诗曰：
    且借福缘证上仙，凡心泯灭高皇前。彼彼障碍没分寸，何处沧海是桑田？
    玉池清水琉璃界，蜗角大千纳须弥。其土如来明幌幌，不栽金玉种红莲。
    极乐场中谁得到？曹溪路险香马蹄。四生九有同登华，玄门八难莫诸疑。
    欲出火坑别无术，千锤百炼只等闲。五浊众生离尘垢，逍遥一身得自然。
    却说佛祖如来群引佛教大众驾云直至湘水上空，果见天**下一片汪洋，哀号遍野，凄凄惨惨！佛门本是慈悲为怀，见到这番惨象，无不双手合十，齐声念动佛号！
    且说敖适于天**下四处搜寻玉帝，不期上下搜寻个遍，端无玉帝踪影。兀自思道：“莫非是我水来的猛烈，将他溺死了？果是这般也是好事，他若死了，我到做了个现成的天位。”自家正盘算间，忽听见高空如来如洪般喝道：“离尘！你不好好在禅堂面壁，如何偷下中界造下这等罪业？”敖适闻言，吃了一惊，急抬头观看，只见西北角上放舍利之光，满空白虹四十二道，南北通连。佛祖佛宝金身，头顶光环艳艳生光，承引着佛教大众驾住祥云，齐齐摆列。
    敖适随即收了法相，不知高低，赶上前双手合十，口称“师父，你怎么也来凑这个热闹？”如来传道：“降龙，伏虎二尊，且去收了坐骑再说！”降龙伏虎二罗汉答应一声，自去收伏坐骑。如来喝道：“离尘，你这畜生，身为佛门弟子；六根不净，凡心不泯，偷盗青龙白虎私下灵山，这是罪一。受人挑拨逆返湘水，直教生灵涂炭，这是罪二。抗拒天兵，打伤天将，这是罪三。水淹天庭，这是罪四。不知羞耻，妄想尊大，欲夺天尊宝位，这是罪五。此五项罪名可谓弥天，就是灭你龙族一脉，也不为过。你今有何话说？”
    敖适笑道：“佛祖，弟子无话可说。祸便闯了，也休讲灭我龙族之话。自古道；好汉做事好汉当。这些事业是我一人所为，与我族裔何干？我佛是个明事理之士，想来也不会罪责无辜？今天**下一片弥漫，未见玉帝踪影，想是不会水的，随波逐流去了。有道是家不可一日无主，国不能一日无君。眼下天庭无主已是事实。我看佛祖来得好，不如来得巧！今就请我佛做个见证，把那天位将就让给我坐算了。”
    说毕，只见不远处李天王及四天师簇拥着玉帝，甚是狼狈走将出来。玉帝战兢兢高声叫道：“佛祖！快快搭救寡人则个！”如来见了喜道：“今见陛下无恙，老僧甚喜！还请陛下少待，待老僧降伏本教叛逆再来见礼。”即骂敖适道：“畜生住口，你之根基觉悟就是做个良民百姓尚且不能，焉敢欺心要做天位？”敖适道：“非我欺心，俗话说；人往高处走，水随地势流。那个不想高高在上位及称尊咯？今佛祖既不愿与我做见证也罢，就请佛祖随驾返西，莫要阻我干功业就是！你仍去坐你的莲台，管你的西方极乐。弟子向后做了天尊，也不讨扰你的净土就是。果然不幸会了面啊！我还叫你一声师父。佛祖是依得也不？依得甚好，若依不得时，却莫怪我不念昔日师徒之情哩！”
    佛祖见说，打了几个呵呵，笑道：“你这厮真乃顽固之极，我昔年度陈如收华光，也不似你之顽固。罢了！罢了！我意全你性命，你为何不知深省？今若不收拾了你，想也难逃天下悠悠之口！”即吩咐左右道：“我教僧众听令；我教不幸，收下敖适这等不肖弟子，污我释门榜样，毁我慈悲声名。今日我便兴展能手，伏此叛逆。若敖适降于我手，是天下之幸，我教洪福，我若不幸遭他毒手，败于他下，向后我教弟子亦不可与龙族结怨，替我伸冤。后事但凭我教高僧另推贤者，重掌极乐；兴我西方。我之法身自化舍利，留与后世。”
    佛教大众听说纷纷合掌皈依道：“领如来法旨！愿我佛兴展能手，降伏此妖，得安天下。”敖适当时说道：“佛祖且听我一言，今朝并非弟子欺师灭祖，要与师父为敌，尝闻蝼蚁尚且偷生。既今佛祖要兴手捉我，弟子惟有自全己命与佛一搏，我若不幸遭佛法乖伏，只怨自家无能，甘心受诛！”如来笑道：“好！你若有什么本事尽数施展开来就是。”
    有诗曰：
    湘水悠悠焕门楣，满月金容现慈悲。销却几亿颠倒想，拈花镜里是仍非。
    又诗曰：
    道自心中求，心空道可修。苦为希福果，尚隔一江舟。
    那敖适不知高低，果就摇身一变，化做一只斑斓猛虎，那虎呵，端的变得彪肥体壮；但见：
    毛披金黄色，爪勾十八排。金睛如闪电，咆哮震天关。
    那虎摇头摆尾朝佛祖怒吼，要来吃他。佛祖见它这副嘴脸，呵呵笑道：“畜生怎敢无礼，吾之血肉岂是待你的？”话毕，便化做一头白象，端的也化得巧妙。但见：
    四足浑如天柱，蒲扇两耳抟风。白牙一双成弯弓，长鼻好似圆筒。
    涉水丰姿独显，蹄步惟喜丛林，雄躯一尊体性温，百兽行中首领。
    不想如来一变做白象，猛虎却惧怕他高大威猛，哪敢拢来。只得变做一只秃鹫冲天而去，但见那秃鹫：
    灰脚并褐头，嘴弯似金钩。展翅挥覆羽，冲霄逐云流。
    那秃鹫抖开翅，半空中绕了几个圈子，就欲下来挝白象。白象却也有三分惧怕那双利爪，只往地下一伏，缩首缩尾变做一只大龟，但见：
    头脚金鳞砌就，壳砌宝甲重重。养气含灵有道真，藏身独显天性。
    闲日潮风卧海，水底省悟灵根。延寿身轻非凡品，今番扫尽邪氛。
    秃鹫停下翅来，在其背上挝了几下，却是奈他不何。那秃鹫按捺不住，随即“扑哧”一声抖开双翅，又也变做一只蚊子，端的变得细巧：
    轻轻两翼翅，尖尖嘴上针。飘飘如飞絮，黑点舞当空。
    饱贴天门远，饥处觅黄昏。嗡嗡聒耳畔，金针最伤人。
    那蚊子嘤嘤飞来，要丁大龟，大龟见了蚊子，如何不怕，历索的又弄神通，却变做一只青蛙，果然变得可爱，不是如来也变不得这般乖巧，但见：
    圆圆眼放光，身滑披绿裳。有为称王子，无为道自昌。
    那蛙呱呱的叫了三两声，蹬开脚赶将入来欲吃蚊子。蚊子见如来变作了青蛙，气喷喷的打了一抖，迎着风又变，化做索子般的一条花斑蛇；果然变得好：
    昂首惊飙起，掣目电光寒。鳞甲分千片，点点现斑斓。
    那青蛙还跳不到几脚，只觉眼前一阵风起，索子般的一条花蛇早已抢将过来。那蛙被赶的绝了，唬得托地一跳，变做一物；
    咦！你看他；
    麋身牛尾并马蹄，满身金鳞古来稀。威威一角添气象，声若洪雷惊天地。
    敖适见如来变做兽中之长，有些惊慌。不敢再变，却早丢了化身，化作一道金光直冲霄汉，显出黄龙元神躲在半空中看如来怎生做为。
    你看那黄龙；
    飞腾显变化，绕雾又盘云。玉爪垂勾白，银鳞舞镜明。
    髯飘赤练根根爽，角耸轩昂挺挺清。圆睛如闪电，身长绕昆仑。
    如来见敖适现出元神，便道是将他赶绝了，也收了法相不再卖弄，只叫声：“畜生！你就是这般嘴脸，莫无礼！”黄龙见如来不把他为意，两条忿气上不来，按捺不下，当空打了个霹雳，把口张大，倾出滚滚波涛铺天盖地而来。如来祥云立住，只把手一幌，显出一千手掌，恰如一堵墙垣也似，早把来水阻住，丝毫不得入内。那龙焦躁，扭头盘桓几圈复又张开口，吐出熊熊真火便烧如来。如来亦不惧他，只把袈裟抖三抖，片时连本身都围了，烈焰真火也毫不济事。那龙见水火二般都不济事，便把力气使尽，只把湘水两岸活活烧做火焰山，吓得那些天兵天将与佛门大众纷纷逃遁，不敢拢来，只是远远地抬着头，要看如来生死。
    那如来，于烈火中隔着锦澜袈裟护体，运着元神，锻炼多时，渐觉面部热烘烘地灼热难耐。暗暗叫苦道：“俺自修得丈六金身，可与乾坤并久，与日月同庚，雷不能轰，水不能侵，刀不能伤，火不得焚。这厮哪有这等神通，竟能焚我真身？”无奈摘下一串念珠，取下一粒，笼出袈裟一角，把中指弹了一弹，‘嗖’地一声窜向业龙口中。
    敖适不知如来大法，吞下他这粒念珠。却早化作一支利剑射腹而过。黄龙哪里忍得这般疼痛，遂收了真火，痛在半空中连滚连滚，发出阵阵震耳欲溃的哀号。咆哮多时，想是怕了如来大法，无奈摇头摆尾望东海而逃，‘砰’的一声钻进万迭烟波之中渺无踪迹。如来破了火龙，抖动袈裟，却见面皮早已被灼得如黑炭相似。
    如来只得叹道：“业畜何苦自取灭亡也？”
    正是：
    业多常恐失人身，纵得人身亦火坑。岁在庚甲天下定，乾元九五灭真龙。
    大众看了多时，只道如来逃不脱敖适的真火，一干人正都焦躁不已。及见敖适跳进东海，这才松了一口气：“若是这敖适容易捉，也不劳世尊动手，看他的脸都黑了，可知敖适利害？”
    概佛众即时合掌称颂道：“佛祖法力无边！”众神亦赞美道：“世尊神通广大！”说不了，只见万迭烟波之中一响，复钻出九条黄龙来。俱各身长万丈，就抢如来。大众见了，又都退得远远的，不敢近前分毫。
    如来见业龙复出，心下大怒，大吼一声，摇身一变，好佛祖，这番变得身高万丈，犹如昆仑之顶，好似华岳之巅。你看他抖擞抖擞精神，就着势，将九条龙一把擒了，历索的把它做一堆串住，如同一个气球相似，一脚踢将开去。看时，转又变做一条黄龙。黄龙见胜不得如来，凄凄惨惨，只得掉头逃命。
    如来哪里肯放，大喝道：“你这业畜还望那里去也？”即取下一串念珠，口中念念有词，唤作‘降龙咒’。念勾多时，一把抛向空中，那珠儿高空中团团转将起来，看看旋到黄龙头顶，却不偏不歪落入黄龙项上，不觉的见肉生根，越勒愈紧，直入肚腹之内，化做铁链锁住筋骨。却如何动的半分，只听得“轰隆”一声巨响，真个山河皆摇摆，乾坤俱动荡。可怜那黄龙跌落湘水岸边再也动旦不得。如来即运大法搬来两座大山，一山压在龙头，一山压住龙尾，将那作恶业龙镇于两山之下，至今不得翻身，永绝了后患。
    有诗曰：
    当年无心访道真，龙华会上遇高人。学得千般玄妙诀，不分上下弄精神。
    心高罔极图天阙，志气凌云显威风。今朝一旦降佛手，不知何日见光明？
    又诗曰：
    乾元九五现真龙，纵横三教独为尊。若非如来兴能手，怎得皇天享太平？
    如来收伏敖适已毕，齐与佛门大众移驾圣前，乃合掌曰：“陛下，我教不幸，出此凶徒，欺心犯上，欲争天阙夺天尊上位，以致天尊受辱，我的不是。望大天尊不责老僧个管教不严之罪。”玉帝合掌谢道：“多蒙大法收殄妖孽，扫尽邪氛，何罪之有？怎奈此时天上狼藉无处款待我佛。”
    如来笑道：“大天尊不责罪老僧，十分万幸，何敢望天尊款待相谢。老僧这就返转西天，待天尊整治家园再来相会。”即拜辞玉帝与众天神，拨转祥云，望西天而去。但见：
    万丈红霞翩翩，千寻紫焰相连。香花翠华侵碧汉，跨鹤乘鸾悠闲。
    婆裟影垂八彩，七宝足踏金莲。虹光滚滚驾云轩，众佛回转西天。
    佛门大众一路祥云返西而去。玉帝即命木德熄火，水伯收水。各处文武仙卿各正归位，请玉帝复登宝座，大开玉京金阙普天同庆，以贺业龙敖适服乖。
    却说敖适真身遭佛手降伏，压于两山之下永无翻身之日。亏得玉帝圣明，查清原本，敖适罪行不致殃及四海龙王。如此天恩四龙王怎有话说？只得回复：“此子叛乱造反，故有此灭形之祸，实是咎由自取！万岁不罪责我等，已是山高海阔之恩，臣等不敢再言！”
    好是敖适生前清风，明月二服侍仙童闻得主子凶讯，辞出天宫，来至那压龙头之山，哭哭啼啼，三跪九叩从山脚直拜至山顶。磨破了两双膝盖，叩破了两个额头。后又自集些银资在那青山之上建起一座道场。塑下敖适生前形影，享受人间烟火，已尽主仆之宜。自此，那压龙头之山遂名‘黄龙山’，那寺庙名‘真觉寺’。即今黄龙山，真觉寺。
    再说那芙蓉仙子自知敖适造反，被佛祖降伏，身锁两山之下。暗自滴泪。自思：“如非敖适于我痴心一片之因，又怎有今日灭形之果？我不杀伯仁，伯仁却因我而死。我又有何面目立于天庭朝夕富贵，享受长春？”遂拜辞王母，堕凡为人，至于那压龙尾之山，立起一座道场，名‘离尘庵’。即今仙女峰，仙女庙。
    单说那敖适自被佛祖降伏，一点魂灵出窍，飘飘荡荡，杳杳冥冥，四处游荡。忽然对面刮来一阵怪风，看那风时，但见：
    无影无形透心怀，四季能吹万物开。就树撮将黄叶去，入山推出乌云来。
    风过去，只见两人一个脸白，一个脸黑，白脸手持批文，黑脸手持铃铛。把它摇拽的叮叮当当。片刻就至面前，不容分说，将敖适套上索子就走。敖适慌了道：“你们是谁？怎么无故捉我。”二人道：“我等乃地狱鬼差，因你今阳寿该终，故来解你往阴司去也！”敖适听说道：“你们休来胡说，我乃天宫元帅，佛前弟子，即便阳寿该终，也应免去地狱轮回之苦。你们却不分好歹来勾我怎的？”鬼差道：“哥啊，今时不同往日，汝造孽深重，想不去地狱却也不能，走，见了阎王便知端的。和我们攀谈什么？”两个扯将敖适就走。
    片刻，只见阴风飒飒，黑雾蒙蒙之处拥出一座城池来，城上一块大匾，上写‘幽冥地府鬼门关’七个大字。敖适叫声：“苦呵！今番不知是上刀山呵，下油锅呵，还是剥皮抽筋呵？”二鬼差摇着铃铛在前引路，不觉早到阴司森罗殿上。但见那：
    守关鬼卒列森罗，持刀把剑势猖狂。牛头马面分左右，黑白无常镇邪魔。
    怀揣本簿是鬼判，掌案生死注存亡。两对提灯明幌幌，现出狰狞十鬼王。
    那十代阎君：
    秦广王，楚江王，宋帝王，忤官王，阎罗王，
    平等王，泰山王，都市王，卞城王，轮转王。
    这十王，该因要审勘敖适，哪敢怠慢，都出在森罗殿上齐整整地排案而坐。鬼卒押定敖适掷在座前。秦广王拍案怒道：“汝受上帝恩惠，佛祖教诲，如何不知好歹，造反叛乱，要争天位？连累我等奔波拿你，今番果有此报，你还有何话说？”敖适笑道：“十王休要猖狂，想我在世之日，量你等鬼王到的那里？无奈天不遂我志，故而身死。若遂我志呵！岂容你等在此大呼小叫，着实无礼！”十王听说俱各怒道：“敖适怎敢无礼？若你在生之日，我等实惧你几分，今番身死，再无神通，怎敢弄舌漫骂，却不可恶！”叫左右：“先打这厮五十闷棍，挫挫他的嚣张气焰！”
    左右答应一声，一把推翻敖适，不分好歹打了五十下。直打得皮开肉绽，血肉模糊。行刑已毕，十王笑道：“你这厮罪恶滔天，似这等小惩只算得见面礼，向后，有你吃不尽的苦头哩！”即命判官取敖适生前本簿查看，判官不敢怠慢，急取敖适生前文本，只见厚足一寸。十王逐一查看已毕，叫声：“你这厮功少业多，就下阿鼻狱中尚是不足。”即叫判官持本簿，鬼卒押解敖适，都去翠云宫同拜了地藏王菩萨，再做发落。鬼判，应了一声，押解敖适就去翠云宫。
    刚出森罗殿，敖适叫苦道：“眼下遭瘟，昔日我来地府，打伤了谛听吼，捉弄了地藏王，这番会他，却不是送上门的买卖，教他来报复我。怎地好？”也是他命不该绝，看看行到地藏王门口，自己脑子中忽然打了个激灵，想道：“俺昔日从道之时，师父曾告我一个演身之法，一向没得对手，不曾用来。想是师父智慧，知我有今日之祸。趁此机缘何不试演，全自家一点残魂？”即暗里念动咒语，那押解鬼卒见敖适口中念念有词，又听不清念的是什么，乃笑道：“这厮却不尴尬，早不知悔，这会倒来念经忏悔何益？”
    敖适念咒已毕，把三魂七魄，留下一魂一魄，着鬼卒押去翠云宫。自家用演身法跳过幽冥背阴山，走过十八层地狱，越过枉死城，又跳过六道轮回之所。也是他该有活路，果无一人知觉，早奔上平阳大道，飘飘荡荡而去。
    兀自欢喜间，忽见茫茫一派阔水，水流三股，两分黑，一分白，奔流甚急。那上空：
    阴气森森寒透骨，腥风扑鼻味钻心。
    敖适见了惊道：“俺来地府何止三两回，怎不见有此怪河？今却阻我前程，又是何说？也无舟桥过渡，我之残魂，难涉此水也！”忧愁间，忽听上流头有人做诗曰：
    “百岁光阴似水流，一生事业等浮沤。昨朝面上桃花色，今日头边雪片浮。
    白蚁陈残方是幻，子规声切想回头。古来阴鸷能延寿，善不求怜天自周。”
    敖适放眼望去，只见上流头不远处，一金发婆婆从那厢拄杖而来。敖适迎上前拱手问道：“老婆婆，烦问此是何处，此河又唤作什么河？”那婆婆道：“此处乃是阴阳界，此河名唤阴阳河。过了河，便是阳世。”敖适问道：“不知此河为何水流三股，且黑白不分？”婆婆道：“此河乃忠孝仁义四德而化。叵奈世人三分其二不忠不孝，不仁不义。止有三分其一全此四德。故有此阴阳河黑白不分。但凡世人因果造化，尽聚此河，化水而去，到得下流头有一关渡，名曰‘光明渡’有地狱鬼差把关。世人善恶尽在鉴定当中，之后上报阎君；仁者升化仙道，忠者超生贵道，孝者再生福道，全四德者历经劫数，即为仙圣和佛罗。不全四德恶毒者，沉沦鬼道，或畜生道，并无差错哩！”
    正是那：
    为人切莫把心欺，正大光明牢把旗。善恶到头终有报，善不求怜自有天。
    敖适听说沉吟良久，说道：“婆婆，你务要救我一救，送我过河去！”婆婆问：“你兀是谁？怎么到此？实告知我。”敖适哪敢隐瞒，便将是四海龙太子，如何做元帅，佛前弟子，如何逆返湘水，淹天庭，被佛祖降伏，自使法术逃脱地府诸事说与婆婆。婆婆笑道：“不想你小小年纪，有此做为，既如此，我渡你过河去就是。”敖适道：“不知婆婆如何让我过去？”婆婆笑道：“此有何难，你去那河边摘片柳叶与我，自有道理。”
    敖适果去河边摘下一片柳叶递与婆婆，婆婆把柳叶放在水中，口中念念有词，念了多时，道：“你且跳上去。”敖适见那叶子依旧是叶子飘在水里，便问：“这小小一片树叶如何送我过去，我不敢跳。”婆婆道：“你跳上去，包管过得去。”敖适这才轻轻轻轻一跳，跳着的不是叶子，原来是一支小舟。被婆婆呵一口气，那小舟似箭离弦，冲波跃浪，向对岸驶来。刚过两分黑水，那小舟活喇一声沉了下去，敖适却跌在水里挣扎。只见浊浪摇曳，当中甚多夜叉恶鬼喧哗而来。吓得敖适急叫道：“婆婆救我！”婆婆怒道：“你这厮罪业深重，忠孝仁义全不在心，怎么不下地狱，焉敢妄想逃脱灾难！”
    敖适大呼：“婆婆明鉴，婆婆明鉴！我非全圣，乃人神共半，怎全忠孝仁义四德也！”婆婆听说，即把慧眼来观，果见敖适龙魂人身，虽仁忠二字泯灭，孝义二字却残存三分。婆婆叹道：“你这厮元来人神共半，故不秉持善念，虽说如此，也颇有孝义之道，今番饶你而去，向后如何，全凭汝之造化！”敖适慌乱之中早已平安过河。敖适向婆婆称谢不尽。婆婆道：“吾非别个，乃阴阳河神也，你此番脱得灾难，只说自渡此河，切莫言是我相助。”
    敖适纳头下拜道：“婆婆全我残魂，恩同再造，怎敢带累婆婆。小子一生不尊礼仪道德，今番婆婆相救，别无回报，但请婆婆受我三拜。”说毕扑扑叩了三个响头。婆婆把手扶起道：“你这三拜，我且领受，请速去，此处久处有变，不敢相留。你好自为之！”说毕化阵清风而去。
    敖适自出了鬼门关，游魂无依，一路飘飘荡荡，来至淮河，化做鱼儿躲在水底。不意渔夫网细，一网将他兜将回去，要做晚餐吃。他逃脱渔夫，躲在嵩山碧云峰，因贪听韩湘子箫声，被劈了一桃木剑。他忍着痛又逃到四川，巧遇张伯端炼鼎，要拿他做药引。他又逃离四川，躲到农夫猪圈里头，不想姜太公嫌他肮脏，当头打了一鞭。他就径奔走前门，正撞着秦叔宝，又打了他一金锏，差些儿魂飞魄散。
    敖适受了这许多苦楚，仰天长叹道：“落难之凤凰不如鸡，不想天下之大，竟无我容身之处？”只是终日哀号，凄凄惨惨，东游西荡。不觉来至南海普陀崖，那观音老母正在潮音洞莲台上清修，忽听见洞外哀号之声不绝于耳。遂传惠暗：“徒弟，你去外厢看看，是甚人在那啼哭？”惠暗领命果出洞来查看。少时回报：“师父，那外头啼哭的并非别个，就是前向反天宫，被佛祖降伏的龙宫太子哩！”老母道：“这个亡人，我又不曾撩拨他，只管在我处哭闹什么？你去叫他入来，等我问个明白。”
    惠暗外出领进敖适。敖适见了老母，跪在莲台下，栽葱也似拜道：“慈悲救我，慈悲救我。”观音骂道：“你这畜生，不去地府转生，来我这里嚎什么丧，要我救你？”敖适道：“菩萨呵，不是我不去，只因我生时得罪了地藏王，他不拿我下十八层地狱才怪哩。”菩萨道：“似你这等不受教诲之徒，就下十八层地狱也不为稀罕。你快离了我处，休要带累我个窝藏之嫌。”
    敖适只是不动，连连作揖，口口声声要慈悲搭救。菩萨道：“我佛如来极乐之处尚容不得你，我这南海之境怎容得你？你速去轮藏转生去罢，好是我替你说情，交地藏王不十分为难你便了。若论我收留，端只不能。”敖适哭道：“菩萨呵，低了造化！我之罪恶，若去轮转，不变六畜，即为昆虫，焉能再生为人？只请菩萨随高就低打发我便了，只要免却轮回之苦就是！”
    菩萨骂道：“你这厮甚不变通，我都这般与你说了，你还不省？假若我收留了你，他日被佛祖知之，却不遗祸与我，怎能收留？你果这般无赖，我只好唤徒弟请你出去。”即唤惠暗。惠暗连拖带扯将敖适撂倒外厢，紧闭洞门，任他外面哭闹，只做不知。那敖适却真无赖起来跪倒外厢端的不走。
    如此过去几日，菩萨教惠暗：“你去外头看看，那厮走了不曾？”惠暗不敢怠慢，少时回报：“师父呵，那厮是招惹不得，他还跪在那里，不曾离去。”如此又过去几日，敖适仍是不走，那菩萨原本是副慈悲心肠，见敖适于外头长跪不起，便知他实有悔改之意。即唤入问道：“你在我处跪这许多时日，怎不离去，意欲何为？”敖适道：“菩萨啊，并非我不去，实是无处可去，你叫我望哪里去也！”菩萨骂道：“你这厮如何与世人一般愚蠢，早知今日，何必当初。我问你，你今悔改实否？”
    敖适低头拜道：“若有欺心，教我挫骨扬灰，永不超生。”菩萨道：“也罢！也罢！你既然悔改，我怎见死不救？你还来我净瓶修炼，待出现有缘之人，再教你重见光明。”敖适称谢不已。当即跳入菩萨净瓶修炼，以侯重见天日之时。
    有诗曰：
    观音老母甚慈悲，超度业龙免轮回。今朝净瓶修心境，不知何日见光辉？
    看官：不是敖适这回修炼，却又续出另外一段故事来，毕竟是什么因果？且看下回分解。