贾代善说的非常诚恳。

    提起文定侯这事儿，圣人不仅是有些唏嘘，他甚至是回想起几十年前了……

    “老贾啊，你这想法甚好。你先与文定侯的夫人招呼一声，然后殿试后，朕就赐婚。”

    贾代善满意地离去了。

    待养心殿只剩了祖、父、子三人了，太孙从一边的小桌椅那儿跑过来。

    先像模像样地朝圣人掬手，然后稚声稚气地开口问道：“皇祖父，文定侯是哪一个？什么是赐婚？”

    太子仍是埋头在御案的横头，与日日批日日有、永远批不完的奏折奋战，好像没听到儿子和父亲之间的对话。

    太孙现在是问十万个为什么的年龄，好在他问圣人的问题，都是选在没有外人的时候。圣人从最开始的喜欢给他讲解，到现在也有些怕了孙子的提问了。

    “文定侯啊是开国的时候，辅助太/祖定了天下的人。那是运筹帷幄之中，决定千里之外的军师、大能人啊。”

    太子的耳朵不易察觉地抖了一下，哼！圣人不长记xing啊。好好地提什么“运筹帷幄”啊。就等着太孙一个名词接一个问过去吧。但愿圣人今儿下午能不说哑了嗓子，能把运筹给小人儿讲明白了，不歪去十万八千里的。

    果然如太子所料，等到晚膳的时候，太子把所有的奏折都批改完了，圣人的“运筹”已经延伸到韩信和项羽的垓下决战了。

    太子把所有批完的奏折，在御案上分门别类地摆好，留给圣人晚饭后再检查检查。他看圣人的嗓子已经讲的半哑了，仍还兴致勃勃，就上前劝道。

    “父皇，先歇歇，吃了饭再讲吧。”

    “讲完这段的。”今天圣人还不错，给了太子一个回话。

    “韩信让人在夜色里唱楚国家乡的歌谣，西楚霸王的士兵无心恋战，纷纷趁夜逃走了。”

    “为什么唱楚国家乡的歌谣，士兵就逃走了呢？”

    “士兵以为他们的家乡都被韩信占领了。”

    “皇祖父，楚国的家乡歌谣是怎样的？”

    “楚国的民谣常带有‘兮’字，如楚霸王项羽最后唱的‘力拔山兮气盖世’，是一种方言特征。当然《诗经》里面也有几十首诗词带‘兮’字，如《简兮》的彼美人兮西方之人兮。还有《绿衣》中的‘兮’字，邶风中的‘兮’用的最多。”

    太子抢在圣人继续延伸下去前说道：“父皇，吃了饭再讲，他一下子记不得这许多的。”

    祖孙三人一桌同食，太子看着祖孙俩，你夹给我，我夹给你，当作没看见。什么礼仪，什么食不言，在圣人的隔辈亲跟前，统统消失不见了。

    吃了饭，太子带太孙回东宫，圣人有他自己的夜生活。

    太子拉着儿子，配合儿子的小断腿，慢悠悠往东宫走。

    “父王，谁是文定侯？赐婚是什么？”太孙高高兴兴听了一下午的故事，才想起来还不知道文定侯和赐婚呢。

    “文定侯和荣国公一样，是你皇祖父的伴读。赐婚就是你皇祖父下一道旨意给文定侯的儿子和荣国公的女儿，说你们两家订亲。”

    “什么是订亲？”

    太子开始有些抓狂，十万个为什么现在问到自己这儿来了。如果不立即打住，小人儿能问到睡觉。对着奏章奋斗了一下午，他现在不想再做名词解释了。其实他最怕的是一个名词解释，引出更多的问题来。

    于是敷衍太孙道：“等你长大就明白了。”

    “儿子明儿问皇祖父。”在太孙的心里，皇祖父是无所不能的。父王和母妃最爱说“等你长大就明白了。”

    或许他们也不知道吧……

    殿试的时候，圣人在贡士里转了一圈，最后要点林海做探花。这让人怎么说呢？论文彩，林海是能在前十；要是加上在贡试上的格物、数术成绩，林海这探花就太勉强了。

    好在内阁诸人在圣人点探花的时候，听贾代善嘀咕了一句“文定侯有此子，也是有人承继衣钵，九泉之下也可瞑目了。”

    得了，大家都明白了，贾代善你这是告诉大家，那林海是文定侯的儿子，背景是老爹与圣人有旧，与你有旧，同是圣人的伴读。