古婆婆提到的这块蛊师禁地，我也曾在家里的古卷上看到过一些相关记载。
    第一次有人发现那个地方，还是征和二年。那一年正好爆发了西汉历史上臭名昭著的巫蛊案，天下蛊师几乎尽遭屠戮，十不存三，当时有两个苗疆蛊师被当地平民告发，为逃避官兵追捕，无奈之下潜入百里大山躲藏，误打误撞之下找到了一个名为桃源乡的地方。
    至于这两个蛊师叫什么，又是如何找到桃源乡的，古卷上并没有详细记载，只是说那座村庄与世隔绝，住在那里的人，不管是所用的文字语言，还是风俗习惯，都和外面的人有很大的差异。
    蛊师到了这里以后，受到了当地人的热情款待，并决定在这里长期居住下来。
    住了一段时间以后，他们发现，这里的男人从来不耕地，女人从来不织布，所有人每天只顾着纵酒高歌，却从来不缺食物，也从来不缺衣裳。
    两人心中好奇，就问当地人为什么从来不干活，食物和衣裳又是从哪里来的
    即便语言不通，可他们还是从村民那里得到了答案，村长带着他们来到了桃源乡的东边，那里长着大片桃树，即便正值冬季，树上也结了硕大饱满的过世，这里的结出来的桃，足有成年人的胸口那么大。
    桃子没有肉，也没有核，只有一层半寸厚的外皮，村长将外皮打开，两个蛊师竟看到，里面竟然是料理好的食物，红肘子、蒸鹿肉、烤羊腿，各种各样的食物，应有尽有。
    后来村长又打开了第二个桃子，里面竟然装满了华丽的衣裳。
    这些桃树不用施肥，不用浇水，自己就能长，每摘下一个桃子，第二天就会在枝桠上长出一个新的桃子。
    即便当地人什么都不干，还是能活得无忧无虑。
    要说这两个蛊师也是吃饱了撑的，有好好的日子不过，非要去弄明白这些桃树究竟是怎么回事。
    有一天晚上，他们趁着村里人都在熟睡，就拿着锯子进了桃林，竟然将一棵桃树给拦腰截断，只为了看看树干里到底有什么。
    桃树一断，树桩上就涌出了大股液体，天色暗，两个蛊师也看不清这些液体究竟是什么颜色，放大胆子尝了尝味道，几乎没什么滋味，只是稍带甘甜，就以为那可能是某种甘甜的泉水。
    由于怕吵醒熟睡中的村民，蛊师没敢多待，带着锯子回到了村里。
    那天晚上，他们简单讨论过桃树林的事，认定树林下方可能有一口灵泉，也就是靠着泉水的灵韵，滋养出了这些惊世骇俗的神树。
    第二天一早，村子里弥漫起了一股浓郁的血腥味，所有村民就聚集在了桃林附近，两个蛊师也去了。
    昨天还茂盛的桃林，竟然在一夜之间彻底枯萎，所有的桃子都不见了，只剩下那些枯萎干瘪的树干，在树干的纹路中，还流淌着腥臭的血。
    被蛊师砍断的那棵树也是鲜血直流，在树桩的断面上，甚至能看到一根根蚯蚓似的血肉。
    这下蛊师们慌了，他们害怕遭到村民的报复，趁着大家都没缓过神来，赶紧逃离桃源乡。
    两个人可能都是练家子，脚力非常好，虽说也有反应过来的村民企图抓住他们，可无论如何也追不上他们的脚步。
    眼看就要逃出桃源乡的时候，追在后面的村民却传来了连连惨叫，蛊师们回头一看，竟发现村民身上起了大片脓疮，脓疮破裂，一时间皮开肉绽。
    两个蛊师还算是有良知，当下也不跑了，赶紧转过身去救人。
    村民浑身暴疮，这明显就是中了毒，两个蛊师也算是个中高手，可用尽了办法，也无法将村民身上的毒解除，甚至还有一个蛊师因为接触到脓血，自己也身中剧毒。
    剩下的一个蛊师眼看同伴暴毙，村民也救不活了，瞬间没了胆气，心惊胆战地从桃源乡逃了出来。
    出山的时候，正好碰到前来抓捕他的官兵，加上他心里发寒，这一次竟也没能逃脱，当天就被送进大牢。
    古卷里记载的这些内容，也正来自蛊师被押上高堂时，提供的一份供词。
    负责审讯他的人人也没把桃源乡当回事，只以为蛊师装疯卖傻，就把他关进大牢，打算严刑拷打。
    不过当行刑人来到牢房的时候，蛊师已经死了，也是暴疮而亡，和村民的死状一模一样。
    别以为这件事到这儿就完了，从蛊师暴毙的第二天开始，当地就出现了瘟疫，说来也怪，这种瘟疫对常人无害，偏偏只害蛊师，当地本来有五十多个蛊师，竟然在三天之内四个了干干净净，每个人死的时候都是遍身生疮，脓血渗入经脉。
    那一年，湘西一带的蛊师可以说人人自危，都怕这道厄运会降临到自己身上。兴许也是老天开恩，瘟疫没有朝其他地方蔓延，而随着时光流逝，当地人也渐渐忘了桃源乡的传说。
    这不过这个传说，至今还在九黎十八山的蛊师当中口耳相传。
    桃源乡在他们口中也不再是那个衣食无忧的人间天堂，它被改名为断魂乡，成了九黎蛊师绝对不能涉足的禁地。
    说实话，对于这个传说，我是不怎么信的，毕竟桃子里长出衣服、粮食的事，实在是不合常理。
    但古婆婆对此却深信不疑，应该说，九黎蛊师对这个传说，都是深信不疑。
    在隋唐年间的时候，甚至有几个蛊师自发研究传说中的种种细节，虽说每个人研究的方向和方法都不同，但得出来的结论都十分相似，那就是，当时村民不是中毒，而是中了一种凡世间无法可解的奇蛊。
    毒是不会形成瘟疫的，但蛊虫却有可能大量繁殖。
    这种蛊虫的初期形态应该是比较微小的虫卵，可以伴随着风落在人类身上，它们会顺着毛孔进入血管，并在短时间内孕育出成虫。
    误入断魂乡的两个蛊师之所以没在第一时间暴毙，就是因为他们常年养蛊，对蛊有一定的抗性，延缓了虫卵的发育。
    那个接触过村民脓血的蛊师之所以瞬间暴疮，应该是因为村民的脓血中含有蛊虫的成虫，这东西一旦发起威来，但靠蛊师身上那一点抗性，是根本抵挡不住的。
    至于这种蛊虫为什么只会对桃源乡民和蛊师造成伤害，却对常人无害，并没有得出合理的解释。
    古婆婆说，禁地里的蛊物威力奇大，从西汉至今，也有很多自视甚高的蛊师寻找过它，因为只要能将它控制住，就相当于得到了巨大的力量，即便想要控制它必须面临万劫不复的凶险，可面对利益，还是有人铤而走险。
    九黎十八山也没有放弃过去桃源乡的寻找，但他们并非打算将奇蛊据为己有，而是想要将桃源乡封存起来，派高手日夜看守，以防心怀不轨的人进去。
    直到建国以后，行当里的各个宗门因为都要到宗教局报备，受国家统一管理，九黎的人才渐渐和中原门派有了合作，在此之前，大部分巫傩宗脉和汉家宗门是极少联系的。
    五十年，古婆婆找到了夏宗明，就是寄魂庄的那个大掌门夏宗明，委托他推算桃源乡的位置。
    不得不说，夏宗明的筮卜手艺确实厉害，竟真的算出了桃源乡的大体位置，也就是老山寨所在的这片林子，但他只算出了大致位置，却也没能算出桃源乡的入口究竟在哪。
    后来古婆婆带着人到当地来勘探的时候，才发现了这个在民国年间建立的城镇，当时城镇已经荒废了，只剩下一些残破的建筑，后来他们在镇子里又发现了一些三百年前的古屋，断定在康熙年间，曾有人找到过桃源乡，并在这里设置了据点。
    当时古婆婆一行人也曾在这一带寻找桃源乡的入口，足足花费了两年时间，却寻而不得。
    无奈之下，他们也只能将当地的情况，以及自己的一些猜测告诉九黎十八山的山主们，大家商量了一下，决定在老镇的基础上建议一个新据点，一面是为了防止他人接近桃源乡，一面也是扎根在这里，继续寻找桃源乡的入口。
    在建立新寨的过程中，有人在山腹中挖出了一间密室，里面存放了大量日式装备，也就是因为这，他们才知道老镇子其实是日本人修建的。
    可这地方原本就非常难找，山外还有几个类似于鬼打墙的风水局，寻常人根本进不来，没人能说清楚，那些日本人究竟是怎么摸进来的。
    后来九黎的人也曾设法和日本的阴阳师联络过，意在询问他们，当初来到这里的人，究竟有什么样的目的。
    这一次的联络几乎没有取得任何成果，阴阳师中也没人知道当时发生了什么。
    一直到去年夏天，左有道在渤海湾抓到了一个名叫芦屋正信的阴阳师，并将这个人送交组织查办，经过审问得知，这个阴阳师之所以潜入国境，其最初的目的，竟是为了寻找长生秘诀。
    本章完