“又想让我探路。”黄魁虽然抱怨,但也知道算是一个办法。
黄天随后又检查了一遍黄魁本体,当初自己祭炼第二元神留下的本命精血,还有神性烙印依然在,里面的禁制,仿佛凭空生成,并没有别人后手的样子。
“有了,我以这件先天法宝为外衣,我藏着里面如何?法宝的法宝?”
“那先天法宝里面已经有个器灵了,疯得很。”黄天现在还没有降伏。
“这不打紧。”黄魁兴奋起来:“总比现在好些。”
两人寻思一阵,很快便发现了可行性。
做成之后,黄魁的气质便没有之前那么邪恶了,只是可怜这件具现出来的元始宝珠,分明他是正版,如今跟盗版的待遇一样,成了黄魁的一件衣服。
只可惜里面的器灵,原先还十分疯狂,桀骜不驯,想要入侵黄天大脑,如今遇到黄魁,便成了小媳妇一般,大气不敢出。
两人又互相交流一遍,黄天还观摩了黄魁身上的先天道禁,可惜看不大懂,只觉得魔性异常,和那颠三倒四说着大梵隐语的混沌邪神气质相近,可能这里面蕴含着秘境,或者带着提示,可是黄天到底见识有限,不能弄出个什么所以然。
第312章 灵王的御人之道
黄天研究不出什么东西来,便将着黄魁又包装了一遍,打包送到了小千世界。
先在小千世界让黄魁扮演个反派,犹如蚩尤之与黄帝,如此获取一个合法身份,才好飞升到中千世界去。
此时小千世界由于时差问题,且在黄天有意推动下,已经即将走完三皇五帝的部落共和时期,马上进入奴隶制时期,也就是所谓的虞,夏,商,周时期。
而吴巳他们在这个大决战之后,也可以顺利完成任务,或得小千世界的业位,不说七品神祇,八品总是没有问题的。
之前还有许多的诸多小千天道催生出来的诸多神子,比如华部落之中便有白鹿神子,电光神女。
这些神子的神话也在蔓延,小千天道对这些亲生儿子也是十分的偏爱,多多少少给了一些权柄。
这个小千世界,根据之前风灵曦所言,和大千世界十分相像的情况,但如今已经被黄天魔改成了另外一个华夏起源神话了,一一都有所对应。
就不知道还对应不对应此方大千世界了。
想来没什么对应的。
并且在这方小千世界神道,人道,欣欣向荣的同时,仙道雏形,上古练气士体系,却也渐渐从巫道之中,渐渐分别出来。
第一祖师,便是黄天最开始遇到了那个老巫蛮了。
教黄天十分惊奇的是,在小千世界时光高速运转的情况之下,老巫蛮竟然还活着。
这也算是一个奇迹了。
老巫蛮只是有粗浅的炼气法门,靠着祭拜黄天,获得元炁,乃是最开始黄天山脉上小妖们修持的“拜灵纳元法”。
后来黄天山脉,又发了一批小妖过来,他们各自又有独自的法门,小妖们在这里是带着任务来的,要种植灵药,要开垦灵田,普通蛮人效率低下,因此也会传播一些练气筑基的功法。
而小妖们在黄天山脉处,因为有了坊市,便有诸多消费娱乐活动,别的不说,一些美食总是有的,这边世界,虽然黄天有意发展,但毕竟生产力低下,也就是如今战争起来,各部落人口兼并,饮食文化也随着交流融合起来,开辟出来了一些还能入口的特色美食。
但要发展黄天想象中的“旅游世界,美食体系”,只怕还差得远。
索性如今得了醉灵酒仙树,却还发展了酿酒的作坊,灵酒也属于灵食系列,想来慢慢也会发展出来,不说主流,但占据一定份额也是可以的。
而在不断的黄天山脉小妖加入进来,这方世界的天道也在无时无刻不在改变着,也都在影响周边的蛮人。
他们开始修行,也渐渐发展了仙道的火种。
至于老巫蛮为啥成为了仙道雏形,则有些奇妙了。
老巫蛮自修持之时,便已经很老了,按照种花家的神话,很有可能对标的可能是彭祖。
彭祖之寿八百,传闻他之所以可以活这么久是给天帝炖了一只野鸡,天帝吃了十分高兴,所以让他数数野鸡羽毛,一根一岁。
但可惜许多羽毛,都在河边处理的时候被水冲走了,只找到了八百根,因此寿八百。
而在此小千世界的神话之中,以人身蛇尾姿态出现的黄天,已经成为了天帝,而且十分同步的是,虽然黄天没有告诉华部落自己叫什么,他们却依然给黄天取了同样的名字“伏羲”。
这让黄天有些细思极恐,自己是在给自己赚神话,还是成为了伏羲在诸天世界的一个打工人……
但仔细想想,那些上古神话,只要存在自己的脑海里面,便是一个思想刚印,就会忍不住趋同,去抄作业,去模仿……
但如果斩去这部分记忆,那自己还是不是穿越者呢?
黄天没有吃到老巫蛮炖的鸡,但老巫蛮却在模仿黄天的做法,从而修习。
吃花瓣,喝露水,加上吐纳呼吸,渐渐到达了辟谷之境。
辟谷之后,又因为常年供奉黄天,加上活得久远,智慧通达,一般没有什么事情,能够惊动到他,故不为外物所烦神。
不为外物所烦神之后,虽然每每都是拄着拐杖,走路颤颤巍巍,但其在九十六岁之时,头发从花白重返了乌青,在一百二十四岁之时,完成了原来的牙齿脱落,如新生儿一般再次长出了牙齿。
在其一百四十八岁之时,其身躯便开始越缩越小,面容也越来越年轻的样子,好似“还童”。
等着二百岁时,老巫蛮便成了菜篮子都可以兜装起来的童子模样,并在此时停止了缩小。
可惜黄天没有时间去记录这个过程,不然倒是印证了,抱元守一如婴儿。
也见证了什么是返老还童。
这和九洲的修炼体系,有明显的区别,老巫蛮并没有引用到“丹道”理念,因此没有结丹,但是他见过神祇,因此气息更似天地自然神祇。
严格来说,老巫蛮修炼的应该是“养生之道”,一直在温养肉身,温养神气,存储精华,如此慢慢才能顺应自然的衰老之后,挨过最为虚弱的时候,又像是草木枯荣回春一般,重新生长起来。
若是计算时光岁数为“小年”,那么这种一次返老还童的枯荣时间,或者叫做“大年”。
庄子说长寿之辨别的时候,便阐述过这个大小年。
老巫蛮虽然没有广袤的法力,但越来越贴近自然,又有时间参悟黄天留下的卦象。
三道卦象。
复,无妄,恒。
老巫蛮知道自己精力有限,不想分神,因此只常年揣摩其中第一卦。
复卦,阴极阳生。
此卦是老巫蛮能够返老还童的关键。
老巫蛮从中领悟到了阴阳变化,生气和死气的平衡,并能够将其引导。
老巫蛮将这种修持方法,传给了一些前来拜访他的别的部落的巫师。
这些巫师,本领就有修持一些基本法门,得了老巫蛮指点,也多少领悟了一些养生延寿的本事。
如此一来长寿之人便多了起来。
长寿之人,必有长寿之经验,诸部落渐渐兴起养生之风。
养生之道,又与治国之道略同。
一时间诸部落,便都温驯许多,不愿意打仗,只想维持现状,不想大一统。
修养生息,壮大人口,这才是永恒的主旨。
一时间此界婴儿存活率大大提高,老人死亡率大大减小。
这里又没有什么计划生育,虽然配合养生理论,此界男女生育都晚了许多,要等到筋骨俱完足。
可人口还是爆炸式的增长了。
自养生流派之中,又有一部分偏向巫医的,又又渐渐发展出来了各个医学流派,以养生为核心,替人治病,无疾则寿。
“这里太过安逸了!”
黄魁看不惯黄天这样岁月静好的样子。
“本体只怕就是,喜欢这种悠闲的格调,但人口多了,资源必然匮乏,到头来,各自富足,只怕不需神灵来治世了,难免有一场仙神之争。”
黄魁的加入,原本只是走个过场,跟着李长庚等,发动一场统一的战争,联合诸多部落,论定谁为天下共主。
但黄魁可不想跟着演过家家,即可将简单模式,变成了地狱模式,提升了好些个难度级别,使得战争开始变得像模像样起来。
黄魁得了十方老人的传承,后来又是这样一件灵宝身躯,他想要玩把刺激的,提升游戏体验,其他人哪里招架得住?
魔意稍微泄露,不污染成门界那个样子,却也能滋生出许多怪物来。他又精通血肉造化魔道法门,稍微改造一下,原先百毒山金珠娘子之类的妖魔自然又出现了许多。
此界原先都是妖神,走的是地祇香火之道,如今却多出这些妖魔来,集合了天地间的负面气息。
黄魁又带着任务来的,掀起无端战争,阻挠大一统进度,导致负面气息上升。
此界又没有一个幽冥之地,集中处理这些负面气息。
这些妖魔,被造出来,便有了自己的用处,作为过滤器,将这些负面气息集中。
如此变成魔头,再来几个英雄,或者勇者,去讨伐这些妖魔,将其消灭之后,便可以完成净化。
如此,便有正魔对立,乃是鲶鱼效应,叫此界神祇也好,还是仙道,人道,都不能过于安乐。
而黄魁更是学着神话之中的蚩尤,弄出来了九九八十一个魔物,驱使各种凶狠的豺狼虎豹,蛟龙枭鸟……
如此,李长庚,吴巳,等要完成三皇五帝的功绩,却是不如之前轻松了。
小千天道看着被硬塞进来的黄魁似乎一个灾星魔神一般,到了哪里,哪里就大旱,哪里就瘟疫,哪里就战争,简直就是一个只会搞破坏,不会搞建设,一时心累。
现在倒是念起黄天的好来了,起码黄天不会这样搞破坏,会给自己好处。
一时间就求到了黄天这里了,原先诸多抗拒,现在念到黄天的好了,又眼巴巴的求复合了。
黄天想着,这个规律也是复合了前世神话的发展姿态,不好过多干涉。
便给黄魁商量一下:“意思意思得了,真要魔染世界,我可不干。”
黄魁却道:“你太过于溺爱他们了,我是来帮你定规矩的,这样才好建立飞升体系,筛选精英。
黄天见他颇有见解,不是一味搞破坏,也是完善小千世界的法则,对小千世界晋升中千世界还是有一定补益的。
我打算趁着这次机会,立下魔考:“今后,此界修行,无论是仙,还是神,又或者人王,必有诸魔劫做考。”
“根骨、福缘、心性、皆上者,可过。可以飞升,当然飞升通道是我们九洲,你的泰一灵境的,只是小千到大千,只怕他们要跌落两个大境界。”
“其他的,根骨不够者,难以修持高深,愚笨木头,终究难逃轮回一场。”
“福缘不够的,难有机缘,命里有时终须有,命里无时莫强求。依然在此界困顿。”
“心性不足者,身死道消。”
黄魁定下规矩,黄天听着倒是有些道理。
“那我黄天山脉迁来此处的小妖们,也遵守这个规矩么?”
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第264节
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