 颜君陶和笔耕辍用了不到一天的时间, 就已经跨越诸天万界, 轻松跟着仙器来到了勾陈曾经来到的墓碑之前。
不顺的是……这特么是舜陵。
尧舜禹的那个舜, 记载里“崩于苍梧之野, 葬于江南九嶷”的舜帝。下界有个九嶷山,上界也有个九嶷仙山,两山本是相连的,“绝地天通”后才能一分为二,依旧保证了舜帝爷能够永享上下两界的同时供奉。
至于舜帝真正的棺椁到底葬于下界的九嶷山还是上界的九嶷仙山,那就没人知道了, 能够知道的只有舜帝爷就葬身于这一片青山绿水之中。老老实实在碑前供奉就对了,找人家到底葬在哪里是要做什么?
说起来,颜君陶上辈子还来祭拜过舜陵呢。
事实上, 不只是舜陵,禹墓、蚩尤墓乃至盘古墓,任何一种有记载的先贤墓地, 不管真迹, 颜君陶都有幸亲身前往拜祭过。为的是陪他过去一个以墓气为修炼之基的魔修道友。
魔修里总会出些奇葩, 好比颜君陶他娘,走的后天斗之大道。而颜君陶这位号“自在散人”的魔修道友,他修的倒是罕见的传统魔道,只不过修炼方式是给人看守墓地,也就是吸取墓气, 越是得道大能的墓地,越是能够帮助他更好的修炼,突破自己。
自在散人曾是某位仙君陨落后的守墓人,仙体消散后,他侥幸没有重入轮回,反而转修了鬼道,又以鬼入魔,在某个雷雨交际的天气里锻造出了墓气魔身。
这个特殊的身体,帮助自在散人平日里只需吸取墓气便可以供养己身。他从未害过人,只因为常年在墓地里打转,就被仙所惧怕,被一些卫道士打成了魔修。甚至还有谣传说他吃仙人尸体才能够修炼的。这简直是无稽之谈,仙体会在仙人陨落后直接消散,哪里来得及被什么魔修吃掉?
常年在洞府里闭关的颜君陶,也不知道怎么搞的,就和这位常年在墓地里宅着的魔修成为了……笔友。
后来应对方之邀,颜君陶在前往各天秘境的路上,经常会绕道去参观一些神墓。
上界仙国并没有“神墓”的说法,是自在散人给出的全新定义,指的就是那些在下界、上界人仙心中已经被神话的一批人的葬身之所。尧舜禹三帝首当其冲,却也不局限于他们。
在颜君陶所在的时代,舜帝爷的墓地已经被开发成十分成熟的旅游景区了,和镜湖花海以及圣乡类似,仙来仙往,车水马龙。
而在望楚仙朝时期,上下界刚刚隔断不久,也没有什么商品经济的意识,但舜帝爷的墓地的香火却已经十分旺盛了。只不过这个时候的仙们来这里,还是怀揣着一颗比较质朴的求神拜佛的心,并不像后世那么世俗化的还有敢来神墓野炊春游的。
总之就是,颜君陶看着他手上不争气的微尘追踪器,当场捏爆它的心思都有了!
颜君陶觉得这很显然是他的仙器被勾陈所蒙蔽了
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