孩儿的魂魄,怀胎十月他出生后也要交还与我的孩子,倒时候大战将至修炼的魂力不能运用,也是枉然,不如就此作罢另想办法。”
“什么十月怀胎!”噬魂无语的长吸一口气,似乎在强压自己的无奈:“十月怀胎那是凡俗中的人类,你已成神骨怎么能与凡人相提并论,你这胎儿、也就是我的小主人,他会在你体内修炼出神骨后出生,母体温润无声乃是至佳的修炼之地,小主人现在虽然还没有智慧但却有本能,所以小主人的出生之日是未定的,据我所知应该在十年之上!而且,神胎稳如磐石不是你所想的那么羸弱,此时修炼相当于母子同修,互补长短事半功倍。”
说罢生怕炎有情再唠叨,噬魂不耐的跳到契约空间中,留下一句:“别打彩儿的主意,小主人与我已是主仆契约分了一些力量给我,我没多久就能化成人形了,彩儿……你要是真把彩儿排去与那五行天火一道,我就、我就把五行天火那小子……哼!”
原地,炎有情脑中一团乱麻的席地坐着,心头千头万绪五味杂陈,手缓缓抚摸到腹部轻柔的摩挲着,失神的自言自语:“孩儿啊,你来得实在不是时候,老妈现在即将大战生死不知,你小子可得悠着点啦!”
似乎在回应炎有情的话,炎有情的肚子猛地颤了一颤,微微的红光被炎有情的手挡住没有进入炎有情的视线,但这姿态却是说不出的霸道、豪迈!
狂战天下 第三十五章 何以投诚
最终,炎有情几番思量之下还是决定修炼《破天机》功法,未免伤及孩儿炎有情小试一了几试。验证之下惊喜的发现由于孩儿的魂魄在自己的体内,所以自己能随意运用并且如同自己的魂魄一般默契!
更令她震惊的是,果然如噬魂所说自己这腹中孩儿实力极为惊人,运用自己这孩儿的魂魄演练神魂束缚第一重,其威力远远超出了原本自己魂魄造成的威力!也就是说,自己这还未降世的孩子,其魂魄之淬炼精粹已超出自己魂魂九练、九九归真的神魂!
在自己踌躇要不要动用孩儿的魂魄修炼的时候,炎有情腹中总是波动不已仿佛在劝说炎有情一般,但当炎有情果真运用这份魂魄后,这胎动便再不曾出现过,仿佛心满意足般安静了下去。
《破天机》功法第二重乃是‘法相’炎有情初时见这两字便顿起崇敬亲切之心,因为在引世纪佛家也有法相一说。无我相,无人相,无众生相,无寿者相,而法相宛然,法相乃天地大道之相,空无之世菩提之尘。炎有情本是特工,特工杀戮过多戾气太重,组织未免各特工戾气攻心形成心魔暴漏行踪,所以前会让特工一定程度的修习佛法,以化解些徵杀戮之气让特工整个人变得平和与常人无异,执行任务的时候也大有益处。
杀手一般的特工却精通佛法,这说起来极为讽刺,但却乃是最真实不过的事。
这第二层‘法相’炎有情本以为不过是名字碰巧与佛法想通而已,但翻看之后却震惊的发现这法相与佛法大有异曲同工之妙!
开头便是一则摘自自己曾看过的一则佛法书籍上的佛神对话:
佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
摩柯枷叶问:如何能为离于爱者?
佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,而法相宛然,即为离于爱者。
摩柯枷叶问:世间多孽缘,如何能渡?
佛曰:命由己造,相由心生。世间万物皆是化相,心不变万物皆不变,心不动万物皆不动。
摩柯枷时间:此非易事。
佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类,不过是满眼空花,一片虚幻。
摩柯枷叶问:何为?
佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一菩提,春来花自弃,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
这一段自己再熟悉不过的小则,让炎有情生出近乡之情下却又是一头雾水,佛法在华夏古来都只是如孔子论语一般的教导之言,也是古今统治者牟取民心的手段,若说是与功法能沾上边,炎有情那是打死也不信的,不然,岂非引世纪那些寺庙和尚都是高手?
然而,向下一看炎有情便顿时双眼大瞪又目瞪口呆!
“此则功法奥义取于大炎星域地球世界,其界中人隐士众多由以华夏为重,华夏一国有两类修炼之法,道法、佛法。道法以修仙之术为主,佛法以修佛之道为主,道佛两法对天道人伦感悟颇深但却多以说教世人为主,这等天道感悟沦为静心之导,吾深感暴玲天物,于是以千年收罗其中奥妙创造此‘法相’之功!”
“此功法以‘法相’二牢为中心、,法,天地法门,相,天下众生相。万物皆有灵皆蕴含天道伦理。天下之大无奇不有,星域、时空、世界又位面,皆为众生相,此‘法相’功法以修习万物之道为终……,”
炎有情越看越惊奇,前一重功法这《破天机》功法的创造者只是短短数语介绍,而这第二重却…废话这么多!而且言语间满是对佛法的不屑与忿然,但有隐约间能看出
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