二号对此附和，说：“李部长说的对，我认为就算要除去妖族也不是一蹴而就的事，反而不如先接纳，然后一边做最坏的应对准备，一边听其言、观其行。”
    一号对搭档这个老成意见还是认可的，点了点头：“我同意你的意见。那么李部长先让小赵安抚住那些妖，日本方面的麻烦最好不要扩大化湿了我们自己的鞋。”
    李狐狸点头：“小赵对这些心中有数的。说起来，这些妖精也挺有意思的，小赵说……日本那些雷电……差不多都是种花过去的妖。它们怎么就都跑日本去呢？咱们国内反而挺太平的。我得问问小赵，这有什么门道没有。”
    他们不懂妖精，此时想不到这和国运浩然气数及建国不许成精有关，只觉日本这回也是挺倒霉的。这比他们苦心造珊瑚礁岛，结果种花渔民运了海星去吃了他们的珊瑚更倒霉。
    二号领导说：“这个小赵的能耐还不小呀。如果能开发利用更多的未知能源是不是在大战略上于我们的发展有利？小赵对这方面知道多少？”
    李狐狸真的不禁想献膝盖了，二号真能想呀。
    “这我真的不知道，我也只知道那些术法是有些门道。上回那位在港岛作乱，直升机载微型导弹都无法锁定。我问过小赵，听说这种技艺能量消耗也不小的……”
    一号敲了敲桌子，说：“那些妖精中有没有善良踏实的好苗子能培养几个出来，能否在国防上多张他国想不到的牌？”
    如果他们拥有那种能力，是否在关键时期出手延缓或干扰敌国的导弹对我方战略位置的锁定？不是要主张改为信奉神力，只是当作别人想不到的战略上的底牌之一。
    李狐狸眼珠子来不及捡，他不想在这里呆了，领导们的想法太多了，他要回国安部那个纯真的农村！
    然后，李狐狸看到一号、二号都用奇怪的目光看他，显然是希望他来当先行者、开拓者的。
    真是他这条中鱼吃赵清漪那新手小鱼，而领导们是大鱼吃他这条中鱼。
    “领导，你们别开玩笑了。”
    一号说：“好吧，现在想这些也太远了。你一边让小赵安抚住那些，粗略的方向，一边统战，一边预防，办事细则你先拿主意后报给我们，此事你们内部也不要让除了特科之外的局的人知道。”
    李狐狸毕业于陆大，是国家一手提拔培养的人。
    他领头的是国内最神秘庞大部门，职权极大，体系绝不下于美国的中情局和军情局。其直属管的十八个局、一个办公厅、一个政治宣传中心以及新开的赵清漪这个袖珍的“特科室”。
    部长、副部长的具体身份和履历都是不对外公开的，就像赵清漪之前也是挂职而已，她就认不全部里的副部长们，对部直属局的局长们就更认不全了。
    部里公开度最高的反而是赵清漪这个新成立的特科的主任。
    当这个部门的首脑，脑子容量小了就不行，所以如张北这样的年轻人接触李部长亲自指示的工作多了，背地里也称其为李狐狸。
    这样的事，显然没有比国安部更适合的部门来管理的了，一号也直接指示命令他了。
    ……
    到了晚上，赵清漪私下去法隆寺再会见本圆大师之前，就接到了李狐狸的电话，他同意先接纳这些妖精回国，但是一定要她想办法压制住。
    赵清漪也长长舒了一口气，虽说妖族不受天道法则青睐，害人有因果缠身将来会受不住劫难，但是他们在受劫之前因为人类不容全反了，人类的损失也是不小。
    而赵清漪到底真有慈悲之心，做什么事都不忍一刀切的。
    况且，现在看日本发生那么多雷电，可是高峰期总会过去，妖这个种族终究还是少数，不可能一只只异类前赴后继修炼成人的。
    赵清漪觉得与几十亿人类相比，妖不会成为主流种族，不然就不会被建国不许成精的箴言压制了。
    她晚上抵达法隆寺时，收回了游思，站在寺院大门外不经意抬头，却不禁吓了一跳。
    白天阳光明媚还看不出来，现在整座寺院却笼罩着一阵怨气。赵清漪现在的修为不低，感应能力也随之提升。
    第592章 千年误解
    本圆在东大门前迎接赵清漪，引她进了东院。现在日本是非常时期，法隆寺这本来是旅游重地的寺院现在也不接游客了。
    本圆作为法隆寺里最有名的得道高僧，在寺里的权职还是很大的。
    赵清漪被迎进他那间私人起居室，那个狐狸精还没有离开，向她行了礼。
    赵清漪在蒲团上坐下，心里头不禁有几分怪异，语气平淡地说：“你们这寺里除了这只狐狸精之外还有什么东西？外面看着挺脏的。”
    本圆道：“阿咪陀佛！赵施主果然好眼力。本来这寺里也都太平无事，也是大地震之后才不太对了。”
    赵清漪说：“京都、奈良在日本算是风水宝地了吧，地震这么多的岛国，这些地方偏偏是少震的，古建筑都保存得这么完好。”
    本圆说：“原来是这样没有错，但上一回地震实在是太过厉害了些，加之时过了千年，从前留下的东西多是失去了效用。大地震后，日本的那种混沌之气多了起来，确实如赵施主所说能增长恶灵的能量。”
    赵清漪本来还以为完全是自己演技出众、人品折人的原因，这日本老和尚才想让她带回种花来的妖精，不借机搞事。原来是真的有些不干净的东西。
    赵清漪面上淡淡，说：“恶灵终究不是现代人间的主流，过些时日风头也就过去了。像你们这寺里的，看看能不能以佛法化解。”
    本圆摇了摇头，说：“这寺里的那位是个有来历的，不好化解，他本就佛法精深，也深通玄术，这一入魔，又怎么是我对付得了的？”
    赵清漪说：“这恶灵是怨气凝成，消除他这怨气的源头总是可以的。”
    本圆说：“这怨气源头可不容易消除。所以，我想请赵施主相助一臂之力。”
    赵清漪收起好奇心，说：“大师既然觉得那东西厉害，我怕也不是对手，我一个外国人沾了贵国这些因果也不太好。我是种花国家公职人员，我们是有原则纪律的，没有上面命令和合法性，我绝不能插手外国事务、干涉贵国内政的。还是请土御门先生他们团结一心，或许这位仁兄也受了大师的恩惠将来可以助您一臂之力。”
    那位狐狸精眨巴一下眼睛，本圆却说：“阴阳道衰微，只怕没有阴阳师是那位的对手。这位胡施主是妖，不通驱魔除怨之术。赵施主是玄门正宗，应该能处理此事。法隆寺千年古刹毁于一旦自是可惜，但是那魔要是行走人间，日本要起大乱子，种花一衣带水，只怕也要受到波及。”
    “大师，你不要吓我。”赵清漪被他说得心里头毛毛的。
    本圆说：“赵施主可听说过圣德太子？”
    赵清漪轻笑道：“你们日本的历史记载比种花还要……当然，你们胜过韩国，你们创造历史还是讲点道理和基本逻辑的。你们六七世纪的历史多半是不可考的了，像圣德太子至少是美化了，比种花极力美化润色关公成就了关帝大神夸张多了。我没有别的意思，任何民族出于精神寄托创造一点信仰也很正常。”
    日本的历史至少还是尊重一点时间和逻辑的，不会夸张到改别国历史去。
    关于圣德太子，在日本学术界也是有许多说法，但是在日本民族整体的信仰上却是成神了的人物。
    就像这法隆寺佛教寺庙，本来源于中土法相宗，既是陕西大慈恩寺，大名鼎鼎的玄奘就曾住在慈恩寺。
    但是到了现代，这个位面世界也一样，1950年法隆寺生生分离出法相宗，成立了一个“圣德宗”，也就是以圣德太子命名的佛教派别。圣德太子就到了和释迦牟尼一样的地位了。
    本圆叹道：“何止是……美化。其实，严格的来说，根本就不存在圣德太子。”
    赵清漪就算曾经在一个位面历经千万年却也没有在那个时期来过日本，况且每一次的位面也不一定完全一样吧。
    “不存在圣德太子也不是什么大事吧。民众相信有，他们开心就好了，又不是人人都要当历史学者。”
    本圆摇了摇头：“可是这圣德太子之说与现在法隆寺地下的那位有很大的关系。”
    赵清漪瞠目结舌，本圆接着说：“传言圣德太子本名厩户，是用明天皇和穴穗部间人皇女所生，又叫丰聪耳法大王、上宫王。”
    赵清漪并不奇怪，天皇家族称为神裔，古时为了血统纯正，这种兄妹成婚生子的情况很多。而厩户，就是生在马厩里得来的名字。
    本圆又说：“在推古天皇时，厩户与苏我马子共同摄政，许多古籍记载，其间他派遣遣隋使，引进中土文化制度，制定‘冠位十二阶’和十七条宪'法。他笃信佛教，执政期间大力宏扬佛法。”
    赵清漪点头：“这法隆寺东院八角梦殿不就是传说中圣德太子梦到天神的地方吗？这还是日本圣德宗佛教本山吧。”
    本圆又介绍说：“飞鸟时期，苏我氏击败物部氏获得了权力，崇峻天皇和推古女天皇都是苏我马子的外甥，厩户的父母用明天皇和穴穗部皇女也是其外甥。”
    这个关系是很明显的皇族与强悍的外戚结合。圣德太子虽然被立为太子，与苏我马子在推古天皇在位其间共同理政，但是他并没有登基过。
    赵清漪道：“这我也听说过，厩户太子作为晚辈还比苏我马子早死四年。还有人说他在法隆寺尸解成仙，说他还是观世音转世之类的。”
    尸解仙就是指肉体羽化登仙的意思，其过程称之为“尸解”。
    本圆却说：“就是尸不会解才有现在的问题，能尸解成仙倒是大吉了。况且，法隆寺底下的尸不是厩户太子的。”
    “尸不会解？”赵清漪也不禁背上一凉，“大师，你说的……尸不会解……在日本文化里有没有别的意思？”
    本圆叹道：“我说的是汉文，尸未解不化，当然是汉文的意思。在日本文化里也没有别的深奥却完全不同的意思。”
    赵清漪身子一摇，想要站起来，说：“我要回家……我不要呆在这里……”
    那个狐狸精看着“赵天师”觉得有趣，这个人明明修为极深，偏偏这个样子。
    “赵天师还怕尸吗？”狐狸精笑眯眯地说。
    赵清漪说：“我没病的话不会喜欢这种东西吧？你们还能住这种地方，我是一点都不想住。还有你，作为一只狐妖，渡劫这么久了还没有康复，谁知是不是这里晚上怨气太重影响的。”
    狐狸精这时才慎重起来，想着是不是趁能够走动，先离开此地，赵天师的见识总不会一般。
    本圆说：“赵施主，还请你帮个忙吧。此物要是出去，总是会伤人的。”
    赵清漪说：“你找土御门去！”
    “他伤人可不分日本人和种花人。”
    “……”赵清漪深吸一口气：“那个，不是厩户太子又是谁？”
    本圆叹道：“其实厩户太子事迹本来很多就是张冠李戴的。厩户太子与苏我马子共同理政时期，其实还有一位杰出的人物，便是苏我马子的儿子苏我善德，真的要算起来的话，这位苏我善德才是真正意义上的圣德太子。”
    赵清漪说：“那尸是苏我善德？”
    本圆轻叹一口气，点了点头，说：“此事也只有我这一脉的僧人知道真实的纪事。这位苏我善德天资聪颖，师从于僧旻，深谙中土制度文化，佛道双修。”
    “师从于僧旻的不是苏我马子的孙子大恶大奸的苏我入鹿吗？”
    本圆摇了摇头，说：“苏我入鹿不过是苏我氏没落之后的后人虚构出来的。苏我善德极力向父亲苏我马子提议引进中土文化，民间所传圣德太子与苏我马子共著的典籍其实多出于他之手。厩户与苏我氏共同摄政也是消除天皇一脉与苏我氏家族的矛盾，厩户皇子当时机缘之下被苏我氏推到人前当上太子。”
    赵清漪点道：“可不是嘛，推古天皇是女子，这样一切都是苏我氏说了算。”
    本圆说：“既然到了那个位置，厩户自然也想得到真正的权力，而他也有了基本的身份和条件获得了一些权力。苏我马子当时有意传位于能力卓著的苏我善德，这让他另一个儿子苏我虾夷有所不满。后来厩户太子及他的儿子山背大兄王、苏我虾夷一起在法隆寺毒杀了当时就有继承父亲权力姿态的苏我善德。因为苏我善德很有些神通，他们将其封在石棺之中藏于法隆寺梦殿地底。他们对苏我马子称，苏我善德在法隆寺尸解成仙了。苏我善德精于汉学，也痴迷于成佛成仙。这说法起先是让苏我马子将信将疑，但他对这个儿子是生不见人死不见尸慢慢也信了。”
    赵清漪听了这其中的曲折，不禁呆若木鸡。但是后人张冠李戴又添油加醋，一切就都变了。
    本圆说：“本来厩户太子应该是想夺回权力，奈何不久便死了，后来还是苏我虾夷掌握国政。大化改新之后，厩户太子的传说逐渐多了，人们把那个时间引入中土文化的许多功绩都算在了厩户头上。崇拜厩户的后人越来越多，法隆寺也成了厩户太子主张修建的。后人从遗留的一些只言片语，比如‘善德’成了‘圣德’，当初他们声称‘苏我善德尸解成仙’变成了‘圣德太子在梦殿尸解成仙’。我这一脉也传自于僧旻法师，却是知道苏我善德此人的，但是祖师先辈都在苏我虾夷时期避世了，再有传人可以接近法隆寺时，整个日本的社会都在为圣德太子的传说添彩，我们一脉知道真相的人也就不合时宜了。”
    赵清漪说：“你们日本的历史学界还是有人质疑的，但是并不能改变整个社会大众的信仰。”
    本圆点头附和：“正是如此。就算当年我的师父也并不同意分离圣德派佛教，但是整个佛教界大势如此，如之奈何？”
    “真相总是被少数人知道，真理总掌握在少数人手里。”
    本圆说：“还请赵施主千万要助我一臂之力，我没有把握能镇得住这千年之尸。”
    第593章 夏樱雪的破坏
    赵清漪觉得好奇心害死猫，还是不追问他苏我善德的事了，反而说：“你干嘛找我呀，我说了我是种花人嘛，不能管你们的事的。”
    本圆说：“可我如今也只遇上赵施主这位真正的玄门正宗传人，别人并不能助我。”
    赵清漪道：“尸这种东西，谁知道有多大的杀伤力，我真不想淌这浑水。要是除之不死，他往后不是认准我了吗？你年纪这么大了，不对自己人生负责也不太亏，我可是亏大了。然后我背后是种花，我也得给自己的祖国负责。”
    本圆叹道：“难道，贫僧竟是错看了赵施主吗？种花上国玄门正宗的人物，就是这样避事不管的。”
    赵清漪说：“大师，你也别给我戴高帽了，我作为客人，只能给点建议，不能插手外国事务的。”
    “如果苏我善德之尸可能会去种花呢？他可是汉学大师，当年一心效仿隋朝建制，千年之后难保也会想去。那有没有人拦得住他？”
    赵清漪欲哭无泪，沉默了一会儿说：“你先带我去看看吧，但此事我是不可能涉事太深的，除非是受到日本政府的正式聘请和我国政府高层领导的指令，不然会引起外交纠纷。”
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