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第七百零四章是下流还是文化

    丧尸与老虎的对战着实精彩,怀仁、赵大柱看入了迷,相比于老曹院长和魏医生,他俩看的不是热闹,而是门道。
    三只丧尸都有自己擅长的运动领域,而老虎依仗的是兽中之王的身体与狩猎本能,他们的战斗,哪怕是看似很无聊的僵持,都有着极其高超的技巧在里面。
    无论怀仁还是赵大柱,对于战斗都有一种特殊的直觉,视频中展现的每一个技巧,他们都会仔细琢磨一番,想想能不能结合自己的实际情况,发挥到战斗中。
    播完的三段视频,怀仁打算让郑然给自己也传一份,然后和赵大柱一起时探讨一下,争取共同进步。
    之所以想要从中有所收获,除了战士的本能之外,与怀仁刚刚的恶意揣度也有关系。
    他担心,郑然有一天会将自己和赵大柱送进角斗场,而到时候如果也对上老虎,或者是特别生猛的丧尸,以自己现在的水平,怀仁对自己能不能活下来毫无信心。
    之前怀仁也遇到过,超出他能力范围的敌人,或是凭借着运气,或是凭借着勇气,或是凭借着兄弟们的帮助,最终都战胜了敌人。
    然而,一山总比一山高,谁都说不好,自己下一个敌人会是什么样子,无法确定靠着勇气运气兄弟,能否再次获得胜利。
    所以想要更好的活下去,就必须不断的让自己变得更强,只有变得更强,才有去挑战一切的机会。
    而到时候强者之间的对决,反过来比拼的又是勇气运气与兄弟,只不过实力,全都高了一个层次罢了。
    厮杀进行的太快,有许多细微的小动作还没看清楚,前三段视频就这样结束了,之后郑然继续播放最后一段视频。
    放视频之前,郑然说道:“这段角斗看着很激烈,但是我有些没看懂,总是感觉有哪里不对劲,你们帮我分析分析。”
    一听郑然没看懂,怀仁与赵大柱立刻变得兴奋,心想着这段录的一定是什么高深莫测的绞杀,而开始播放之后,他们却看到了,与之前画风完全不同的画面。
    视频开始,场景同样是角斗场,只不过不是之前三个视频里的那一个,而是正经八百的罗马大角斗场,应该是某部影视作品,搭设的外景。
    一看这个画风,怀仁与赵大柱就没了兴趣,很明显这不是真正的生死搏杀,而是末世前拍摄的电影。
    然而,看过两分钟之后,怀仁与赵大柱便来了兴趣,因为上场的角斗士不是丧尸或者野兽,而是一男一女两个人类。
    男人是来自非洲的黑叔叔,女人则是一头金发,皮肤雪白的欧罗巴大洋马。而这,并不是重点,重点是接下来发生的事情。
    黑叔叔与金丝猫,先是说了一会儿怀仁听不懂的外语,然后摆好架势开战。
    这一战打得十分激烈,两个人你一剑我一剑,一剑又一剑之间,身上本来就不多的衣服,也一件一件的少,最后连靴子都扔掉了。
    之后两个人便由械斗,变成了肉搏,战斗依旧很激烈。一会儿黑叔叔在上面,一会儿金丝猫又杀到了上面,两个人的惨叫与呼喊格外刺耳。
    郑然嘴里看不懂的角斗,是一段儿极为不和谐的小视频,他是大制作电影角斗士的姊妹篇,成人版角斗士,老外拍这种片子也都是大制作,绝非像岛国那样一张床搞定。
    在场三个血气方刚的男人外加一个老头,很早就知道这是什么片子了,老曹院长和魏医生,怕触郑然的眉头没敢说,怀仁与赵大柱,则是怀着一颗批判主义的心,要继续看下去。
    不过,当黑叔叔与金丝猫肉搏一开始,郑然就打断了怀着批判主义之心,去欣赏视频的怀仁,她说道:“怀仁,你们是人类,对于角斗场与角斗士,应该比我们丧尸理解得多一点,这场决斗有什么门道,能不能给我讲讲。”
    眼下郑然提问,怀仁也觉得自己现在身体太虚,不适合看这些东西,于是伸手拿过郑然手中的手机,将视频关掉。
    而关掉视频之后,怀仁发现这个文件的名字,就叫做黑叔叔大战金丝猫,传视频的丧尸,要么也不理解视频的内容,要么就是在故意整郑然。
    这时候,怀仁还不知道是山塘丧尸大势力的分布,也不知道传这段视频的云氏小子,是个人类,所以才会做出这两种假设。
    关上视频之后,怀仁将手机交还给郑然,然后在纸上写道:“这最后一段视频,是谁传给你的,他对人类的文化是不是了解。”
    在给郑然上生理卫生课之前,怀仁觉得还是先从视频的源头着手,确定这是个误会,还是故意给郑然难堪。
    “是云月那小子传给我的,他是个人类,和你一样。”
    郑然其实现在更多的心思,还在研究自己为什么会撒谎这件事情上,至于放视频和提问,只是为了让自己显得不局促。
    所以,她也就没有发现怀仁几个人表情的异样,略有些心不在焉的回答怀仁的问题。
    听完郑然的回答,怀仁的关注点,不再是对方是故意还是无意,而是转移到‘人类’这两个字上。
    怀仁记住了云月这个名字,为了确定这个人的身份,继续在纸上快速写道:“你说的这个云月,是引导者带去的,还是他本身就是引导者。”
    “什么是引导者?”
    所谓引导者,只是当初强嫂,根据丧尸强子的描述,自己造出来的词,在山塘丧尸圈子并不流行,郑然并不理解这个词的意思。
    “引导者,就是一方的老大,像你,是市中心的女王,就是市中心的引导者。这个云月,身份是怎么样的呢?”
    事关重大,怀仁奋笔疾书,用最简单的方式解释了引导者,然后问题又回到这个云月身上。
    “他呀,这么说的话,应该算半个引导者。他哥哥是丧尸,他是人类,一起管理着东郊那块地方,他们哥俩是平等的,谁都不管着谁,遇到事情都是商量着来。”
    郑然并不知道,东郊还有个太上皇老阿訇,而老阿訇头上,还有真主阿拉。所以她只把印象中,云氏兄弟的关系,全都告诉我怀仁。
    按照郑然这个说法,怀仁判断不出这兄弟俩谁是引导者,他现在没遇到过,仅靠感情,就共同治理手下的人与丧尸,所以也就没往那处想。
    怀仁与周师傅,应该算是感情深的了,但是如果他们两个,失去引导者与门徒的关系,之前的感情是否能够维系他们平分权力,那就很难说了。
    这也是为什么,怀仁杀到市中心之前,特意叮嘱熊毅到关键时刻,要将周师傅控制住的原因。
    眼下,怀仁无法确定这个云月,在东郊具体处在什么地位,只能等以后有机会,和他接触接触,看看大家同为人类,有没有合作的可能。
    向怀仁说完云氏兄弟的情况之后,郑然见他迟迟没有写字,而是在想什么事情,于是继续开口说道:“怀仁,你问我这个云月,和这段视频有关系吗?”
    虽然大部分精力,没在这段对话上,但郑然还是通过怀仁的问题,感觉出有点不对劲。
    郑然现在继续追问,除了想知道答案之外,也是在变相提醒怀仁,现在他在自己手上,不要胡思乱想伤了感情,然后再伤了性命。
    感受到郑然疑问中的那么一丝丝不友善,怀仁立刻意识到,自己听到云月是人类之后,反应过激了,赶紧补救着写道:“当然有关系,传给你这段视频的云月,是在故意调戏你,这里面也不是什么角斗,而是、而是一种文化。”
    大家都是人类,怀仁当然要包庇云月一下,虽然说出云月是故意调戏郑然,但调戏用的不是下流的东西,而是一种文化,这两者理解起来差别可就大了。
    “文化?什么文化?角斗场文化吗?”
    文化这个词郑然是懂的,但和这段视频结合到一起,郑然就似懂非懂了,还需要继续向怀仁请教。
    既然把黑叔叔大战金丝猫说成了文化,那么解释起来也必须加上点儿文艺范,怀仁决定从根儿上开始说,于是便写道:“亚当你认不认识,夏娃你知不知道,很久很久以前,有一天他俩在干完农活之后,闲着没事儿干就去了小树林。
    这小树林儿可是个恐怖的地方,其他人很少去,而树上长着血红血红的果子,就如同涂了鲜血一样,村里的人们都很害怕。
    亚当跟夏娃年轻啊,年轻人就爱玩刺激,他们决定尝尝这血红的果子,看看吃完之后会不会死。
    作出决定,这两个人就嘎吱嘎吱,一起吃了个果子。结果这个果子,味道相当的甜美,而村里老人们讲述,越甜的果子越毒,亚当和夏娃以为自己要死了。
    两个要死的人互相看着对方,先是抱在一起痛哭,然后不停抚摸对方的身体以示安慰,最后在小树林里,发生了视频中你看到的那段肉搏。
    这场肉搏,让亚当与夏娃感觉无比的舒服,心情也是无比的愉悦,而那颗血红的果子,只是个苹果而已,两个人并没有死,依旧好好的活着。
    可是,过了几个月之后,夏娃的肚子突然大了。传说中,那个时候人类的生命很长,跟你们丧尸一样不会死,可同样也都不能生孩子。
    所以夏娃突然怀孕,便成了村里头等大事,不过当时的人们不认为这是好事,而是厄运降临的前兆,所以老族长便紧张兮兮的,问夏娃的肚子为什么会变大。
    之后夏娃就把在小树林里,偷吃禁果的事情告诉了老族长,结果村里的人,更认为夏娃的大肚子会带来厄运,于是便决定将夏娃驱逐。
    夏娃走了,在夏娃身上得到愉悦的亚当,咬咬牙也决定离开村子,和夏娃一起走。
    之后过了几个月,夏娃生了,而亚当和夏娃都是白人,就和视频里的女人一样。可他们的孩子,却是个黑皮肤的娃娃,就跟视频里的男人一样。
    然后过了许多年,这个黑孩子回到了村子,当初的老族长已经死了,于是他杀了老族长全家,成了村子里新的组长。
    为了纪念他的父母,这个黑孩子决定将小树林里发生的事情,传播给整个村子,传着传着越来越多的人知道了这件事,同时也心存向往的照着去做。
    久而久之,做的人多了,研究得更透彻了,视频中的这种运动,就成了人类中的一种文化。”
    反正现在郑然也不懂,怀仁干脆开启胡编乱造模式,在纸上一通写,写的手腕儿都酸了才停下,强行把亚当夏娃和隔壁老王的故事结合在一起,将啪啪啪解释成一种文化。
    至于等到以后,郑然知道是怎么回事了,自己大可以说,怕她一个女孩子的丧尸,知道真相后害羞,故意编了个美妙的故事,让她不会感到尴尬。
    然而,在郑然听完怀仁的讲述之后,直接冷冷的说道:“你又在骗我,为什么!?”


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