方九岁，当不起此等尊称。”
    阴摩罗不懂，林子里的鬼都是这么称呼剃了度的僧人。有臭和尚，有老和尚，还有收妖和尚等等。收妖和尚最烦，拿着个钵盂对着它们这些个鬼嘶喊捉妖，闹得林子里吵吵闹闹、鬼叫不休。
    她躺在棺椁里只能白白躁郁。
    没待她回应，竺寒又开口。
    “善恶之报，如影随形，三世因果，循环不失。小僧今日路此宝地，多有叨扰。女施主可留下生前名号，待小僧回到寺中，定为你沐浴焚香，在佛前诵上七七四十九遍往生咒。你若生前积了善缘，定能早入轮回……”
    “可我不是人啊。”
    她也无奈。
    阴摩罗为尸气所化，似活非活，似死非死。没有生前名号，没有肉体真身，就连常宿着的棺椁，也不知是何人的。骨头都已风化，好似铺了一层沙，只觉得躺着舒服。
    倒也有些是人化的，可人哪有她这种的深重执念。
    灵力上还是比不了。
    竺寒心想的却是：他撞上至阴至邪之物了。
    就地打坐，腕间的念珠挂双手大拇指上，“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空……”
    他要念经平心静气、保持清醒到天明。
    “小和尚？小和尚？”
    “小和尚……小和尚……”
    他不理，阴摩罗就叫个不停。
    没几声，还是忍不住急，出口指正，“我师父才当称得上一声和尚，我只是个小沙弥，你莫要再乱叫。”
    见他开口，就好。
    “你见我不是人，就不理我了。我听白日里路过的秃瓢讲，出家人讲众生平等。死了的人你还叫女施主，当她是‘生’，要为她诵往生咒。我虽是死物，如今也算生了，你偏又不理。何来的众生平等，做鬼还不是要被看不起。”
    语气满是委屈，还有些撒娇的意味在里面，声声动听，声声撩人。
    竺寒嫩脸微红，有些紧张。他不想承认，觉得她说得有理。
    出家人不打诳语，又不能辩解否认。
    “你……你叫什么？”
    小沙弥终于睁眼，目之所及皆是荒芜，仿佛他在自言自语。
    阴摩罗这下开心，笑嘻嘻道：“我应是叫阴摩罗罢。”
    林子里的鬼都这么叫她。
    世人名字也都是两三字，譬如常在林子另一头玩的小孩，有时候鬼也会同他们一起。回来就讲，今日又同王小虎张小龙还是谁谁谁玩耍……
    她重复，“我姓阴，名摩罗。你可叫我摩罗。”
    话毕，她虽离得远，又月黑风高的，仍能看到竺寒刷的红透了脸。
    “你脸红甚么？世人不都是这般，第一字是姓，后两字是名。”
    她懂得很。
    “你今后莫再让人唤你摩罗。叫阿阴，或是阿隐。阴隐可通，也是好听。”
    他善良，却也多事，放下心防还给她改上了名字。
    “你需得给我个理由，我才听。”
    “佛曰，不可说。”
    “悄悄告诉我呀，我不告诉佛。”
    竺寒双手合十，掌心已经出了汗，唰唰直流。
    头低下去，蚊虫般的小声开口。
    “佛门之中，摩罗，意为障碍。隐释，隐释男子……男根。”
    林子夜晚愈深，鬼火惺忪，凉意席卷，静悄悄的可听见山上寺庙撞最后一次钟声。
    那是小沙弥头回下山。
    被困暗林，开口说晦乱话语。
    这夜当真不凡，起阴摩罗鬼，路密宗传人。
    一经相汇，千万年洪波骤起，永无宁日。
    *
    1.震旦：即中国。
    2.海青：僧衣。
    3.和尚其实本是指有一定修为的僧人，不是谁都能被称为和尚的，现已不分那么细。
    虚实结合写的，欢迎讨论，不必细究。
    盛唐篇·竺寒（贰）
    如果一团灰烟也能晕倒，那她现在一定更平整了些。
    不消半刻，便又来了劲头。
    “那你唤我一声罢，我听你的，改这个名字。”
    竺寒对着空地颔首，“阿弥陀佛，阿阴施主。”
    明明尚是奶声奶气的年纪，偏偏说话要故作一副老成样子，真真是不可爱。又