“一拳打碎万千星辰”的妖孽场景，认为那是玄幻小说里才有的场景，但是抱着对未知敬畏的心态来说，根据丰饶原则，一切都是可能的，只是概率的问题。既然是概率的问题，那么在小说里，当然可以变成必然……
    科学最初被称为自然哲学，一开始科哲不分家，到了1543年，哥白尼的《天体运行论》标志着近代自然科学的诞生，从那之后，科学才飞速发展，‘但是说到底，科学的发展也极有可能是存在着一个极限的，那个极限，就是哲学。
    史蒂芬霍金能够用虚时间来解释宇宙是一个不需要上帝的自循环系统，但是对于虚时间从何出现，宇宙的这样一个自循环系统从何而来，他自己也无法回答，事实上，虽然嘴上说着哲学已死，霍金还是走向了自然神论。
    由于哥德尔不完备性定理，到最后，甚至连科学的基础，数学大厦本身的真理性也受到了动摇，人类认识的一切，就像大刘说的那样，有可能仅仅只是射手效应罢了。
    人类最初是通过木星对其卫星的掩食测量出光速的，但是宇宙中，也许有些现象是非常难以测量的，虽然理论上可以测量，但是测量时间，却有可能需要数十亿年，对于这样的情况，人类的寿命与力量是极其渺小的。
    王晋康先生曾经说过，人类的科学受到了无数的限制，人类的智力是一方面，人类的寿命也是一方面，地球的资源是一方面，地球的引力也是一方面，然后是太阳系的引力，银河系的引力，到最后，还有光速也是一条限制，人类的认识被重重枷锁所封锁着，我们究竟能不能彻底认识宇宙的真相，是否真的能够认识到本源问题，这是一个值得打上问号的。也许到头来，我们终究只能够用人择理论来解释本源问题，因为这样，才会这样。
    因为对于本源的问题，科学暂时是无能无力的，所以我的这部小说，到了最后，也渐渐地走向了哲幻，甚至带着玄幻和魔幻色彩，因为靠现在的人类技术和理论，我是无法想象真正的上帝的，如果真的有上帝，那绝对是超出人类无数个次元的存在，用人类的物理基础来让上帝操作，本身就显得荒谬而可笑了，最后我的小说有大量的哲学术语，一方面虽然和我曾经的专业有关，另一方面，其实也是无奈之举。
    最后说说这个故事的构思，其本身还是挖空了我不少的脑细胞，因为我要尽量让读者们猜不到最后的结局，所以我有时候必须费劲脑汁，而里面一些稀奇古怪到我自己都觉得恐怖的理论，我也必须大胆地写出来。在故事的起承转合上，我也必须花费大量心思。这本书，其实在人物塑造方面，并不如我之前的小说那样丰满，原因在于我最初只想写15万字的短篇，写类似于大刘的《镜子》或者《欢乐颂》那样的小故事，在细节上肯定需要有大量的取舍。所以花太多笔墨刻画各个配角本身也是不太现实的。
    神无月的身世故事是我最喜欢的一段，从一开始纯粹的能力者渐渐深入挖掘，引出一段震撼人心的往事，这一点我个人比较满意。
    其次是秦淑雅这个角色，说到底其实就是上一次轮回中的神无月自己，所以必然是一个一路腹黑到底的角色，有时候温雅，有时候疯狂，有时候又带着几分神秘，可谓是我最喜欢的角色。
    而之后的蒂兰圣雪，虽然我也比较喜欢，但是毕竟性格定了型，想要突破也不容易。
    大概是出于对圣母的本能反感，我对于叶静雯的角色并不算太欢喜，虽然对于叶静雯的刻画个人感觉还是挺多的，但是想到如果我生活中有这样的强势女人的话我一定会毛骨悚然。
    不管怎么样，写完这个故事，也算是了却了我的一桩心愿，想象自己是上帝，随意玩弄人世间，创造出无数满足自己欲望的宇宙，绝对是一件人人都想的快事。
    虽然存在不少瑕疵，但是能够自圆其说地写完这个故事，我已经甚是欣慰，中间受到了无数次大家的鼓励和支持，我也是万分感谢。
    这一篇小说让我自己都体验了一回当上帝的感觉，仿佛看遍了宇宙的沧桑。
    事实上，以上帝的体系，基本上人类世界的任何作品，在世界观上是很难超越了，因为上帝这本书提出了“包容性”本身是不可能被打破的，就像漫威宇宙中的OAA一样，OAA代表的是作者本人，任何敢抹杀了OAA的人，自己就变成了OAA，所以永远超越不了OAA。而我所说的“爱”和“包容性”，其实也和OAA有着异曲同工之妙，至于哪个更大，则是仁者见仁智者见智了。
    当然，宇宙很大，生活更大。这句话我也非常赞同，这个故事结束以后，我将尝试动笔写我的大说。
    因为，事实上，上帝只不过是我的大说计划的一部分而已！
    如果说我即将动笔的大说是正传，那么《上帝》最多只能算是前传而已，甚至连前传也算不上。
    而我接下来要写的，还有两部比《上帝》框架更大，内容更丰富，结构更完整，剧情更精彩，构思更新颖的作品！
    那两部作品分别是《上帝们的那些事儿》（上帝的续集，大说的外传）以及