身临其境,这个理论是成立的。但叶寒明白,没那么简单。出窍这第一步,没几个人能成功。有的人睡梦之中倒能出窍,那也是机缘。现实中,要出窍很难。叶寒并不细想,只是牢牢记住这静心登顶观想法,然后继续朝下看去。
出窍之后,便是夜游,日游,显形,驱物,小成,大成。每一个阶段上面都有介绍。但叶寒也注意到了,每一个阶段的修炼都必须配合弥陀观想法来壮大神魂念头。也就是说,这静心登顶法不过是平常物,而如果没有这尊弥陀佛来观想,一切都是不管用。
弥陀佛也不是任何人能够模仿绘制出来的。所以,这份太阳金经,永远是最宝贵的,不可复制的。
叶寒便和宋嫣去看弥陀观想法的要领。
这段经文的描述让叶寒震撼,也足证明了太阳金经的宝贵,以及著作此经的人该有多大的神通。
只见其写道:
“神魂为人体本念,本念在身,心猿意马则有本体束缚。神魂若离本体,本念一散,烟消云逝。神魂初离本体,易为周遭魔头迷惑。何为魔头,神志不坚,念头虚弱,幻境丛生,此幻境即是魔头。于幻境中,神魂可得清凉,炙热,酸辣,又可见天上琼楼,又可见修罗恶鬼,可见天女诸菩萨,可见天地众神,可见上古圣贤,又可觉已堕轮回,但见此诸般幻象,一切不管,守定心神,观想中央有一佛,名为阿弥陀,结弥陀法印,此佛为天地众生本来面目,守护本念,不为一切所动,能免天地灾厄。”
叶寒看完这段经文后,立刻明白。太阳金经一切的真髓就在这尊弥陀佛上。以此弥陀佛来稳定神魂本念,并以此观想法,逐渐将念头凝聚,慢慢强大。这就跟一个人不停的用一个目标来坚定自己的心志一样,直到最后,坚不可破。
叶寒看完这些,眼神终于到了弥陀佛身上。
经文的中间,金色佛陀坐于虚空之中,无数日月星辰围绕在周围,把光辉都加持在这尊金色佛陀身上。
金色佛陀双眼微闭,盘膝,双手结印,神态安详,亲切,熟悉。
佛的教义讲究众生平等,人人都可以成佛。
真正的佛像,不是威严,不是巨大,而是看了之中,让人觉得这尊佛就是自己前世的感觉。焕发出人的佛xing道心。
叶寒明白过来,此佛陀没有任何名讳,在诸天之中没有任何名气,他就是佛!
当下,叶寒细细的凝视这尊阿弥陀佛,感受他的真蕴,气质。
宋嫣同样看的认真,但实际上,两人神魂未出窍,却也无法体会到这尊弥陀佛观想法的厉害。但叶寒此刻要做的就是记住这尊佛的真蕴,以后若是要用,可以观想出来。
这种记住很玄妙,一定要用心去体会出真意。就像你之前站在泰山之巅,感受到了这种高度的恐怖,头脑的晕眩。然后你站在平地里,想象自己依然站在泰山之巅,依然能产生恐惧,头脑晕眩的感觉。达到这种效果,便算是记住了。
叶寒一直观看了半个小时,这半个小时里,宋嫣也凝神观看,两人没有说一句话。最后,叶寒闭上眼睛,闭上眼睛一刹那,这尊弥陀佛就像活过来一般出现在叶寒的脑海里,亲切,熟悉,安定。
如此,叶寒又开始凝神体会。宋嫣的悟xing不比叶寒差,她也开始慢慢体会。
如此再花了一个小时的时间,这尊弥陀佛算是被叶寒和宋嫣拿到了手上。接着,叶寒翻到背面。
经文的背面,叶寒与宋嫣一看之下都是心神一惊。这背面的图像却是栩栩如生的修罗地狱的场景,恐怖淋漓,那魔神满目狰狞,似乎要随时跳出来吃人一般。乍一看到,没有心理准备,就连叶寒和宋嫣这样的人也吓了一跳。这也足可见其绘画之功的厉害了。
修罗地狱也配有经文。
世间有四大魔神王,一为夜叉魔王,二为罗刹魔王,三为修罗魔王,四为大轮金刚明王!观想此四魔王,容易产生心魔,修为浅薄,不足以心魔,切不可观想此四种,否则神魂必遭反噬。”
叶寒和宋嫣对视一眼,对其中的意思不甚明了。但叶寒却也
分段阅读_第 1906 章
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