为天下功夫入少林才对。

    有了这些各家的功夫入少林，才会有以后的功夫出少林。

    在唐代以前，少林名声不显，至唐以后，才进入了武林高手的视线中。

    到了宋元明时期，少林的影响力日益扩大，少林武僧传法各地，在各地修建寺庙，弘扬佛法，兴建了好多少林寺分院，至今还存世的分院，就是莆田少林寺。

    佛家与道家的修行正好相反，佛门讲究入世，而道门却是出事，一个在红尘中修行，一个远离红尘隐遁避世，所以要论在民间的影响力上，道门不如佛家。

    佛门善于经营，也善于与当朝政权打jiāo道，所以一到国家平定之时，最先繁荣起来的定然是佛门，而道门却基本上隐世不出。

    不过在动乱时期，少林和尚也不是只在山中念佛，有时候也会手持兵器保家卫国。

    特别是在明朝时期，辅助戚继光俞大猷剿灭倭寇，使得倭寇看到光头就跑，可见这些和尚的战斗力，也间接说明少林和尚功劳不小。

    这些少林和尚其实也挺有骨气，因为不肯与异族合流，自元以来不立方丈，私下里曾有不少弟子参与抗元的斗争。

    后来明朝建立之后，少林又重新选出方丈执掌寺庙，可到了清军入关之后，少林和尚又将方丈之职卸去，一直到现在还不曾立起。

    至于为什么少林和尚的功夫这么高明，其实这一点很好解释。

    自古以来，出家人的功夫都较之红尘中人的功夫普遍高明不少，其主要原因就是因为这些出家人不事生产，无有子嗣，又没有别的烦恼缠身，因此练武参佛成了他们一辈子都在做的事情。

    若是一个人一辈子都在做一件事，那么这件事定然会被他做到了极致。

    少林和尚功夫高深，原因就在这里。

    同理，出家在外隐居深山的道人的功夫也很高明。

    修行中人最不可或缺的就是财、侣、法、地四大要素，这四种要素寻常人yu求一种都不可得，而这些和尚却一样不缺，练起功夫来，自然是勇猛精进，远超同侪。

    只是少林寺的风光也就截止到清朝之前，待到满清入关，火烧少林之后，少林寺便眼见的衰落了起来，待到新朝建立之前，少林寺又经历了一次战火，整个寺庙几乎全都被烧光，达摩堂的、藏经阁也都付之一炬。

    到如今只留下几间院落勉强可以安身，最近修建的大雄宝殿还是院子里的几个老和尚化了十来年缘，求了附近好多善男善女，才找工匠修建了起来。

    这座大雄宝殿建成之后，少林寺和尚化缘的钱已经一分不剩，还欠了建筑队三万多。

    建筑队的工头只要有空就来这里要账，生怕这些和尚还不上，到后来便开始在庙外骂街，污言秽语粗口bào个不停，整个寺庙里的和尚只能口诵佛号硬挺挺的听着，不敢还一句口。

    也就是被bi到了这个程度，方正这才派慧珠和尚去海外传法，务必为少林留下一点香火，不然的话，恐怕百年之后，世间再无少林。

    郭大路第一次来到少林寺的时候，正好见到一个小青年来少林寺拜师，但方正老和尚却不愿意收他为徒，因为少林寺太穷了，老和尚怕养不活这个徒弟。可见当时的少林寺穷到了什么地步。

    这一次郭大路来到少林寺山门的时候，发现这座寺庙除了牌匾没有变化之外，山门已经有了很大的改观，最起码换了新的大门了，这就是一个进步。

    想来是海外的慧珠和尚开始向国内寄钱来了。

    “你这老和尚，瞧你一脸紧张的样儿！好像我不是什么好人似的！”

    郭大路看向白胡子飘洒身子微微发颤的方正，“放松，放松！我今天来是来谈生意，不是来论武，你别紧张！”

    方正道：“阿弥陀佛，郭先生不要开玩笑！如今老衲一听到郭先生的名字就心惊肉跳！”

    他对郭大路道：“佛门清净地，哪里有什么生意可做？郭先生，有什么话，您就直接说吧，老衲还经受得住！”

    当初郭大路在少林寺闹出事情，使得方正老和尚现在想起来还眼皮直跳，要不是郭大路闹腾的