羌人的攻城，显得杂乱无章是，简单来说，就是嗷嗷冲、呜呜上……
    最开始甚至出现了人跑得比云梯还快的情况！
    不过在攻城方面来说，羌人却占了一个最大的优势——悍不畏死。
    羌人内部虽也有族群之别，但相同的是，各类“羌姬”基本都与城姬有本质的区别。
    而城姬最优秀的一点，并不是因为她们居于“城池”，而在于她们能够抽取民间人力，来合成姬造士兵！
    也就是说，实现了军民分离，而不像种种异族姬，尤其是游牧、渔猎为主的异族，往往都是直接将普通民众“转职”为战士……
    “全民皆兵”听起来很吓人、打起来很难缠，不过却有着后继乏力、大灾则灭、人口难以增长的缺陷，毕竟“转职”后饭量也会大幅提高。
    本身就缺少生产者，还增大消耗……生存压力可想而知。
    历史长河也一次次证明，征兵、将军队与生产者分离，才是更高等的生产力的象征。
    靠掠夺，是无法永远称雄的，无论是掠夺他人，还是掠夺自然，创造与生产才是王道。
    只是单纯考虑正面战场的话，的确“全民皆兵”很磨人。
    普通姬造士兵，需要二十人力才能合成，而正常抽取人力的话，每人口每年才只能抽取1单位的人力。
    而这些异族却几乎人人都可以转职……
    面对羌人的话，据关而守还好一些，毕竟羌人的战士，主要也是要配合“战马”来战斗的，而城墙可不是战马能上来的地方。
    不过麻烦的是，在马超麾下，这些羌人简直比在自家族长麾下时，还要更加悍勇了三分。
    羌人悍不畏死的攻城，还真的给张卫带来了一些麻烦，尤其是……一些堪比鎏金战将的羌人，直接自发的顶在前面。
    更要命的是马超本人……
    进入“神威模式”后，无论是城墙上的民心力量，亦或是姬造士兵聚集起来的干扰力场，都已经无法影响超脱神将飞行。
    马超直接跃上高大的城墙，三米多的体型不仅显眼，而且给周围的天师军，造成了极大的威慑。
    只见马超的身影，在关头上连连闪烁，或是将两柄投枪连在一起，化作双头长枪近身搏杀，或是将投枪掷出，甚至……还能够在招手间，令投掷出去的投枪，犹如白芒的召回自己手中！
    尤其是将投枪掷出去的时候，一旦击杀姬造士兵或是战将，还能够从对方身上，汲取到力量，令其威力不降反升……
    当然，这种能力也是有极限的，否则在军队中，非要将军阵扎穿不可。
    目前看来，马超投掷出短枪时，短枪会以极快的速度，化作一缕白芒激射而出，其附加的效果，也是在这种状态下才有效。
    不过只要离开一百步左右的射程，白芒就会消失，届时虽然短枪余力或许未消，但也不再具有汲取生命力、增强自身威力的效果。
    而且和吕布、孙策的路数完全不同，马超身姿轻快、并且诡异多变，眨眼间穿梭于敌军之中，纵使两丈的大个子，也依旧令人无法捕捉。
    张卫掐起天师道的法诀，想要指挥“鬼卒”围杀（song）马超、拖过神威模式的时效，也完全做不到！
    这也令马超仿佛死神一样，在万军之中，收割着敌军的生命！
    擅长以一敌多、身陷敌阵这一点，与赵云倒是有些像，不过……赵云是靠“七探盘蛇劲”的蛇劲，来进行以柔克刚的卸力，哪怕身陷围攻，一般攻击也很难破他的防，容易被带偏力道的远程武器，更是几乎免疫。
    而马超则是靠机动灵巧，穿梭在万军之中，而难以被锁定，加上强大“飞枪”之法称雄。
    当初在折服羌人时，马超便是如此来以少敌多。
    因为马超的牵制，城上的防御线被扰乱——也正是身法够诡异，在万军之中进进出出而不受限制，才令他一个人，就可以骚扰大半个关头上的防线。
    否则换做是吕布，杀伤力固然更强，不过影响的范围却很难有这么大！
    在马超的骚扰下，后面相当于鎏金的羌族强者纷纷抢上城墙，接着他们也进一步压制墙上的箭雨，令后面的羌人战士以更小的损失冲了上来。
    ……
    与此同时，在金陵江山阁，白图宣来了于吉，正说着天师道的一些事情。
    对于天师府的实力，无论是公开的、还是调查到的，都已经在一线军队的高层战将手中，不过很多事情……比如“鬼卒”，将领们也只是大概知道其能力，并不知其就里。
    “其实贫道也一直怀疑，张鲁的祖父张天师，是天书《卷八·敬神》在师尊之前的持有者，算算时日的话，张天师仙去的那一年，也正是我和张鲁，拜师在师父门下的时候，而在我们入门之前……大师兄似乎也没有见过师尊研究什么道经。”于吉猜测道。
    在于吉看来，张鲁的道行不值一哂，但对于其祖父“张天师”，于吉还是十分尊重的。
    毕竟那位可是在名字里，直接加了个“道”字的存在。
    六十多年前，张陵携弟子入蜀中，尽灭巴蜀邪祀的传说，也一直是道门的荣耀。
    “这么说起来，天师道的‘鬼卒’，与黄巾军的‘黄巾力士’，会有相似之处，也在情理之中了……也难怪张鲁想要寻找黄天姬！”白图的语气严肃，不过并未过于担心的样子。
    当初南华老仙将自己对《卷八·敬神》的理解，分为三卷，分别传授给了左慈、于吉还有张角，而张鲁一脉，从张道陵开始传下的《太平洞极经》，也很可能是出自《卷八·敬神》。
    而所谓的“鬼卒”，正是与“黄巾力士”相似，都是要以“笃信”教徒身上抽取的人力，来作为兵源，才能够训练。
    不同的是，天师姬是天师张道陵当初在巴蜀，感化的一名邪姬转化而来，能力相当于低配版的黄天姬，“鬼卒”也只是“卒”，实力强大、教中祭酒操纵时反应迅速，几乎没有统帅的门槛，但并不像黄巾力士，额外还能够统帅、甚至“合成”黄巾军！
    “不错，一旦张鲁得到黄天姬的话，只要将教义稍作修改，并且加以引导，就可以量产黄巾、不，是天师力士，到时还真有些麻烦……”