口，并于此地观望时局。

    多尔衮大军破雁门关，杀向忻口时，有几家沉不住气，立刻便组织了还乡团，准备跟随清军返回河东，但是范永斗却只派出家人注意战争的进度，并继续向关外转移财物。

    忻口大战，清军大败，宣府的清军还不知道消息，便有快马报到张家口，范永斗得知消息，立刻便带着家财出关，去了关外投奔豪格。

    同范永斗相比，那几家没沉住气的就惨了许多，魏军突然杀至张家口，他们有的丢了家资侥幸逃离，有的如王登库、靳良玉则被魏军一锅端，人和家资都落入魏军手中。

    高义欢并未将他们jiāo给三法司审理，而是下令玄衣卫绕过国家司法机构，直接严刑拷打，进行bi问，弄点私房钱花一花。

    在西方国王的金库，就是国家的国库，很长一段时间并未区分开来，而在中国，从秦朝开始国库和内库就已经分开。

    虽然从某种方面来说，天下的钱都是皇帝的，但从实际意义上来说，国库的钱不属于皇帝，内库的钱才是皇帝能够自己支配的。

    当然，皇帝也有权调动国库的银钱，只不过朝臣会看皇帝的调动是否合理，要是不合理，比如要赏赐爱妃和老丈人，又遇见比较有原则的大臣和正直的大臣，那皇帝的调动，便不一定成功，需要和内阁和户部扯皮，有时候还会被骂得狗血淋头。

    因此皇帝为了方便赏赐亲戚和喜欢的大臣，平时修缮一下宫殿，给妃子添几件首饰，都会动用内库的钱，避免扯皮，避免被骂。

    高义欢也有这种需求，不过他想捞钱，到不全是因为这一点，而是他真的很缺钱。

    高义欢有许多行为，内阁和大臣并不理解，比如投入大笔的银钱进入匠师院，又比如花钱雇佣一些在大臣们看来并没有什么用的西夷匠师，来制造什么钟表等物，以及翻译书籍。

    这些钱，内阁和户部都不太愿意给，而高义欢也和他们解释不通。

    中国的文化主要是教人怎么做人，很少探究事物的本质，在器械的制作上，确实有短板。

    高义欢找西夷来造钟表，并不是他真的需要钟表，而是为了若干年后，为各种器械的小型化，精密化打下一个基础，但在大臣看来，你自己买个玩玩就得了，花那么多钱养一帮人干啥呢？这不是想学天启，玩物丧志吗？

    此外翻译西夷的书籍，还有匠师们研究一些稀奇古怪的东西，都是大臣不能理解的。

    中国人讲究无债一身轻，没有寅吃卯粮的习惯，藩库还欠着一屁股债，户部官员恨不得一文钱掰两半花，你还在这里整这些没用的东西，不是找骂吗？

    随着文官集团日渐强大，已经有人上书骂过他，高义欢为了方便，便决定从内库拨款。

    本大王花自己的钱，你们这回没意见了吧。可是事实上，依然还是有言官说他不务正业，高义欢心里不舒服，便指使李岩把那几个不开眼的办了，打发他们去地方上做官，别没事盯着他，不过李岩却并未执行高大王的命令，反而认为言官没有过错，言官就是来指出问题，大王不解决问题，反而想解决提出问题的人，不是圣主所为。

    李岩兼着吏部尚书，无论什么时代，管人事的都是最牛bi的，说提拔就提拔，说让你滚你就得滚。李岩不赞成，高义欢虽然能绕开内阁直接发中旨，但这时他不想为这点事与李岩翻脸，便只是让玄衣卫看看那几个言官有没有黑料，暂时忍了下来。

    直接动手显得高大王心眼小，不够仁慈，他决定还是秋后算账。

    此时随着魏国制度的完善，从土寇集团进化成一个国家后，原来许多漏洞都被补上，而高义欢内库的银钱来源，也大多jiāo给了藩府，只剩下藩府每年固定给他的拨款，以及几处庄园的收入，而着根本不能满足他的花销。

    为此，高义欢便急切需要搞钱，王登库、靳良玉这两员满清皇商，便被玄衣卫拷打致死，让高义欢挖出了一百余万两充实内库，简直美哉。

    当然，晋商留给他的并不只是银钱，还有他们原来赚钱的渠道。

    高义欢