变态呢。呵呵。神无月，做了几天神的感觉怎么样？有我设计的守护者Angel在，操作起来很方便吧？你可比尼采和博尔赫斯幸福多了，他们得到书的时候可没有守护者的协助呢，自己一个人建立符合定域性的矩阵来不计其数地迭代运算设计适合的宇宙真的好麻烦呢。”
    从秦淑雅透露的内容看来，除了尼采之外，博尔赫斯也曾经是书的拥有者之一。
    “那我还是多谢你的垂青了。创造了我的圣母大人？”我笑着谢过道，“不过选在这个时间点来和我们见面，想必是有深意的吧。是为了见证我们争夺书的最终所有权的伟大时刻？”
    “当然咯。”秦淑雅咯咯地笑起来，“毕竟我也是拥有了书很久的时间呢，虽然现在玩腻了想要易主了，但是这个关键的时刻我还是得亲眼见证来当公证人的。话说回来，神无月，对于我是上一任神的身份你接受的还真是很快呢。”
    “毕竟在推测到比赛主办人非同一般时我就已经怀疑过了你的身份，现在也不算是出乎意料吧。还有，现在的关键在于，就算我们之中决出了一位胜利者，如何保证你没有隐瞒任何信息，并且会把这最后一页纸交给胜利者？”我看着秦淑雅，问道。
    “这个我就不能保证咯，只能够靠你们的信任啦。如果你们不相信我呢，那就只能够靠你们慢慢摸索出这个宇宙的法则然后自己建立一个了。”秦淑雅遗憾地说道，“不过我可以保证那不会是轻松和短暂的工作就是了。”
    “希望你能够保证你的话，如果到头来你告诉我把书分成三十二分给三十二个拥有者不过是你游戏人间的一出戏码，我可不想再奉陪下去。”
    “怎么会呢。我是真的做神做腻了了啊。”秦淑雅柔和地浅笑着。“如果你能够活得像我这么漫长，你就知道作为一个神，能够获得新的体验是多么奢侈的事。把自己的命运控制权转让给别人，尝试被别人主宰的感觉，是一个神能够获得的最后，也是最高的体验了。”
    我很难揣测出秦淑雅的话里有多少分真实性，但是作为制造面前局面的始作俑者，这个女人绝对不能用任何常理来预料。用人类的深层心理来分析秦淑雅的举动是不可能的，毕竟人类的任何行为从动机论角度来说都是为了生存，而秦淑雅的行为其动机就难以把握，更无法推导出更深层的行为用意。
    “希望你能够遵守承诺。”我给了秦淑雅一个眼神后，转头看着尼采，道，“那么，作为神与神之间争夺书的拥有权的较量。该采取什么样的形式呢？”
    “什么样的形式都可以的。”秦淑雅在后方笑着道，“只要是双方都觉得公平的规则就行了。不管是肉体搏斗啊，还是引起信徒之间的宗教战争，甚至是横跨几个历史的大陆战争，影响到整个宇宙演化的殖民运动都属于神与神之间博弈的范围内。当然，也有简单通过游戏来决定胜负的。只要你们能够觉得公平并且拿自己的书的所有权作为赌注即可。”
    “呵呵，也就是说，对于神来说，宇宙中的一切本身就不过是个游戏而已。”我看着尼采，道，“作为举办这次智力竞赛的主办人，想必你搜罗了不少人间的游戏吧。你有什么有趣的建议？”
    尼采微微一笑，他推了推他的眼镜，朝我走近了一步，道：
    “既然你答应了，那告诉你吧，我正好想出了一个不错的游戏呢。很适合我们两个神的身份。也和这场最后的博弈很相衬。”
    “继续。”我直截了当地道。
    尼采缓缓眯起眼，掀起细薄的嘴唇，用一种抑扬顿挫的声音道：
    “这个游戏的名字，我称它为‘创造与毁灭游戏’。”
    “规则？”我沉声问道。
    尼采轻轻地竖起了三根手指，缓缓地道：
    “支撑起这个游戏的是三条最基本的原则：
    “第一条，拉夫乔伊丰饶原则。即在神固定的宇宙秩序范围内，任何可能存在的事物，都必然会成为现实存在物。”
    “第二条，西臣思剃刀原则。任何一个可以被未经证实地肯定的说法，同样也可以被未经证实地否定。反之亦然。也就是说我们存在可以创造事物的权力，也存在可以被轻易否定的特性。”
    “第三条，奥康剃刀原则。如无必要，勿增实体。对于一个未经过实在性确认的事物，可以轻易将之剔除。而确认一件事物是否具有实在性，其定义由我们神来规定。也就是说，你我都可以互相否定对方所创造的事物。”
    “有点意思，类似于思想实验么。但如果是在辨证逻辑和形式逻辑上存在着矛盾的指称对象如何呈现？比如‘绝对不会被贯穿的盾和可以贯穿任何物体的矛’这样的矛盾事物如何以突破逻辑的方式出现？”我饶有兴致地问道。
    “如果对象存在着矛盾，则以叠加态呈现。”尼采早有预料一般地说道，“也就是会出现两个世界重叠的现象，在其中一个世界里的矛是绝对刚体，而另外一个世界里的盾也有着绝对硬度。而‘矛盾’这个事物对象本身则处于既无坚不摧又一点即破的叠加状态。”