《第七百四十五回玄铭大师》
    众师徒相助金沙龙王收复了金沙江之后，又回到了杨鸿大元帅身边，相助官军继续南下征战。结果刚走了三日，便遇到了一批吐蕃僧侣前来求救，他们便是那哲伦寺贡布活佛派出得佛家弟子，让他们找到大唐官军，设法营救出玄冥大师。
    怀志大师得知一个中原的佛家弟子竟然得到了吐蕃僧侣的重视，十分关心此事，便将这些吐蕃僧侣请到大元帅的军帐中，详细了解此事。结果听完了这些僧侣的叙说之后，大伙才明白，这玄铭大师乃是一代高僧，他一心要将大乘佛法传播到吐蕃，便在哲伦寺与贡布活佛一起研究佛法，谈经论道多达十几年之久。二人可谓是遇到了知音，彼此都十分欣赏对方的才学。结果未料到这苯教巫师央杰与五龙山上的五位龙兽王联手攻打哲伦寺，准备彻底铲除哲伦寺中的僧侣，得到寺院。就这样玄铭大师为了保住寺院和僧侣，便让贡布活佛带上众弟子离开了哲伦寺，去寻找东土大唐取经人，请大唐官军前来相助，自己则孤身一人凭借自己的武功坚守哲伦寺院，等待援军到来。
    了解到这些情况后，怀志大师意识到事情紧迫，必须马上动身，便带领众弟子火速驰援哲伦寺而去。这贡布活佛十分担心玄铭大师的安危，为了营救他，便带领部分僧侣在哲伦寺外围不断的袭击龙兽妖，迟滞龙兽妖的进攻。
    而这苯教巫师央杰带领几位龙兽王对这哲伦寺展开了全面围攻，最终一举杀进寺院。结果当他们遇到了玄铭大师的时候，才知道这寺院中只剩下了他一人。见到贡布活佛不知去向，央杰巫师十分愤怒，便让特暴龙带领龙兽妖将这玄铭大师拿下，追问贡布活佛的去向。
    这玄铭大师见到巫师央杰和龙兽王后，便对他们说道：“你们抓我是没有用的，我这一生早已经全部交给了佛祖，就等着这一天到来，好为佛祖的伟大事业现身，立地成佛修成正果。我告诉你们那东土大唐的取经人就要杀来了，到那个时候你们这些吃人不眨眼的妖兽王都会遭遇到报应的。”说完之后，便施展一身本领向特暴龙和他的兄弟们杀去。
    这特暴龙法力高强，见到玄铭大师向他杀来，便施展出来了妖术准备斩杀玄铭大师。就在这个危急时刻，玄通六耳飞身赶到了玄铭大师面前，而后为了保护他，便带领师弟们展开了全面反击。就这样特暴龙所带领的龙兽妖遭遇到了沉重打击，不得不带领兄弟们撤回了五龙山，在寻复仇良机。
    巫师央杰本来已经攻克了哲伦寺，结果因为这些该死的大唐取经人突然出现，让他的计划彻底泡汤。心里面岂能咽下这口气，便让特暴龙、魁纣龙、棘王龙、巨蛮龙、虎霸龙这五位龙兽王多多出力，想尽一切办法夺回哲伦寺。
    这特暴龙身为一山之主，他早就接到了水兽天王的号令，让他想尽一切办法劫杀大唐取经人。特暴龙本以为大唐取经人距离自己还比较远，结果未料到他们会来的这么快，一转眼的功夫说到就到。面对这些高徒强敌，特暴龙只好将兄弟们聚到一起共同商议一个歼灭大唐取经人的好办法。
    魁纣龙排名老二，听到兄长让大伙一起想办法的话后，便第一个发言，对兄弟们说道：“我早就听说这带头的大唐取经人是一个及其厉害的较色，在我们龙兽界已经有数百位法力高强的龙兽王被那妖僧收去，看来这一回我们众兄弟只有拼尽全力才能放手一搏。所以我想必须智取方位万全之策，不到万不得已绝对不能和这些该死的野和尚硬拼硬，那样我们会更吃亏的。”
    听完了老二的一番话后，三弟棘王龙便接着说道：“二哥说了半天，也是白说。并没有想到一个好办法，还是听听我的意件吧。我们这些年在此地雄霸一方，可谓是杀人无数、吃人无数。即便是我们放过取经妖僧，他们也不会放过我们的。所以只有调集妖山上的众兄弟全部下山，拼死一战，即便是死，我们也要轰轰烈烈的厮杀一番再死。”
    这三弟的话一说完，魁纣龙便张口反对的说道：“你这是硬拼硬，我们绝对不能这么做，这就等于是羊入虎口，我们根本没有胜算。”就这样老二和老三各执己见争论起来。
    这特暴龙本想让兄弟们出出主意，想些办法制敌。结果是一个个都没有大注意，争论不休。这让特暴龙极其反感，便对兄弟们说道：“都什么时候，你们还各抒己见，今天我们必须要达成一致意见，好共同想办法制敌。在这么争论下去，那就等死吧。”这一回，特暴龙是真的愤怒了。
    巨蛮龙见到兄长们都为此事发起愁来，便对兄弟们说道：“这取经人虽说是厉害，可是他毕竟还是一个宝贝。只要我们想尽办法接近他，让他一身的本事发挥不出来，到那个时候，我们战胜大唐取经人还是有机会的。兄长们就不要在争执下去了，还是想一想如何让那取经妖僧失去佛身法力，才是最终战胜取经妖僧的关键。”
    这时候，巫师央杰听出了问题所在，便对这几位龙兽王说道：“我早就从苯教总教主巴桑那里听说过，这佛家修行是要靠三归戒律的，他们不能吃肉、不能接近女人、不能说谎、不能喝酒。这要这妖僧犯上一条过失，身上的佛身法力便会丧失。既然如此我们何不就此下手，以毒杀、色杀围住，肯定会有机会的。”听到这些话后，一直没有发言的虎煞龙张口说道：“你所说的这一切，我们龙兽族不知道使用过多少次，可惜一次也没有得手，那些高徒一个个法力高强，再加上怀志这个妖僧，已经得到了十五颗能量神石护体，我们根本没有机会下手，所以此事要想完成，可谓是难度巨大，单靠我们五兄弟怕是谁也没有这个把握。”
    听完了这虎煞龙的一番话语后，巫师央杰便主动站了出来，对几位龙兽王说道：“你们不行不是还有我吗？我手上的吐蕃信徒那可都是吐蕃百姓，很容易混进僧院，接触到怀志妖僧，不管使用什么手段，只要是让他破戒丧命便是。我这就去安排人下手，你们就等着好消息吧。”这央杰说完话之后，便开始安排人手暗算怀志大师。
    怀志大师带领众弟子解救出来玄铭大师之后，众高徒便在师父的带领下，重新休整寺院，让贡布活佛带领僧侣们全部回到了寺院继续主持寺院中的朝拜仪式。那些吐蕃的佛教信徒对佛祖十分信服，一个个用自己的身体朝拜而来，他们见到活佛贡布之后，便请活佛给吐蕃百姓赐福。这种仪式十分累人，贡布活佛要用自己的手掌，以吐蕃国的仪式进行摸顶赐福。
    怀志大师与弟子们在一旁随同这玄铭大师一起朗读经文，宣扬佛法。他们忙活这一日，便要招待上千信徒。而这巫师央杰所派来的人手也混在其中。他们来到哲伦寺之后，便一直注视着怀志大师，为了接近他，寻找下手的机会，这些人每个人身上都带着箭毒蛙毒灵粉，只要有机会泼洒到怀志身上，便可以得手杀死怀志大师。
    玄通六耳身为大弟子，他知道这哲伦寺西南方还有一个五龙山，寺院的守备必须加强，便让师弟们密切监视这些信徒的一举一动。就这样这些邪恶之徒从他们的眼神之中，暴露出来了自己的身份。而这玄铭大师在这哲伦寺已经生活了十余年，对这里的一切都十分了解。他见到这些陌生的面孔之后，便意识到肯定有问题，于是便请怀志大师去内堂休息，暂时脱离危险。
    结果这些苯教信徒见到玄铭大师将怀志大师带走，便手持匕首装作向佛祖朝拜的样子，一路跟踪而去。就这样怀志大师和玄铭大师二人被这些邪恶之徒团团围在了内堂之中。
    见到这一切之后，身为佛家弟子是绝对不能杀生的，所以怀志大师只好好言相劝，劝说他们：“放下屠刀立地成佛，不要再执迷不悟了。”而这些苯教信徒生来就是和佛家弟子势不两立，他们什么也听不进去，就这样如狼似虎一般的向怀志大师扑杀而去。最终这些歹恶之徒，向怀志大师身上泼洒毒灵粉。
    这玄铭大师见到怀志大师有生命危险，为了保护怀志大师，便用自己的身体掩护他，结果自己身重箭毒蛙毒灵粉巨毒，很快全身发黑，奄奄一息。怀志大师见到玄铭大师为保护自己身重巨毒，便想用内功帮他疗伤。结果这玄铭大师深知自己所中巨毒，对这怀志大师说道：“你不要再管我了，这就是我的命数，无药可解，身中必亡。我已经在这里居住了十三年，该走了佛祖在召唤我呢。记住任何人不能碰倒我的身体，我所中的乃是箭毒蛙毒灵粉巨毒，碰者皆亡，就把我火化了吧。”说完之后，玄铭大师便离开了人世，被佛祖召唤而去。
    玄通六耳见到师父遇到了刺客，便飞身前来相救，结果怀志大师让弟子们放走这些刺客，对他们说道：“苯教乃是邪教，希望你们早日悬崖勒马回头是岸，早点醒悟。都走吧，去吧。”这些苯教信徒见到自己身上的毒药已经没有了，身份暴露，无法继续完成刺杀任务，只好全部离去。
    而这杨鸿大将军得知怀志大师遭遇到了刺客毒杀，便带领大军将这哲伦寺团团围住，任何人不得擅自离开。贡布活佛得知玄铭大师为了保护怀志大师而圆寂，内心十分伤感，便对怀志大师和众高徒说道：“这些刺客都是苯教信徒，他们的主子名叫央杰，如果我没有猜错的话，此时的他应该在五龙山上与那五位龙兽王正在商议下一步刺杀怀志大师的行动计划。此人及其歹毒，绝对不能留下，不然我哲伦寺的僧侣信徒还会遭殃的。玄铭大师身遭不测，我十分痛心，这个仇我们一定要报啊。”
    听完了这贡布活佛的一番话语后，玄通六耳便决定带领师弟们相助师父收复五龙山上的所有龙兽王，便于杨鸿大元帅在一起共同商议下一步进攻五龙山的作战计划。
    这央杰的刺杀计划失败之后，哲伦寺被官军重重保护起来，这才使得苯教信徒在想接近怀志大师难上加难。面对这一切，央杰虽然是有些不甘心，可是已经来不及了，杨鸿大元帅和众师徒一切商议完之后，便向这五龙山展开了全面进攻。
    特暴龙、魁纣龙、棘王龙、巨蛮龙、虎煞龙这五位山大王，手上虽然拥有五万龙兽妖将士，但是根本无法抵挡的住怀志大师身上的佛身法力，伴随几句咒语，极大的佛身法力罩住了五龙山，将这些龙兽妖全部打出元神，丧失了法力和战斗力。最终在官军重重进攻之下，龙兽妖伤亡惨重。
    而这特暴龙五兄弟虽然是法力高强，但是也绝对不是众师徒的对手，几经拼杀血战，被死死困进了天玄擒魔阵之中，被怀志大师一举收进了降魔紫金瓶之中。最终这苯教巫师央杰带领苯教武士与官军拼死一战，几经厮杀血战，被杨鸿大元帅一刀砍成两半，就这样为玄铭大师报了仇。
    自此以后，这危害哲伦寺多年的龙兽妖之害被彻底清除，苯教的势力范围变得越来越小，几乎丧尽。而吐蕃佛教的发展，在众师徒和大唐官军相助之下，越来越深得民心。久而久之佛教在吐蕃的发展越来越好、越来越兴旺，成为了广大吐蕃百姓生活中不可缺少的一部分。