照相机忽然出了问题，把笼中小鸟都给烤熟了，这个桥段在这里设置的极为巧妙，暗示着西洋的玩意儿虽然先进，但也预示着危险与不可确定xing。

    不过这只是电影中一个博人一笑的小chā曲，真正令人印象深刻的是在雨中卖艺的严振东。

    当严振东在大雨之中屈身弯腰捡拾观众抛在地上的铜板时，他在雨中抬头看天的迷惘神情，令人心中忍不住的生出惋惜之情，一代高手，落魄至此！

    然后随着故事情节的展开，沙河帮追杀梁宽，猪肉荣带着民团相助，两股势力在大街小巷里大的混乱不堪。

    此时在镜头里只听见有人说，“六国大封相喽，快来看。”一群人爬上竹架观看。做生意的小贩吆喝道：“卖甜糕嘞，吃甜糕看打架。”然后又一群人挤过来，买了甜糕边吃边津津有味的欣赏着打架。

    这些人冷漠、麻木、无知，他们除了当看客之外，别的什么都干不了，等到被打被杀的人变成他们自己的时候，那时候将会有另外一批人继续当看客。

    这个时代，国人的病，不再肉体，而在精神，而且病的很重！

    后来提督大人却故意刁难黄飞鸿，等黄飞鸿抓到火烧宝芝林的河沙帮帮主的时候，想要让受害者为他作证时，却没有一个人肯当他的证人，这个时候，一个外国传教士向他传教，黄飞鸿很是落寞的问道：“我今天抓到个坏人，耶稣会帮我做证人么？”

    外国传教士一霎时不知道如何回答，呆在了现场，于是黄飞鸿脸上失望之色愈发明显，转身离去。

    他救了别人，惩治了恶徒，但别人连站起来的勇气都没有，连最基本的感恩之心都不具备，这种事情不单单发生在黄飞鸿的时代，就是在现在也屡见不鲜。

    贯穿这部电影的主题是贩卖华工的事件，人贩子jiān商在路上招摇赚骗：“在美国，每个人走路都要很小心的，为什么？因为一不小心就会踩到金子了。在河边洗脸，捧起水来都有金沙呢，那里的人白天都要带墨镜，不然会让金子晃瞎眼睛的。”

    这些人为了利益，竟然贩卖自己的同胞，让他们去美国做牛做马做畜生，而心中毫无半点愧疚之心，这种事情在现代也时有发生，只不过改了别的形式而已。

    整部电影的主题偏于沉郁，但哀而不伤，有yin暗面，也有人xing上的光明点，就像那个外国神父，他被黄飞鸿当时的提问，问的哑口无言，后来忍受不住内心的煎熬，主动要跟黄飞鸿作证。

    这跟以前的动作电影里所有的外国人都是坏人不同，在这部电影中，华夏人有坏人，这些外国人也有好人，将人类的多面xing给展露了出来。

    随着剧情的进行，镜头转向穷困潦倒的严振东，他因为沿街卖艺，得罪了地头蛇，被人bi着比武。

    虽然严振东最后杀了一心找自己麻烦的岳家刀掌门，但是迎接他的不是掌声，而是冷淡，他功夫虽然高，但是看热闹的人却不待见他，以至于他连想吃口热饭都吃不到，只能咽着唾沫看着别人吃。

    到了这个地步，严振东的道德底线正在一步步走向崩溃边缘，在生活的压迫之下，他开始向现实一点点的出名。

    为了出名，严振东毫无理智的挑战刚刚被烧家的黄飞鸿，然后又在河沙帮金钱银元的刺激之下，如同耍猴一般为河沙帮众人表演功夫，而且他还自欺欺人说仗义每多屠狗辈，以后再为天下百姓出力。岂不知连眼皮底下的正义都维护不了，哪还能在以后为天下人主持正义？

    道德防线一旦打开，底线就会越来越低，最终别说主持正义了，恐怕自己将会成为被主持的对象了。

    严振东这个人是时代悲剧的产物，代表了在热兵器下没落的武者，在时代的变革中，这些武者仗以横行的功夫已经没有了多大的用处，就像晚清腐朽的王朝一样，都已经被时代抛弃了。

    相比别的动作电影，这部《黄飞鸿》可是要厚重许多，远不是一般的动作片所能比拟的。

    在电影的最后，提督与黄飞鸿凭栏远望，向黄飞鸿问道：“金山？这个世界到底有金山么？