征兵这一块，隋炀帝就干的很彻底，一句“扫地为兵”，便足以见证隋炀帝有多生猛，估计连地皮都刮了一遍……
    很忙的杜甫被贬去华州司功参军，便遇到了征兵这回事，以自己的见闻，写下了著名的《石壕吏》：“暮投石壕村，有吏夜捉人……老妪力虽衰，请从吏夜归……”
    可见当时征兵，连老人都不放过了。
    当时杜甫四十八岁，要不是他已经有了参军地，估计也会一并被抓了壮丁。
    征兵制看似合适，但一旦操作起来，很容易出问题，最大的问题就是，不管你是什么人，只要十七至六十岁之间（大部分是这个年龄段，各朝代有所区别），需要你的时候，你就是兵。
    不问能不能打仗，一律拿来征用。
    征兵制可以在短时间内获得充分的兵源，这是其最大优势。
    老朱打天下，从二十几个小伙子出濠州，到成为百万统帅，开创大明基业，一个奖状，必须发给会拉壮丁的各位将士……
    为什么古代叛乱，要么就小小一点动静，要么就是大动静？
    仔细分析下就知道了，小动静的，带头的都是不会拉壮丁的，傻儿吧唧，以为弄个旗帜就能得天下了，也不考虑多拉一些人下水。
    大动静的，都是精通拉壮丁的，谁管你愿不愿意，不跟我走就砍了你，跟我走，我带你吃饱喝饱，说不定还能给你解决下大龄单身问题。
    征兵制，很多情况下就是这样子。
    和平年代，使用征兵制，那是静若处子。战争年代，使用征兵制，那是动若疯兔。
    朱允炆不想使用征兵制，因为使用征兵制，是朝廷主动，底层被动，当个兵，连门槛都没有，太不合适。
    最终，朱允炆将目光投向了募兵制。
    募兵制起源于春秋时期，吴起放弃了征发方式，而是以招募方式“简募良材”，并组建了列国第一支特种兵部队：
    武卒。
    魏国的武卒有多强？
    一个词：不可敌！
    公元前389年，楚国与秦国发生阴晋之战，楚国以五万武卒，击败五十万秦军！
    这才是真正的职业化军人！
    朱允炆向往的，便是职业化的军人，纯碎的军人，是可以随时征战，手握武器的军人！而不是军农一体！
    可是宋代募兵制的使用，给了后世太大的教训，让募兵制走得颤颤巍巍，小心翼翼。
    宋代募兵制，可以说是历史上最强大的募兵制，其采取的是“天下失职犷悍之徒，悉收籍之”。
    什么是失职？
    就是你的田没了，被地主夺走了，没地了，没关系，宋朝廷养你，来当兵。
    什么是犷悍？
    就是盗贼与负罪亡命之人，你也别偷偷摸摸，杀人抢劫了，放下屠刀，立地成兵。
    如果什么地方发生了灾荒，出现了流民与饥民，也别慌，来，当兵，朝廷养。
    宋代嘛，冗兵问题极为严重，除了禁军之外，还有说不清楚多少的厢军，连带着数百万的厢军家属。
    宋代统治者的思维很清奇，那就是：
    造反的都是有力气的人，那我把有力气的人都弄成兵，给他们饭吃，就没人造反了吧？
    朱熹对于宋代的募兵情况，直言是“竭生灵之膏血，以奉军旅之费”，“冗兵浮食，日益猥众”，就差直接骂出来：这都是什么情况，一群混蛋啊。
    募兵制的缺点，一在于军费支出大，容易造成财政负担。宋朝每一块钱的财政里面，就要拿出七八毛钱去养兵，如此耗费，会压死人的。
    二是募兵制有一个难以破解的两难问题，那就是将与兵的问题。
    如果将领长期留在军队，知兵，那过上十几年，朝廷的兵成了私兵，地方割裂便出现了。
    如果将领不长期在军队，打仗的时候，朝廷临时委派将领去，那也完了，将不知兵，兵不知将，上下离心离德，这样的情况，孙武再世也打不了胜仗啊。
    但募兵制的好处也很大，而最大的好处，便是强兵！
    只凭着这两个字，便足以让朱允炆下定决心。
    卫所制必须废弃，军户世袭制也必须被打破，未来的大明，将会以招募的形式，来彻底改善军队的战斗力问题。
    朱允炆虽下定了决心，拿定了主意，却还不是完全推出募兵制的时候，募兵制的入场，需要与卫所制的退场相衔接。
    看着忧心忡忡的茹瑺，朱允炆叹息道：“卫所制出现了多少问题，你这个兵部尚书是清楚的。总不能因为卫所制那点田产，就守着卫所制过日子。”
    茹瑺心情沉重，面带忧虑地说道：“皇上，募兵制一开，冗兵将至，地方割据，到时候大明便乱了……”
    朱允炆笑了笑，道：“茹爱卿，大明可不是那宋朝，大明军兵未来还将裁撤，军兵数量过多，可不是一件好事。宋朝冗兵的问题，大明不要。至于地方割据，那便需要看新军之策了。做好思想教化，告诉每一位军兵，他们的使命是为大明征战，而不是成为某个人的私兵！”
    “新军之策若无法把控军兵思想，让其一心效忠朝廷与大明，那新军之策，便是失败之策。朕以为，紧抓军士供给、思想、训练、器械，纵有将领统兵二十年，也只能为朕带兵！”
    茹瑺舒听闻之后，舒展开眉头，肃然道：“皇上所虑深远，臣万万不能及。然募兵制施行，乃是国之大事，还请皇上多加思量，召五军都督府一同商议，再作决定。”
    朱允炆会意地点了点头，说道：“此事，待取士之后再作定夺吧。”
    处理好一应公务，朱允炆并没有如往常一样，直接返回坤宁宫，而是去了尚膳监，亲自准备了一碗绿豆汤，做了一份凉拌藕片与一份清炒，也不让双喜等人帮手，亲自提着食盒，便到了钟粹宫。
    宁妃昨日中了暑，吃什么总没胃口。
    朱允炆进入钟粹宫时，宫女都懵了，估计从未想过皇上会来钟粹宫，一时之间竟忘记了行礼，等朱允炆都进了房间，才想起来下跪。
    宁妃听到动静，以为是侍女，便没有起身，躺在床上说道：“那些药就不用煎了，太苦，也没什么效果。”
    “好啊，连太医的医嘱都不听了？朕看你也太过任性了。”
    朱允炆将食盒放在桌上，责怪道。
    宁妃听闻声音，吃惊地看着走来的朱允炆，双手支撑着疲弱的身子便想要起来，想要下床行礼。
    朱允炆探过手，轻轻托住宁妃纤柔的后背，微微用力，道：“好好坐着，朕给你准备了些许晚膳，多少吃一些。”
    宁妃坐稳，脸有些红润地看着朱允炆，道；“臣妾染病在身，恐过给皇上，惊扰圣体，还请皇上……”
    “暑气可不会传染，怎么，太医开的方子没用？”
    朱允炆打断了宁妃，有些担心地问道。
    后世医疗那么发达，中暑都可能要人命。
    古代更是危险，传闻苏轼苏东坡，李清照的丈夫赵明诚，收服台湾的郑成功，都是因中暑而亡。
    虽然正史没有记载，但在民间，却记载颇多。
    真假且不说，这些人是在烈日酷暑时去世，却是无疑的。
    “总感觉没疗效，头有些晕痛。”
    宁妃眼神中带着泪光。
    朱允炆伸手触摸了下宁妃的眉头，还好，并没有起烧，略一思索，便对一旁的侍女吩咐道：“去准备一碗清水。”
    侍女听闻后，连忙去准备。
    朱允炆走到食盒旁，拿起了汤匙，对宁妃轻轻说道：“还请宁妃脱衣……”
    宁妃慌乱起来，低着头不敢看朱允炆，双手抓着被子，艰难地说道：“臣妾身体不适，恐无法侍奉皇上……”
    第一百七十三章 美人刮痧话苏杭（一更）
    侍奉？
    朱允炆拿着汤匙，看着局促不安，慌张如受困麋鹿的宁妃，往日里清绝的女子，此刻因病竟凭添了几分扶风的柔弱，尤是在羞涩之下，脸色红润，甚至连白皙的脖颈，此时也透着几分红色。
    侍女端来了一碗清水，朱允炆吩咐道：“所有人退下。”
    宁妃看着朱允炆，眼神中透着几分哀求，眼看着侍女与太监离开，房门关闭，只留下自己与皇上两人，宁妃更有些无助，还有些许说不清楚的渴望。
    朱允炆将汤匙放在碗里，坐在床榻上，轻和地说道：“朕还不至趁你生病欺负你，先把上衣脱下，朕给你刮痧去暑。”
    “刮痧？”
    宁妃抬起头看着朱允炆，情绪一瞬间乱了。
    说不清楚是因为朱允炆的体贴而感动，还是因为渴望不得而失落，亦或是满腹不解。
    朱允炆微微点头，道：“刮痧，还请宁妃脱去上衣。”
    “何为刮痧？”
    宁妃有些不解。
    朱允炆解释着刮痧之事。
    很多人提起来刮痧，就认为一定在古代很常见，好像街两边都开着推拿、按摩、刮痧场所……
    这其实这是一种想当然的误解，不能因为刮痧是传统中医经络腧穴疗法的一种，便认为它传统到了两三千年。
    事实上，从刮痧的理论来说，确实可以追溯到西汉（也有说秦、战国，尚未定论，主流认识是西汉）时期的《黄帝内经》，所谓的：“经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。”
    当然，在《内经》里面并没有介绍刮痧，但刮痧的原理，却存在于其中。
    唐代时期，出现了苎麻刮治痧病的记载。到宋代，刮痧治疗痧症的记载也并不多。直至元代，刮痧才在民间逐渐发展起来。
    明初刮痧还只是一种上不得台面的民间方法，太医院的太医自然是不会用这种法子治病的。
    刮痧疗法，主要发展于明中后期，成熟于清代。
    宁妃听过朱允炆的解释之后，知是为自己治病，感动之余，不忘问一句：“皇上如何得知此法？”
    朱允炆含笑道：“朕也是在书中看到，既然太医的法子没用，那便换朕的法子，宁妃可愿一试？”
    宁妃抬手扶了扶眉头，晕痛总是让人难受，只好答应道：“臣妾愿意，只是，还请皇上转过身去。”
    朱允炆看着宁妃，微微摇头，道：“你是朕的妃子，这点还需避让吗？”
    宁妃脸更红了，两个手抓着薄薄的锦被。
    朱允炆哈哈一笑，知她性情清高，便转过身去，道：“好了。”
    宁妃见朱允炆虽转过身，却依旧坐在床榻上，不由轻叹了一口气，缓缓解开外衣，露出了里面的白色亵衣。
    亵衣之上，是横枝微绽的红梅。
    亵衣之下，是玲珑起伏的曲线。