照前世

    听到任公子这么一说我便知道这今古鉴的价值了，只不过这今古鉴既然这么宝贝，为什么现在又在这里摆着呢？

    任公子看出我的不解来说道：“这今古鉴的作用就是可以知今古，唐太宗曾经说过一句话就是，以史为鉴，可以知兴替，这今古鉴就是历史的镜子。”

    “历史的真相，一般都是由后人评说，所以这今古鉴是后人最不愿意看到的东西，因为它代表着真实，很多历史都是由后人书写的，这当中带着很强的主观意识。”

    “打个比方说吧，你们凡俗世界有一个写三国志的陈寿，这个陈寿把别人写进史书，是要收钱的，要是打点不到，这个陈寿写的历史人物就会有所扭曲。”

    “另外你们凡俗世界不还流行一种什么世界名人图鉴之类的书吗？那就相当于只要你肯jiāo钱，就有专门的人来给你著书立传，哪怕你再不堪，也可以正面美化成为一个象样的人物。”

    任公子的话让我不由一惊，的确如此，其实历史除了它发生时候的真相之外，其他的都是后人臆测出来的。

    而这古今鉴既然能还原这历史的真相，那就意味着后人无法再美化自己，再诋毁敌人，这镜子的确可怕。

    其实也不怪后人，毕竟一朝一代，都要美化自己的统治，丑化前朝。

    像是我大清的时候，就把明朝说得一无是处，让画师画出来的明朝帝王一个个都长着一张鞋拔子脸。

    又比如现在突然出现一些人，要把文天祥，岳飞都从民族英雄当中划出去，这些人的居心，在今古鉴的真相面前，一目了然。

    因此这今古鉴就是一把双刃剑，这才会被人们害怕，丢在这里。

    我问任公子说道：“这今古鉴当中的那个人是怎么回事？”

    “哦，你说的是冰人啊。”任公子说道，“这冰人倒不是在今古鉴里受罚的，确切说，这冰人是今古鉴的器灵。”

    “器灵？”

    “是啊，你们凡俗世界对于做媒的人有三种叫法，第一个叫法是月老，大家认为月老就是给人间牵上姻缘红线的。”

    “第二个就是红娘，但这红娘的说法其实是在明朝之后才开始出现的，这是因为西厢记的流行，才导致了红娘这个词的出现。”

    “还有一个说法不太常见，那就是把媒人叫做冰人。”

    “这个传说就是冰中之人，会告诉你姻缘之事，所以就流传下来这冰人是媒人的说法。”

    “问题就在于，这冰人虽然是器灵，却也是一个受罚者，”任公子说道，“据说只要解救出来这个受罚者冰人，就可以得到这一面今古鉴。”

    “可是一直到现在，却也没有任何一个人成功过。”

    我不由觉得好奇，问任公子说道：“如果任前辈愿意出手，这今古鉴岂不是手到擒来？”

    “没有这么好的事情，”任公子说道，“我对这今古鉴虽然也有点兴趣，但是却没办法解救出这冰人来。”

    “不过你倒可以试一试，毕竟你是羊倌嘛，你的运气又这么好。”

    任公子说完之后就不再理我了。

    我望着这冰壁发呆。

    这么说起来这冰人应该就是受罚的人，是不是只要解开这冰人的故事，就可以救下这冰人呢？

    而想要解开这冰人的故事，又必须从这冰壁之中救出这冰人。

    这就成了一个悖论一般，救人与解开故事形成了一个死循环。

    当然我也不是那种轻易放弃的人，背着手站在这冰壁面前望了一会儿。

    突然我看见这冰壁之中出现了一幅清晰的画面，一个和尚，正在敲着木鱼，这和尚的身上散发着淡淡的祥和的佛光。

    这和尚的脸我见过，正是我自己的脸。

    在同规秘境之中，我碰到过自己的前世，那时候前世就是以这个样子出现的。

    看来这今古鉴在照着我的前世了。

    我心中一动，盯着这和尚看，这和尚却心无旁骛，不停地诵经。

    过了一会儿，这和尚的画面淡去了，重新开始变幻出另一幅画面来。

    一个农民，正扛着锄头在田地里劳作。

    看这农民的虔