灭运图录 作者:爱潜水的乌贼
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:“果然任何看起来妙到巅峰的计划,靠得都是消息的不对称,这方面,河图这位先天易之道祖是得天独厚,所以哪怕她无论进攻,还是防御,在先天道祖里面都是倒着数,却能以道祖下棋。”
感慨完之后,石轩醒悟起刚才对话里面蕴含的一件事情:“阿难如来合得是先天截运大道,与先天易之大道互相克制,他若出手截取天机,能瞒过河图的可能是五五之数,一旦失败一次,青云子老师有了警戒,凭他的实力和人脉,寂灭道祖绝对再无机会。”
石轩言下之意,玉婆婆很明白,因为她也是这么想的,她微笑道:“有可能,当时道门就太玄道人一位造化之主,太素道人又一贯中立。可如今却是不必太过担心,互相牵扯下,都不会出手的。”
石轩默默颔首,算算酆都帝君得到灭运图录最后一步祭炼法门的时间,大抵上就是玉景道人证就造化没多久,河图恐怕亦是见格局变化,方才敢布局落子。
虽然玉景道人这种人物,不会牵涉此事,但他光存在着,就是一种平衡。
而且看起来,河图是早知道《宝录》有朝一日会再现的,这一点颇让人玩味,到底是她自己算出了天机,还是有人让她算出了天机。
“可是娥凰非常熟悉河图,她很可能发现什么蛛丝马迹,推测出事情的真相。”石轩想到此节,亦算是提醒生死道祖。
玉婆婆想了想:“以河图的手段,她很可能会主动暴露,既然重伤阿难如来的目的已经达成,那最好找个由头,让娥凰明白一切,安心等待机会,不再胡乱插手,免得暴露了你的功法跟脚。”
至于最后是生死杀掉寂灭,还是娥凰干掉生死,对于河图而言,都无关紧要,只要能拖住寂灭刹那,让石轩有机会合道。
“不过,你还是不能大意,不管娥凰还是生死道祖,他们不可能事事都在河图预料之内的行事,毕竟是先天金仙,智慧如海,你万万疏忽不得,稍有闪失,就是万劫不复的局面。”玉婆婆补上一句,“而且,弥勒座下还有一位金仙第三步的佛祖,他未尝看不出河图布局的端倪来。”
石轩郑重地点了点头,这种事情,再小心亦不为过。
与玉婆婆交流到这个地步,不适宜再谈论下去了,石轩准备转换话题,而这时,玉婆婆抢先笑道:“当年我转世时,言你我之中需得有一位在万年之内成就半步金仙,想不到一语成谶,你不到九千岁,就证道大罗,真是不错。”
两人心中所想,很是默契。
玉婆婆是知晓石轩在时光秘洞内于刹那间过了近三千年的,但修行一万年出头能成就半步金仙的,从虚空宇宙开辟以来,绝不会超过九九之数,也是难得。
石轩知道自己能这么快成就半步金仙,得益于背后有道祖下棋,让自己的际遇精彩丰富,万年的经历带来的道心磨砺,是足以胜过别人五万年,甚至十万年的修行,否则,即使一开始就是绝世之才,也很难在短短万年与世同君,更别提自己这种本身天资并不出色,但一步步打磨出来的修士了。
“虽然弟子很想谦虚一句,但婆婆的赞扬,我还是坦然接受了。”这么多的磨难,自己能一一闯过来,石轩对自家还是很有自信的,只是九千岁这个词怎么听起来有点古怪,“说起来,婆婆你渡过寿元之衰也有些年了,想必道心之衰已经差不多引动了。”
玉婆婆摇头道:“这次道心之衰,肯定不同与一般,我要是知道了,就会变得不知道,但你能成就半步金仙,让我是放下了担心,能够轻松自在地面对。呵呵,说不定我成功渡劫,就是得益于此。”
又闲谈了几句,玉婆婆要继续在宇宙蛮荒偏远地带磨砺,石轩则要修炼仙术,各自断开了联系。
石轩闭目调息,并没有马上开始修炼,因为刚才自己和玉婆婆很有默契地没提另外一件事情,那就是后天紫薇(星辰)大道,亦是斗数之道,可以升华为先天易之大道,《周天星斗剑法》很有可能是河图所创!
“没有《周天星斗剑法》,我恐怕不会去北斗大世界,那河图的谋划就会落空。这么看来,当年得到《周天星斗剑法》残篇之事,背后怕有河图的影子。但《周天星斗剑法》第一次出现的时间很蹊跷,是在青云子老师陨落之后,禹余天金仙大战之前,莫非另有缘由,不是特意为了《宝录》传人而推衍出来的,只是见我擅长剑术,于是恰好派上用场?”
“我的《周天星斗剑法》是从孔然手中得到的,若前面推断成立,那老孔雀和河图的关系就有些意味深长了。”
这就是石轩和玉婆婆刚才有默契没去提的事情,如果照着这个推断,老孔雀和生死道祖恐怕会有一番大道之争,到时候自己很是危险!
但同样的,不管生死道祖、五行道祖哪位居心叵测,两虎相争中,有一定可能会给自己摆脱棋子身份的机会,自己的事情还是要掌握在自己手中才妥当。
按下心思,石轩开始修炼起来,要想摆脱棋子身份,终归还得落在自家修为实力上。
半步金仙前面三个小境界,是可以同时进行的,只要证见了本身融合的那条大道的真意。若没有,那即使“万法归道”完成,也不能开始“完满道基”,而且道行哪怕日积月累,修炼百万年,亦无法超过十万年之数。
只有证见了大道真意,道行才能突破十万年,而在证见“外道演法”前,道行的极限是两百万年。
所以石轩观想“虚空开辟”,修炼仙术的同时,开始思考起自己“完满道基”之事。
第六章 静室之内飞异象
只有证见了大道真意,方能开始“圆满道基”,而每一条大道,若功法不同,则“圆满道基”的法门也有所不同,但本质上,它们是一致的,就是要让本身的道果庆云与大道越来越相同,最后才能以此为根本截取大道,凝结道种,与道合真,故而道门多是凝顶上三花,佛门基本是斩善恶执三尸。
很多半步金仙,由于本身功法有缺陷、不完善,在证见大道真意后,难以完满道基,要么花费几十、几百万年的工夫,在造化之主或对应道祖座下听道,推衍完善自身功法,要么就得寻觅到那种没有缺陷的无上功法,参照其完满道基。
具体到该如何“圆满道基”,先天大道和后天大道有一个很明显的区别,那就是修炼先天大道的功法往往不假外求,或者外求以施法自然为主,修炼后天大道的功法,则很多有浓厚的因人成事味道。
关于这点,石轩想到
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