何回答？说自己被女人的哭声吓跑了？定会遭亭长耻笑，以后更不可能委以重任。

    最后，他们紧紧缩在一起，互相照应着，彼此壮着胆子小心翼翼地走上土丘。

    不大的土丘上坐落着一间残破的木屋，木屋前有一名披头散发、发色灰白的老妪抚着蛇尸泣伏于地，哭得肝肠寸断。

    借着月光他们看得清楚，有屋子，有人，而且这人还有影子，那八成不是鬼，而且地上的蛇尸已经死透了，不太可能跳起来伤人。

    这个时代民不聊生，有人为了避兵祸和逃役而隐遁深山，这种事很常见。

    农夫们见是活人不是女鬼，胆气顿壮，指着老妪喝问道：“妪何哭？”

    老妪用破旧的袖子抹了抹眼角，低头哽咽道：“人杀吾子，故哭之。”

    这年头兵荒马乱，死个人是家常便饭，但农夫们往周围看了看，没看到她死去的孩子，于是问道：“妪子何为见杀？”

    老妪哀怜地轻抚蛇尸，答道：“吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。”

    啥？

    农夫们全都听得呆若木鸡，这老妪在胡说八道什么？她孩子是白帝之子，化成了挡路的大蛇，被赤帝之子给杀了？

    人怎么能变成蛇，还什么赤帝白帝的，这是故意欺负我们农民伯伯没见过世面？

    他们也是欺软怕硬之辈，之前怕蛇怕鬼，怂得一bi，现在蛇死了只有一个疯疯癫癫的老太婆，他们还有什么可怕的？

    他们互相递了个眼色，这老太婆形迹可疑，不揍她一顿恐怕是不说实话，而且他们吃了好几天的山鼠和野果，吃得总是拉稀，说不定这老太婆家里有粮食，把她打翻在地然后进去搜刮一番，如果能带着粮食回去，亭长肯定会夸我们能干。

    之前负责探路的那个农夫急于挽回颜面，恶向胆边生，二话不说，抄起锄头就向老太婆的后背抡过去，这一下要是抡实了，当场就能把她打死。

    这年头人命如草芥，杀人算什么，就算吃人都不稀奇。

    然而，他这志在必得的一击却抡了个空，定睛一看，眼前哪还有老太婆的影子？

    其他人也全都吓了一跳，脸色煞白连连后退。

    鬼！果然是鬼！

    如果不是鬼，人怎么可能凭空消失？

    不知道是哪个带的头，他们扔下锄头拔腿就跑，连回头都不敢，生怕一回头看见女鬼追上来。

    他们跑掉之后，老妪再次出现在原地。

    她脱掉破旧的衣服，放回木柜里，拍掉头发上的草灰，又掏出湿巾把脸和胳膊、腿、手擦干净。

    那身不明质地的水手服没有沾上一点儿灰尘，比她的脸还干净，毕竟这也算是未来的纳米材料了。

    收拾完之后，她长舒一口气。

    东方的天空渐渐泛白，离天亮不远了。

    晨风异常清新，甚至有些发甜。

    此时那群农夫大概已经找到醉卧草窠的佩剑男子，摇醒他之后把这件事告诉了他。

    地上的蛇尸突然产生了某种奇异的变化，原本白色的鳞片渐渐变淡，蛇尸也渐渐变得透明，显露出尸体下被压倒的荒草。

    她对这样的诡异场景习以为常，一点儿也不觉得吃惊。

    不一会儿，蛇尸彻底透明化，然后……被压倒的荒草顽强地挺起了腰？

    蛇尸并不是变得透明，而是消失了，包括一路延绵至此的血迹，留在小径上的那后半截蛇尸也是如此，被彻底抹消了曾经存在于这个时代的痕迹。

    这不是她干的，她什么也没做，是游戏带走了它的尸体以及一切，解构并重构它的身体组织，再次赋予它生命，然后将它带回现代，作为待捕捉的精灵出现，与东南亚人黎申泰发生命中注定的邂逅。

    “说起来，太史公曾曰：学者多言无鬼神，然言有物。”

    她喃喃开口，但周围没有别人，连蛇尸都消失了，不知道是在跟谁说话。

    “司马迁老先生在写这段历史的时候，一定也很纠结——一个大活人，怎么能凭空消失呢？作为史官，他不信鬼神，但必须客观记录曾经发生过的怪事，所以还是按照传言这么写了下来。”她