首题的格式最早也出现于明朝初年，此前从未见过这种格式。应该是明代人为了证明此书是晋人甚至就是索靖真迹，而在重新装裱的时候拼接上去的。这种伪造的手法在古代书画作品中屡见不鲜，但明人伪造的引首并不影响《出师颂》本幅部分的价值和书写年代，也不影响隋人所作的《出师颂》的真实xing。”
    当初人家故宫收购出师颂的时候，早就知道了这件卷书法作品并不是什么索靖的作品。清宫收藏时就是将它作为隋代作品加以保存的，乾隆时期刻印的《三希堂法帖》中，明确说明这是“隋人书”。
    “索靖真迹之说”是楚秀棠的一家之言，作为他的同门师兄，田震寰如此直言不讳倒是让人对所谓暗箱cāo作的说法不再提起了。
    至于故宫为什么出了2200万收购隋人所书的《出师颂》，田震寰给出了一个非常明确的回答——让宝贝回家。
    “清乾隆时期刻的《三希堂法帖》中就收录了《出师颂》，而此次现世的这本《出师颂》与《三希堂法帖》中的《出师颂》一模一样，这也证明它确是以前从故宫流传出去的。这样的珍品，故宫当然要不遗余力地回购收藏。”
    第775章 话不要说太满
    第775章 话不要说太满
    按照田震寰的说法，由于隋代存在的历史年代非常短暂，所以，能够流传下来并确定是隋代名家的书画作品十分稀少。即使有，也往往被认作是六朝或者是唐代的作品。
    而《出师颂》是以明确的隋书身份出现的。目前，故宫收藏的隋代作品只有一部写经，而别的朝代的书画珍品都有收藏：西晋有陆机《平复帖》，东晋有王献之的《伯远帖》，唐代的就更多了，隋代作品是个缺件。《出师颂》完全可以弥补故宫博物院在书法藏品中的空白，所以它引起了院方的极大兴趣。
    再者，《出师颂》本来就是故宫藏品，1922年被溥杰携带出宫，后来流失。现在重新出现，故宫当然希望尽最大努力把它重新收回来。
    自从嘉德和故宫方面分别发表申明之后，一时间对于《出师颂》是否是索靖所书还是隋贤人书的争议逐渐淡化了，这主要还是因为坚持“索靖真迹”说法的楚秀棠和确认其为“隋贤人书”的田震寰两人虽然师出同门，但在名望和影响力上，还是田震寰高出一筹。
    而且在新闻发布会上，对于为什么将出师颂鉴定为隋代作品，田震寰给出的鉴定意见非常专业而详细。人们当然会认同他的说法。
    但是在对于另一个问题，由于他们一致认定嘉德出售故宫所藏的《出师颂》就是真迹，海源秋拍即将推出的《出师颂》真伪问题似乎已经没有悬念了。
    “小关，这出师颂现在人人都说是假的，我这边已经接到好几个客户明确表示不参加秋拍了……”张崃面对着如此强大的压力，一时间有点无法接受。
    现在很多媒体都将舆论的焦点对准了海源拍卖行，虽然《出师颂》现在还没亮相预展，但已经被很多人认为是赝品了。如此一来本届秋拍的效果估计也是不会太好的。
    原本拍卖行知假售假，以“不保真”的行规蒙骗客户的事情就屡见报端，只不过目前的收藏热使得市场上假货泛滥，真品千金难求，相对于各地的文玩市场来说，拍卖行买到假货的可能xing还是低的……
    所以那些没什么经验又喜欢附庸风雅的豪客自然比较喜欢泡拍卖场，可现在如此多的媒体都在说海源秋拍的主推拍品是赝品，那么这些豪客选择放弃也在情理之中。
    毕竟谁的钱都不是大风刮来的，谁都不愿意当冤大头。
    张崃原本寄希望于本届秋拍能够让海源拍卖行真正的跻身于国内一流拍卖行的行列，对于关毅的选择也非常有信心……可现在的事情发展，却正好相反。这也难怪他心里会有想法了。
    只是张崃和关毅的关系也不是一天两天了，他深信关毅的为人，更相信关毅不会拿这么重要的事情开玩笑……也正是因为这份坚信，让他对现在的局面感到非常困惑。
    “张哥，出师颂的事