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首页坐等飞升 分卷阅读7

分卷阅读7

    是,你合该专心修炼的,不要操心家里,也不用担心我。

    这辈子,颜君陶突兀地回来了,颜夫人说的是,家中的庭院一直为你备着,谁也不曾动过。

    颜夫人希望儿子能得偿所愿的想法,轻轻松松就压过了己身对儿子的所求,留给儿子的永远是一张轻松又愉悦的笑脸,不管儿子的选择是什么,她都会支持。至于自己她的人生仿佛根本不存在烦恼。

    颜夫人的脸上始终挂着心满意足的笑容:“娘的陶陶。”

    “陶陶”是颜夫人给颜君陶起的小名,却只敢在没有人或者只有他们母子二人时叫出,生怕被人听到这样的小名,让颜君陶威严扫地。

    颜君陶小时候也问过他娘,为什么叫他“陶陶”。

    颜夫人当时正有一下没一下地在稚儿床前打着灵扇,为他驱赶苦夏热气,笑着与儿子顶了顶额头道:“陶陶然,和乐貌,娘是希望陶陶能够永远保持快乐的样子啊。”

    也是因为颜君陶诞生那晚,颜夫人做了一场古怪的梦。

    梦里一个穿着绛紫鹤氅的仙人,手举羽葆幢,在大气磅礴的音乐声中,翩翩起舞,每一次跳跃、旋转都带着铿锵之力,将祭祀的庄严与贵族子弟的优雅完美融合。仙人一边踩着鼓点节奏,一边抑扬顿挫地吟唱:“君子陶陶,左执翿,右招我由敖,其乐只且*。”

    然后,在仙人转身的刹那,颜夫人的梦就醒了,颜君陶也出生了。

    他出生时的柔光照亮了半个国都,让黑夜都仿佛变成了白天,凤鸣悦耳,异香冲霄,引动了泰半百姓惊呼。耋老智叟断言,此等异象,必有重宝。

    “陶陶就是娘的宝贝。”颜夫人无不骄傲地对颜君陶道。

    “是儿不孝。”颜君陶突然想要更多地关心一下他的娘亲,不是因为想要延缓修为,只因为那是他的母亲。

    “不孝什么?可是有人在你面前搬弄口舌了?!”颜夫人立时就怒了,她的冷静和涵养根本没有办法用在这种时候,这种她觉得有人有可能伤害了她儿子的时候。只要颜君陶报个名字,颜夫人立时就能去打杀了那挑拨离间的小人。她的儿子什么都好!竟然敢说她儿子不孝,问过她这个当娘的吗?!

    颜君陶哭笑不得,摇摇头,第一次主动上前抱住了颜夫人散发着温软香气的身躯。

    颜夫人先是一僵,然后才放松了下来,并快速找到了最让儿子舒服的拥抱方式。果木香气以一种保护的姿态环绕,她有节奏又轻柔地抚着儿子如锦缎似的头,一下又一下,带着说不上来的宁心静气。

    “我想娘了。”颜君陶就像是一个蹒跚学步的孩子,第一次开始试着去领悟他心中那些未曾关心过的情绪。

    颜夫人的眼泪再一次涌了出来:“娘也想你了啊,娘都要想死了你啊。”

    想得肝肠寸断,夜不能寐,特别是在儿子生辰与离别的纪念日,她无数次提笔,想写信喊儿子回来看看,或者让她去和光界见见儿子也好。但她有多冲动,压下这份冲动的毅力就有多大,她不能连累了颜君陶。不管心中有多少千回百转,信上始终只有“家中一切都好,勿念”。

    颜君陶忍不住想,上辈子他飞升上界时,娘亲不眠不休不远万里赶去天衍,看着他整整半晌没有说话时,真正想要说的又是什么呢?

    反正肯定不是那之后娘亲所说的:“遥祝我儿大鹏一日同风起,扶摇直上九万里*。”

    等颜夫人哭够了,擦干了眼泪,她就问了每个担心孩子的娘亲都会问的问题:“你怎么突然说起这个?可是天衍宗发生了什么?”

    虽然多年没有与儿子见过面,但颜夫人还是很了解颜君陶的,如无意外,颜君陶这辈子本该顺风顺水地在天衍宗主峰后山的禁地,一直闭关修炼到飞升上界。不管是天衍宗的陆掌门的行事,还是颜君陶的性格,都不是什么会横生下山历练、说出想娘之言这等枝节的类型。

    “是不是天衍宗有人欺负你了?!”颜夫人再一次想偏,并且越脑补越觉得是这么回事,自己成功把自己给吓住了。

    颜君陶:“”在娘你心里我到底是有多容易被欺负?

    “真当我坐忘心斋没人了吗?!”不等颜君陶回答,当下颜夫人就想扒掉马甲,恢复修为,杀上天衍宗为儿子报仇。

    ——娘,你发现了吗,你好像突然增加了什么不得了的人设!by颜君陶。

    颜夫人确实是有一层马甲的,事实上,颜老爷也有。

    这还是上辈子颜君陶在飞升上界后才知道的。颜夫人不只是一个热衷于宅斗的家族管理学家,她同时还是坐忘心斋的杂修。

    坐忘心斋这个宗门名,虽然听起来蛮小清新的,却是和光界隔壁同尘界的第一魔门,据说坐忘心斋的建派祖师,是个可以一边说着“生活不止眼前的苟且,还有诗和远方*”,一边杀人不眨眼走屠戮大道的蛇精病。

    与还是道统传承的和光界不同,同尘界如今已是魔道大兴。由于两界形如双子正反大陆的特殊地理位置,重要门派基本都会在隔壁设立分派,合二为一,这也就导致了两界黑白两道相持万年的格局。而那个百岁飞升的两个魔修,就都出自坐忘心斋。

    至于杂修的“杂”,指的并不是杂鱼的杂,是和儒修、佛修类似的说法,与传统道修有很大区别。是以对各种各样稀奇古怪的事物的执念入道,不求造化求一念,证道的方式


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