第六百六十七章 祝由神术
两人吃了早点,便赶往玉龙山。
今天很巧,当值的竟然是秦万里,林枫拿出龙一笙给他办的通行证递给了秦万里,由于之前林枫被无缘无故的释放的事,秦万里知道林枫后面也有人挺,所以,不敢太为难。
只是仔细的检查了一番后,秦万里便予与放行。
山上,中南海,秦副总理的办公居所。
秦如梦本来是不该住在这里的,但为了看病方便,她就被接到了这里,来到门外,屋内依然是十多个老头在那儿坐着,这就像逢年过节桌上堆放的那些肉菜一样,明明没人吃,却要摆着充门面,他们对秦如梦的病情帮助不大,本来是没有必要来的,不过光是一个七星观的道士来看,似乎有点名不正言不顺的架势,所以,这些人,被喊来做个点缀。
林枫是秦如梦点名要请的,所以秦阡陌也没有办法,虽然女儿不能说话,不能动弹,但眼睛能动,当上官绯月提出这个要求的时候,秦如梦的眼睛拼命的眨动,显然对林枫的医术很是信任,为了不让女儿失望,秦阡陌便默许了上官绯月的‘胡来’。
毕竟中南海是国家领导人办公的场所,请一个二十出头的‘专家’来,的确有点胡闹的意思。
秦阡陌很忙,又在开会,所以,秦如梦的母亲陈青女士负责招待这些医生,林枫一进门,便受到了热情款待,不过专家们对他的没什么好脸色,尤其是那个七星观的苦修。
“林专家,你这不太厚道啊,那天怎么都找不到你,你怕是故意不给傅老治病的吧。”
“傅老是活生生疼死的,你这后生,心肠好狠。”
“唉,想傅老一生医人无数,却死在了医生手里。”
“是啊,好人没好报啊,不该死的死了……”
林枫扫了一眼众人,心中冷笑,真是给你们脸了,傅春秋那是咎由自取,死有余辜,他当时已经提醒那老头了,喝点白虎汤就没事,老头自己作死,能怪谁?
等到病情告急了,便想起他来了,他又不是救苦救难的观世音菩萨,更何况,菩萨都还得分显灵不显灵呢,凭什么他就得随传随到?
尤其是对付一个心肠并不好的人,林枫不来已经算是仁慈了,否则,弄点儿加重病情的药,对方只会死得更惨。
“年纪轻轻,心肠便如此恶毒,难怪了。”七星观的苦修扫了林枫一眼,冷冷道。
“哟,是哪里来的狗总是喜欢阴阳怪气的乱吠?”林枫看着七星观的道士,眼中满是鄙夷。
那道士眉头一皱,道:“现在的专家,都不用考究德行吗?”
“少tm在那儿装纯,你背后说我坏话也就算了,当着我的面还在唧唧歪歪,你真当我是怕了你?别以为你打着七星观的旗号,就能唬住所有人,你林爷爷偏偏不惧你这种阴阳怪气的小角色。”
“我叫岳峰,祝由术第三十七代传人,目前暂居七星观。”道士道,“我可不是什么无名小辈,我是华夏道教玄学研究协会理事,华夏中医药学会理事……”
“别跟我说这些没用的称呼,你说说秦小姐的病情吧。”林枫摆了摆手,不让岳峰得瑟。
岳峰顿时嘴里含了一口血,就像是小学生拿了三好学生,还没来得及炫耀,别人就说,不许说自己得了什么奖,说说其他的一样,这种一拳砸到棉花的感觉,让他很是难受,不过林枫的问话让他又有了炫耀的机会,他当即便道:
“有因才有果,我昨晚去了秦小姐出事的大厦,逐层看过,找到了一些线索。”
言罢,岳峰拿出了一些照片。
林枫扫了一眼,发现上面都是一些奇形怪状的符箓画样,周围的老中医已经开始笑了,林枫的脸色却是沉了下来。
“怎么,不懂了吧。”岳峰哈哈一笑,道,“你这种半吊子,当然不懂,所以我最烦的就是你这类的人,不懂装懂,到时候反而让我们这些真有本事的人受到歧视,秦家不是你这种靠坑蒙拐骗就能混得下来的地方,劝你还是早点滚蛋吧。”
林枫皱眉,这道士,有些狂的没边了。
他变了脸色,不是因为看不懂,而是因为这些照片中的符箓,他看过,以前有个专门给人收疮的老人,跟他说起过。
那老人只会收疮,说这是祖传的手艺,老天赏赐他的这碗饭,林枫检验过,他收疮很有一手,嘴里念念有词,然后朝患者的患处虚空抓扯,几次之后,疮便能好,没有原理,但就是有效,十来年间,林枫也只见过这么一个收疮有成效的收疮人,他的身上有股气,那气息中含有很强的生之力,而林枫眼前的所谓七星观道士,没有那种气。
那老人虽然不知道什么祝由术,但林枫后来知道,他那本事,是祝由术中的一种。
他嘴里念的,是七星真君咒,专治恶疮,甚至连母体带来的人面疮都能镇压!
随后,林枫还了解了许多关于这类的东西。
拿起一张照片,这是一面墙壁的墙角,上面写着一些道教的符号,这些符号画的都很细致,全部用了朱砂来画,而且排列整齐,形式更接近汉字,和其他道教神符区别非常大。
“不认识就不要不懂装懂。”岳峰冷笑。
林枫叹了口气,扫了他一眼,道:“我虽然不是道士,对这种道符没有很深的研究,但这不代表,我看不懂,这符应该是打乱了的赤帝天文,梵形落空,九灵推前。”
岳峰一愣,瞪大眼睛看着林枫。
站在一边的秦如梦的母亲陈青惊叫了一声,道:“是华夏历史博物馆里的赤帝天文?”
林枫看了看陈青,愕然道:“伯母,你知道赤帝天文?”
柏鹤望兰和其他专家就不知道林枫说的是什么了,纷纷喃喃道:“赤帝天文?是指道教的天书还是医书?”
陈青看了柏鹤望兰一眼,解释道:“华夏历史博物馆有四张道教的符文拓片,根据考证,是出自几座唐代石刻。
它们分别是:灵宝黑帝度五仙安灵镇神五炁天文,简称黑帝天文;
灵宝黄帝度五仙安灵镇神中元天文,简称黄帝天文;
西方七炁素天,简称西方天文;
最清晰的就是灵宝赤帝度五仙安灵镇神三炁天文,简称赤帝天文。”
第六百六十七章祝由神术
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