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第529节

    只不过大汉在采取麝香猫的麝香的时候,采用的是毁灭性的做法,往往采了麝香之后,麝香猫就别想活了。
    麝香猫体型大小和猫相似,只有嘴鼻部位是尖的,耳朵像貂,两腿之间有一个口袋,内有麝香。
    每过两天,麝香猫就会分泌麝香,到时候只要像掏耳朵一样,掏取袋里的麝香,就能够把麝香收集。
    袋里面很油,像腊肉的油一样,是它们的汗水产生的。
    麝香的分泌,不是流汗就有,如果在精心照顾之下,为肉食,那些麝香,量就会多出很多。
    比起在野外,不见的找得到食物,饥一顿饱一顿的人麝香猫,能多出非常多的麝香。
    取麝香的时候,人们抓住麝香猫的尾巴,将它拉出笼子一半,拿一只小汤匙挖口袋,就能够取出麝香。
    但是取麝香的时候,麝香猫会大叫,会咬人,会抓人,甚至造成麝香猫的死亡。
    其实在非自由状态,甚至是感受到被虐待的情形,任何的动物都活不久。
    就像有些人养熊取胆汁,那些熊,虽然每天都能够吃饱,但熊的精气神都会不见。
    然而,如果在钱汝君的空间养一段时间,估计麝香的品质会提高很多,而且灵水的存在,或许能够骗取麝香猫的汗液。
    其实学堂岛学生提醒了钱汝君,她的空间里的动物现在非常的丰富,但是还真的没有麝香这种东西。
    不过电纸书空间并没有要求要取得麝香这样的东西,因为在它的资料里,麝香的基因是存在的。
    并不属于早期灭绝掉的动物。
    至于胃石这种东西,就没有麝香猫的麝香来的少,因为胃石的存在,在大自然之下,就是存在在一般的动物身上,就跟人身上的结石是一样的。
    只不过在婆罗洲找到的胃石,是大家争相抢夺的东西,非常的珍贵。
    它具有排毒的疗效。
    胃石生长在母羊和山羊的胃室里,围绕着胃室里的小脓胞长成,甚至在胃室里也能够找到这些小脓胞。
    胃石色泽单一,外表不显眼,呈赫绿色,要吃的时候,把它浸在一杯水里,浸一阵子之后拿开,水会变苦。
    吃这种口水就会把身体中的所有毒素排除。
    是解毒的良方。
    根据猜测,因为山羊的胃石是它吃的一些特殊草形成。
    根据调查,在其他地方的山羊并没有这样的胃石。
    日光城学堂岛学生学来的做法,却是有点人工化。也跟普通的胃石不太一样。
    他们会在胃的尖端涂上毒,射动物的时候尽量远离心脏,不杀死它们。
    这些动物觉得自己受伤时,便跳跃着逃到树丛里,想甩掉疼痛。
    箭在树丛里折断,但是很毒的那一段插在体内,血便在毒箭的部分凝结,受伤的部位渐渐愈合,成鳞瘤状,像是人类的胃结石。
    当地居民借着这个方法,就认出哪些是受伤很久的动物,哪些是没有受过伤的动物,到了时机成熟的时候,在射一支更粗的箭,把那只动物杀死。
    再去找体内的胃结石。
    这时候动物的肉就会非常的好吃,就像野兔肉一样。
    婆罗洲人和其他的岛屿的人比较起来,这里人肤色黝黑,全身黑褐色,在与人对待的时候,直接又粗暴。
    他们已经有箭,还有盾牌,也有大约两臂长的吹管,出去向两面开孔的杖。
    他们的颈上挂着一个箭袋,装满一尺长的小飞箭,尖端用鱼骨做成,沾了毒。
    他们可以把这些飞箭,射得很远。
    人被射中后,如果没有把中箭的部位挖掉,会立刻死去。
    不过并不是每个部落都有这样的武器,看来这些武器必须是比较强大的部落才拥有。
    学堂岛学生进攻到这些部落的时候,遭遇到一点困难。
    钱汝君带回来的消息,跟加重了这种忧虑。
    在他们了解对方的时候,对方也在了解他们,并且试图破除学堂岛学生所用来攻击的方法。
    目前为止,学堂岛学生还是属于优势的一方。
    但是任何的刺激,如果遭遇反抗,都会带来很多的进步,直到他们的文明完全被摧毁。
    在知道这个岛屿上,曾经有优势的文明存在,就让钱汝君感到非常的忧心。
    所以钱汝君才会走出去,没有多远就回来警告学堂岛学生。
    能力强的人,因为不小心被能力弱的人打倒,在历史上,这样的偶然时常出现。
    “公主,你说的族群,或许我们有发现。只是还没有接触。
    那个族群虽然还没有文明开化,但是比起附近的族群来说,已经有非常大的落差。
    他们似乎把附近的人,都当成必须向他们贡献物资的奴隶,如果有哪个部族没有向他们贡献。
    他们就会去攻打,甚至让对方族灭,奇怪的是,他们对于当地的妇女,没有任何保留的政策。这实在不太符合原始部族打架的样子。”
    “你们既然没有接触到那个部族,又怎么会得到消息呢?”
    “这是我们攻打的部族,在失败之后加入我们发现可以过更好的生活,并且可以学到先进的知识,开始主动替我们服务。
    其实这样的人,比例正在慢慢增高,只要给我们半个月的时间。估计可以收服所有的人,当然,这所有的人不包含既得利益者。
    我们在给他们好处的时候,其实已经伤害到这些既得利益者。
    让他们没有办法维持以前的利益,没有办法维持以前的利益,他们在族群里的地位,就不能够维持以前的高高在上。
    有些人可以透过别的方式,得到族群的尊重。
    但是这些纯粹剥削族民的寄生虫,当我们拿走这些族民的贡献,并且给予很多的福利之后,他们没有办法像以前一样,透过掌控族民,得到利益。”
    对于这个地方,土着民族的想法,钱汝君大致上有一点了解,对于他们提出来,特别强大的部族,他也感到兴趣。
    “他们有说具体的方向,还有他们的特征吗?”
    既然是想要到处冒险,这是一个很好的目标物,比钱汝君无所事事的到处走动,有趣的多了。
    “这个族群的人生活条件基本上跟附近的土着相同,男人拥有跟前述相同的武器。
    不过他们所使用的毒药,似乎每个部族都有所不同,使用毒药的不同,也是每个部族不同的特色,也是部族里面的秘密。
    或许这里面的部族,我们可以用不同的毒药来分别不同的部族。
    另外就是他们的穿着比较好男人基本上穿的紧身裤,而不是跟我们大汉一样大部分的人都是穿着松松垮垮的衣服,身为武士的,还必须把身上的松垮垮的衣服绑起来,才能够不妨碍到自己的行动。
    这个地方似乎也产铁,所以他们部族有打造铁器,目前我们没有收集到对方的铁器,不知道对方的铁器现在打造到什么地步,不过我相信金麦城的铁器制造技术,肯定比他们强。”
    学堂岛学生都知道不同的铁匠制造出来的铁器的硬度完全不一样,强大的铁匠,能够做出削铁如泥的宝剑。
    而弱小的铁匠,或许他打造出来的铁器跟比较结实的木棍,撞在一起的时候,还会主动断掉。
    在热带地方,有非常多珍贵的树木,这些树木之所以在大汉,会比较珍贵,就是因为他们特别节食,能够树立比较久的时间,是比较好的建材,或者家具的材料。
    据说这个部族的人,每次出行身上都会带一把刀,或者是一把剑。
    他们的身材相当不错,倒不是特别高,而是结实,体格健壮。
    他们头上会用一种植物纤维打造出来的衣服编织成的布料做成头巾。
    末端会有当地采集的矿物做成的流苏。
    相对起来,这个部族的女人特别的美丽。
    钱汝君知道,虽然他们只称赞美女人,但基因的存在,从来不会只在女生身上。
    第八二一章 探索
    在洪荒时代,美丽是一种不同的概念。
    尤其是对群体的评价,美丽更是一种直观的看法。
    钱汝君严重怀疑,在这种洪荒草未辟的地方。
    美丽的评价,可能属于高文明种族。
    因为高文明种族会比一般的野人来得干净,并且比较会打扮。
    再整体给人的感受,就好像你面对一个富二代,跟一个躺在泥水打滚一圈的贫穷人一样。
    在那种情况之下,即使是美人,也不太看得出来。
    针对这种怀疑,钱汝君没有说出来。
    讲话的是学堂岛学生,学堂岛学生判断的基础,不会这么的浅显,应该还有进一步的判断标准。或许这个族群的人,相对于他们在日光城收集到的土着野人,真的美丽许多。
    在洪荒时代,钱汝君发现,追寻文明的脚步,探索未知,比真的探看峡谷,追求野牛的痕迹,找到大象迁移的路径,还来得有趣。
    或许人类本来就有偷窥的乐趣。看着别的文明的进展,本身就是能够产生骄傲的一种行为。
    “这个族群所在的方位,你们应该都已经调查清楚了。既然如此,我就去看看。”
    钱汝君从这件事情找到一种兴致。
    如果这个族群够大,她还能够变身伪装成这个族群的人,深入族群了解对方,她好久没有使用这个能力了。
    族群太小,生活在族群的每一个人几乎都认识所有的人,这种伪装反而会制造出怀疑。她伪装的人,不是必须表现出自己的能力,就是会被抓起来。
    被发现身份,对钱汝君来说,那就没有乐趣可言了。
    对于钱汝君出去捡几个人回来,学堂岛学生已经习惯成自然了。
    既然钱汝君对阳光没有特别交代,学堂岛学生也就把她当成一般人处理,只不过虽然是一般人,毕竟曾经跟钱汝君接触过。
    而且根据钱汝君的说法,阳光曾经是一个先进族群的一个成员,只不过这个先进族群已经被毁灭,钱汝君很怀疑,这个族群跟学堂岛学生发现的族群,可能有攻打者以及被毁灭者的因果关系。
    被毁灭的族群,在钱汝君看来,没有逃亡的痕迹,除了阳光,但是阳光逃亡的痕迹,又显得太过诡异了,或许有太多疑问的存在,让钱汝君对于,学堂岛眼中的先进族群,非常的好奇。
    从学堂岛学生所使用的用语,还是可以发现,他们生活的轨迹,还是可以判断出,他们不如大汉,或者金麦城。
    但是钱汝君知道,金麦城本身的诞生,本身就不存在于大汉的历史里。
    “公主,你这次出去要小心一点。如果不能够拿下那个族群,只要把你探听的讯息告诉我们,我们就会组织人过去把对方拿下。只是麻烦一点而已。”
    学堂岛学生自然不会放任在对方这样存活着,只不过他们还在研究讨论,要不要毁灭原生的文化,还是对他们原生的文化先做好记录,然后再杀过去。


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