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    ，笑着询问：‘你可知宰予是何人？’
    徐絮抬头，看着对方得意的模样，默默把‘我老师’三个字咽了下去，心里想着问谁不好，偏偏问宰予，她现在对孔子别的学生可能不熟，但对宰予，真的熟的不得了。
    想归想，她面上不动声色，缓缓点头：‘知道。’
    ‘好，’对方抚掌，开口便说，‘[宰予问：仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？]，不叫你解，你只需说出下句即可。’
    徐絮抬眸，淡定回复：‘[子曰：何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。]’
    ……
    对方是童生，别的不说，基础知识肯定是有的。
    但可能是因为顾着徐絮还是个小孩，开始的时候并没有问太多深奥的问题。
    但说着说着，双方就开始因为宰予的‘三年之丧，期已久矣！’吵了起来。
    徐絮最近的老师是宰予，所以她看待一些事，总会站在老师的角度，也就是宰予的角度看，而现在大多儒生，都是以孔子的角度看待问题，双方意见不同，自然有所争执。
    但最终，还是目前正好是宰予学生的徐絮略胜一筹。
    毕竟，徐絮现在不是一个人在战斗，作为最近深受宰予影响的人，她脱口而出的话，基本来自于宰予。
    而这些童生，只是学到了少许孔子的思想而已，没能融会贯通，自然说不过。
    最后的最后，这几位童生就被气走了。
    徐絮：……是不是玩不起？”
    评论区：
    “哈哈哈哈哈哈！”
    第214章 初阶考试
    “牛哇, 这个角度有点意思，感觉已经不止是金手指开大，还带了好多外挂。”
    “我真的看笑了哈哈哈, 虽然你的角度是孔子的角度, 我是孔子学生的角度, 但你的能力不够，所以就算只是学生的角度，就足够把你怼跑。”
    “按照文里的说法，宰予应该也是很厉害的，只不过孔子更厉害而已，按照地位来看, 孔子应该是站在顶端的人，宰予的能力也就比站在顶端的人差一点点, 现在女主就是宰予的学生, 能不强么。”
    “代入我们历史上的一些人物就比较容易理解了，可惜蘑菇大大每次写文必定是另一个世界观，就需要换算一下才行。”
    “这个设定真的好玩。”
    “好看。”
    ……
    帖子：蘑菇新文出现的那两段内容, 有没有人看懂啊？之前出现《三字经》的时候我还看懂了, 这次居然没看懂, 怀疑人生中。
    主楼：感想如题。
    1L：宰予那段吗？
    2L：说实话，我也看不懂。
    3L：跟楼主的感想一样，需要有人来给我解释一番。
    4L：有点难。
    5L：帖子也没有人顶，真的没人回答吗？
    6L：那什么……我只顾着看得爽了, 完全没注意文里女主说了什么, 之前《三字经》的时候, 因为能看懂, 倒是多看了几眼。
    7L：只顾看剧情+1, 反正知道女主很强就行了，至于女主到底强在哪里，对话到底说了什么，好像似乎也没有那么重要，毕竟那来回的对话，也就是蘑菇大大写的世界观里的古文而已，就算看不懂也不影响看剧情。
    8L：我也看不懂。
    ……
    29L：看的出来，这个话题不怎么受关注了，这么久，也就这么点回帖。
    30L：主要是不知道该怎么回，毕竟是看不懂的内容。
    31L：蘑菇大大发出来了，这段对话的解释。
    32L：去看了眼，这个解释可以，这样的解释，被放在《论语》还挺不错。
    33L：这个《论语》有点意思哎。
    34L：但是关注的人真的不多，看我们这个帖子的回帖量就知道了。
    35L：我也更关注剧情，看的爽就行，至于里面的用典啊什么的，就不是很在意。
    36L：哈哈哈哈，看来大家关注的点差不多嘛，我也一样，只是看文而已，当然，像是诗词之类的，可能会更容易激起我的兴趣。
    37L：这篇文里的《论语》内容不是说不好，只是需要时间去细品，对我来说，如果我有时间可能会去仔细品味，但可能就算某天有空，我也不会去仔细看哈哈哈哈。
    38L：我还蛮喜欢的，可能是我一直都比较喜欢这类古文的缘故吧，打算等蘑菇大大资料里的论语篇再多一点，我会摘抄或打印下来。
    39L：喜欢+1，虽然蘑菇大大文里《论语》出现不多，但从现在出现的内容可以感觉到，怪不得在蘑菇大大的文章世界观里，《论语》的地位那么高呢。
    40L：我也蛮喜欢的，但一定要说怎么喜欢，暂时也说不太出来，就是觉得挺好。
    ……
    新文评论，绝大多数都是以夸赞为主，毕竟不管是学习系统的时间差，亦或是学习系统里出现的那些特别的老师，都给了女主很大的金手指。
    单从爽文的角度看，新文的爽点绝对是合格的。
    但在众多夸奖的评论区，也夹杂着少数说看不懂《论语》的留言，只不过因为新文里《论语》的内容并不算多，所以这样的留言也并不多。
    《论语》本身理解起来并不复杂，但因为《论语》产出自春秋战国时期，距离现代两千多年，别说是在现代，就算是在古代，也会因为漫长的时间，存在词语用法上的偏差。
    也是因为这些偏差，会导致《论语》里存在许多需要注释才能理解的内容，她直接将《论语》放在文里，肯定会有许多读者不理解对话的意思。
    面对这一点，哪怕明知道她写小说可以让两个世界的连接关系更为稳固，易夏也不打算去强求。
    毕竟她要是真想让更多的人知道《论语》，直接将自己手里的整册《论语》放出去就是。
    她清晰知道自己是在写小说，而不是在写科普性的内容。
    现代社会，哪怕是科普性的内容，也讲究个通俗易懂，这样才会有更多人看，更多人听，她也不例外。
    所以在她的文里，不管是《论语》的出现，还是宰予的出现，都是起到装逼的作用，如果一口气在文里放太多深奥的内容，那就本末倒置了。
    眼下这样，只有极少数读者表示看不懂的情况，是比较恰当的。
    不过她也打算下回再写《论语》的时候，要将注释放在有话说里，少了让读者专门去资料文里看的一道，提升读者的阅读体验。
    写小说嘛，重点是得到读者的认可，而不是为了炫技。
    更何况，她文里提到的那些作品，都并非来自她手，一旦本末倒置，反倒说不好读者看的到底是她，还是
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