声浪嘈杂，金丝迷茫之语，不知未来何依。十年前的惨烈一战，苦境正道，在欲界众人眼中已然成为绝望的代言，何况正道魁首，三教之一的天佛原乡

    眼见因为遣弥勒不合时宜的只言片语，便让欲界信众好容易激扬起来的信念与士气，跌落到如此地步，涯十灭的眼中闪过一丝杀机

    而捕捉到这稍纵即逝的异色，遣弥勒心中也做下了决断

    “肃静”涯十灭起身干咳，一声肃静之言，把澎湃的气势碾压向众人，瞬间镇住全场：“千年前，魔佛在佛乡深阙埋下暗桩。而原乡伪佛愚昧，只道是得计，浑不知他们的愚行，已经为魔佛的重出留下引子魔佛法旨，会自动投入天佛原乡，本座早有所料”说罢，涯十灭转身看向遣弥勒：“遣弥勒，加紧监视佛像深阙的异动，一有消息立刻回报，此事事关重大，不得有误”然后，又再度抬起手来，望向台下，制止住众人的嘈杂，大声的宣布：“众信，加紧准备，只待第四天主送回消息，我们便要顺势而为，里应外合凿灭伪佛，攻下天佛原乡躬迎魔佛出关无界波达无界波达界波达”

    “无界波达无界波达界波达”本来低迷的情绪开始激涌，台下又开始狂热起来，个个口讼佛号，似乎是波旬已然重出。

    而祭台之上，与涯十灭并列的遣弥勒，脸色数度变换，终于像涯十灭行了一礼，然后领命而去。

    嘎巴，嘎巴，扭脖子的声音响起。无论何时，只要是露面就会不断把自己的脖子掰来弄去、整的噼啪作响、也不怕骨折了的第二天天主须弥帝释，就这样站了出来。等遣弥勒的身形已经完全消失，他才走到涯十灭跟前，小声的说：“禀首座，遣弥勒神色有异，不可信啊”

    涯十灭回答：“哼这么明显的事，本座会不知道若不是他还有用，此刻早已身首异处你以为，如此大事，本座会想要依靠他”

    须弥帝释听闻，急忙附和：“不愧掌命，果然明智。只是不知这第四天天主之位空缺后，是不是也轮到我往上挪一挪……”

    涯十灭却已经冷哼一声，背过身去，大喝一声，开始招呼小弟：“洗罪三尊，速来”

    一阵清风刮过，从欲界总部深处飘出三道异风。之后，凭空出现了三条人影，一白一红一黑，男的俊女的俏，一个个长得道貌岸然，正是执掌欲界刑律的洗罪三尊：无戒悲航、赤慧慈航、玄定怒航。

    三人见礼过后，涯十灭开口吩咐：“魔佛法旨，落入天佛原乡，想必是回归欲海九轮盘中去了。所以你三人，稍后去找遣弥勒，以协助他监视深阙动向为由，潜入天佛原乡。记住，遣弥勒不可信，你们要在暗地里见机而动，打探一切有关欲海九轮盘之事物此事干系重大，魔佛能否再出，欲界能够卷土重来，皆托付在你们身上，切不可让魔佛失望”

    洗罪三尊登时称是，大表决心。

    不是涯十灭又信不过他们的能力，实在是……

    所以涯十灭想了想，又小声在他们耳边交待：“遣弥勒如果坏事，你们可酌情处理。另外，若是力有不逮，便打着遣弥勒的名号，去拜访佛乡客座长老忘尘缘，那是我欲界在天佛原乡的最后暗桩。此人真实身份，乃是我欲界辅座长老，地位与天主等同，尔等切不可失了礼数。另外还有一事也要切记，事不可为时，便是暴露了自己，也不要连累辅座”

    看到三尊领命而去，涯十灭心思一转，计上心头。

    “虽然事情就这么交待出去了，不过，我们也得给正道、给自己找点事做”涯十灭唤过巫六奇，吩咐道：“巫六奇啊，听说云栈顶的三教怪人，养了一只宠物，是传说中的龙种，名唤殷玳，其龙吼可以破碎虚空，打开通往星云河之路……”

    巫六奇一脸不解：“那关我们什么事星云河范围何止千万里，支流遍布天下：并不是打开星云河，就可以接引魔佛回归的”

    涯十灭却说：“那你就安排欲界第一天的部众，在江湖中放出消息，说殷玳的叫声，可以打开星云河，召唤出魔佛波旬”

    巫六奇听了，不知所云。过了好久，又突然开窍：“啊，原来是声东击西，妙计妙计，不愧是掌命”

    涯十灭早已不耐烦：“知道是妙计，还不快去执行此外其他众天之主，也各自下去，收拢旧部，为了魔佛的即将回归，整军备战吧”

    看到众人纷纷领到命令后离去，涯十灭一个人独立高台之上，终于是哈哈大笑。

    似乎是就连某个暗中窥视的镜头，也在这一阵的大笑声中，拉得越来越远

    所以剧情，就这样恢复、同步到原剧情中去了么

    某殷玳泪流满面，剥皮惨死的结局这下是难逃了

    bsp;蜃海冥都妖神谋

    凡间众生，寿百岁；先天之人，寿以愈千；道果有成，大限十万；证道混元，与天地同寿

    又有太乙散数，或者陆地金仙之流，介于先天与道果之间，称做天人，寿元不满十万……

    十数万年前的苦境大地，妖界最强战力，是有着妖神之称的斗神血泣。此人的修为冠绝一时。更是以一己之力，化纳上古妖族天庭那盖世的气运龙脉之力，从此天上地下唯我独尊，为天下霸主。

    只可惜，其先天根基太过卓越，反而成为其修行更进一步的最大障碍。

    这只因为芸芸众生，总在天地神人鬼五类之中。

    人者，在天地之下，升则为神，降之为鬼。

    所以人道三千世界，在其属性上，跳不出天地人三界、神鬼六道的所属。

    在原始道教的理念中，一日十二辰，一月三十日，一年十二月……

    之后，是amp;mp;quot;一世三十年，一运十二世，一会三十元：一万八百年amp;mp;quot;。以世为一月，以元为一年，以会为一生，寿命愈千、却不过万，这就是先天的境界。

    再往后，便是元会了。一元会，有十二会，共计十二万九千六百年。元会是道果的分水岭，表征的是混元道果、也就是有资格问鼎混元的道果有成者，最大的寿限。

    ……突破这个境界，便真正的突破了寿限的困扰，才算是达成了长生的境界，可以展望永恒……

    在元会之后，每五万个元会，也就是六十四亿八千万年，为一量劫，描述的是世界回归鸿蒙、重开混沌、另立土水火风的周期。也只有能够经历量劫而不死，才能称为真正的混元境界。

    每四亿八千万量劫，也就是三百一十一点零四亿亿年，

    一无量量劫。其间先天五太重组、三千世界重归先天一焏，然后再从虚无中重现。在此等大劫难中依旧能够永恒者，称之为大觉……

    ……大觉的境界，所谓混元大觉金仙，才是相对而言的绝对永恒啊

    斗神血泣，他的修为，就卡在了从道境进入混元的瓶颈之中。

    卓越的根基，让斗神血泣，可以以一己之力，化纳上古妖族天庭那盖世的气运龙脉之力。仅仅以其道境的修为，便足以压制苦境大地上那些混元境界的大罗金仙强者。

    然后，太过卓越的先天根基，反而成为其修行道路更进一步的最大障碍。

    古往今来，要证道混元，无非就是三种手段：功德圣器、先天灵宝、或者斩除三尸。

    ……一者，借功德圣器之力，托庇天道之下，入神、鬼六道之中，从此与天地同寿……

    ……二者，借先天灵宝之能，演化两仪之相，超脱天、地、人三界之外，从此与灵宝共存……

    ……三者，修习浑圆功体，再斩却amp;mp;quot;故、我、执amp;mp;quot;三尸，成就混元功体，从此凌驾三界六道之上……

    三般手段，自然是以第一种最弱，第三种最强，第二种或强或弱。

    功德圣器之道，不过是与天地同寿。当混沌重开的量劫到来，功德圣器带来的加持便会失却。若是将一身修为尽数寄托在功德圣器之上，量劫中注定难逃与世界共死的下场。所以，不仅只道果境界的太乙散数、陆地金仙之流地位尴尬，功德圣器证就的混元之路也是一样……

    先天灵宝或弱或强，只因为先天灵宝的品质参差不齐，有强有弱。其弱者，只怕与功德圣器一般，无力抗拒混沌重开之时的冲击，量劫来临同样难逃身陨的下场。其强者，比如说鸿钧老道手中的造化玉牒，比如说盘古开天斧分裂而成的三件至宝，还有其他那些蕴含先天无太转换之道的道的鸿蒙至宝，若是能够持有它们的话，量劫自是毋庸多言，甚至连无量量劫的虚空境界都无法磨灭

    不过不论强弱，先天灵宝似乎都更加的容易被大众认同。

    ……商周封神之战，其他的诸如三教之争暂且不提，其核心原因还不是因为大家都去追逐先天灵宝了，让功德圣器之道无人问津、天庭无人可用、连天数都因此不全了。

    较之功德圣器，先天灵宝毕竟是多了几分机变。再弱的灵宝，也未必就一定要与世界同死：若是碰到在量劫之中可以庇护住灵宝不灭的大能，在量劫中未必就是全无生机。只是，对于此道中人，性命交修的灵宝就意味着一切，或许就象征着自由以及未来的命运，你确定要把它托付于人

    不过，功德圣器也好，先天灵宝也罢，都不是适合斗神血泣选择的道路。

    斗神血泣的先天根基，太过卓越

    仅仅是与自身根基成就两仪道果，斗神血泣就要用到上古天庭那盖世无匹的气运龙脉。数十万年前的妖族天庭凌驾三界六道，在苦境大地，这已经是最最巅峰的功德圣器斗神血泣又要到哪里去寻找超出这玩意一个大境界的更强功德圣器，来让自己成就混元根基反正苦境是没有了……

    ……若是真的有，那种存在肯定会成为萧某某的下一个目标……

    而先天灵宝，更是难得。

    要成为性命交修的先天灵宝，首先它得是灵宝，然后，还得属性相对相性匹配。

    天材地宝，唯有缘者得之。在斗神血泣成就道境之前，那样的灵宝也许存在，但斗神血泣无疑是看不上的、或者说无缘接触到。到了斗神血泣成就道境，又炼化上古妖族天庭的气运龙脉之后，其功体已经因为那份卓越的根基而走向了某种极端。那个时候，有能力去获取任何先天灵宝的斗神血泣，已经是无法找到任何能够自己使用的先天灵宝了……

    这样，摆在斗神血泣面前的混元之路，就只剩下了最后一条，斩三尸证道。

    所谓的斩三尸之道，就是在能够自成一界后，再斩断本身与世界的联系。

    其具体操作，便是先修习浑圆功体，再斩却amp;mp;quot;故、我、执amp;mp;quot;三尸，不再与世界之间有诸如amp;mp;quot;因果、夙缘、执念amp;mp;quot;的纠缠，成就混元功体，从此凌驾三界六道之上……

    这也是突破混元境界，最最正统的方式。其他两种方式，终归是借助了外力，不是似是而非，就是为将来突破更高的境界埋下隐患……

    长处的背后必然是最短处，象征着失衡。浑圆功体的原理，取自amp;mp;quot;物极必反、阴阳并济amp;mp;quot;，逐一逆转本身力量属性，让长处变成短处，在与原本相结合，让长处短处尽数抵消。失去棱角后得到的功体必然中正平和，虽然没有什么特色，却也不会被任何属性克制，因此称为浑圆。

    要修习此等功体，一般来说先得成就道果，因为道果作为一条分水岭区别着仙凡。没有成就道果的存在，终归只是凡人。凡人不可以独自存活，必须依靠世界的供给才能生存。斩却amp;mp;quot;故、我、执amp;mp;quot;三尸，也是斩断了个体与世界之间的一应关系，失去了养分的凡人此后只能渐渐枯萎。

    或许萧某某修习的北冥神功之类特殊功法，也能在道果的境界之前也得到浑圆功体，却并不绝对，终归要与世界有所牵扯，只能称为小浑圆功体。否则，萧某某也不会要在鸿蒙无间之中洗点重修，顺便与世界之间斩断一应因果夙缘，

    最后的浑圆功体之路，在斗神血泣面前，终于是成为了绝望。

    归根结底，还是其根基太过卓越，修为太过强横。

    混元道果者，寿限十万。而妖神血泣，要以浑圆功体的修炼法门，将他的盖世根基，转化为浑圆功体，再斩三尸成就混元功体，那可是绝对的水磨功夫……

    ……在理论上，其所需的时间，绝对不只十个十万年那么多

    到了数万年前，有感大限将至，斗神血泣终于是决定要闭死关，寻求混元的契机，以免陨落之厄。

    不过在闭关之前，斗神血泣也知道此行祸福难料。

    他更加能够预见到，若是没有自己的护持，妖界必定难逃倾覆之厄。当时的妖界，立于苦境顶端的妖界，多少年来东征西伐又结怨不少，早已经成为了众矢之的。他明白他必须做出些什么。为了能够护住妖界的延续，至不济也要为妖界众生保留一颗最后的种子

    所以，在闭死关之前，斗神血泣以大法力，将庇佑妖族、并作为妖族力量源头的一道天脉，连同其所在的那一片大陆一起，从苦境的大地上拔起，送入时空深处，再突破世界的壁障，送入无间之中。

    那片大陆，由此变成了无间深处的一处秘境，被称作是蜃海冥都

    当中，集中了大量妖界精英，分为三大势力，分别由狱天玄皇、穹魁封世末、和妖天师统辖。三大统领麾下，也分别有堕神阙、初代鬼荒地狱变、暗界妖刹、荒初禁赦、暗界三尊、以及黑狱三使这等得力干将。算上隐居幕后的妖脉守护一族与妖脉封印一族，这份战力，一时间也算是兵多将广。

    而联系蜃海冥都与苦境大地的出入口，也有大阵守护，那是以三大妖族地脉为源头的神煞大阵……

    在斗神血泣看来，这样的战力，守住妖族的再起之机，应该是绰绰有余

    事成之后，斗神血泣心满意足，怀必死之志，于无尽空渊中闭死关，从此销声匿迹。只有后来，才断断续续的从封印一族口中传来一些消息或者口令……

    到了其闭关数万年后，也就是圣魔大战开端之前的数百年前，更是连消息也完全失去。

    ……之于萧洪现在所在的时间，也就是数千年前……

    对此，蜃海冥都中的说法是众说纷纭：一说是斗神血泣已然是寿元耗尽，一命呜呼；另一说，是斗神血泣在突破无门之下，已然兵解，转劫重修……

    众说纷纭下，蜃海冥都中，妖魈一族，诞生了一名天资卓越的奇特婴儿，那正是后来的三大统领之一，圣婴大王焱无上……好吧，官方改名威武，圣婴主的姓不再是三个犬，而是三个火……

    数万年前的风云变幻，那个时候的妖界，已然退出了苦境大地这个舞台。

    失去了斗神血泣这份力量的苦境大地上风起云涌，见妖族衰落的魔族趁势而起，很快就席卷大地，将妖族的势力范围，压缩到几乎仅只是蜃海冥都的程度。

    甚至，魔族的精英部队，都杀入了蜃海冥都，在其中占据了一隅之地。

    而焱无上诞生的那个时候，更是有大量的魔族进入

    因为苦境大地，再起风云，魔族溃散

    先是天策真龙，携上古七星横空出世，第一次的君临大地。天策真龙的征伐，直接为人族打下了苦境的半壁江山。哪怕最后，天策真龙遭了魔神诛天算计，最后竟至于迷失心智，竟然开始吞噬起同行的上古七星来，终于败亡。魔族也已经与人族两败俱伤，失去了收复失地之力。

    连魔神诛天本身，都被迫闭关疗伤数千年

    天策真龙和魔神诛天之后，人族与魔族继续征战。

    接下来，人魔两族的统领，分别是天都的武君罗喉，和魔神邪天御武。

    罗喉凭借计都星象之力带来的无上皇龙之力，席卷了魔族的另一半天下，让人类成为了苦境之主

    之后罗侯的败亡暂且不论。

    魔族的势力范围，也被压缩到仅剩下西域的魔域，和蜃海冥都

    也就是那个时候，多方的阴谋开始浮现，圣魔之战的开启，彻底打乱了斗神血泣原本的计划

    bsp;金狮帝国的瓦解

    霹雳布袋戏的世界，人族崛起，不过是千年以内的事情。

    十万年前的太古时代，苦境大地，由妖族天庭执掌。

    而妖族的最后一任统领，正是大名鼎鼎的妖神，斗神血泣。

    斗神血泣天资不凡，先天根基卓越，非是池中物。

    奈何苦境世界的格局，相对而言，委实太过渺小。终其一生，皆被困于池中，无法取得足够的资源，令修为再进一步，踏足象征永恒之混元境界

    直到数万年前，斗神血泣因突破混元境界无望，有感大限将至，被迫于无尽空渊中闭死关不出。

    那之后，妖族失去了巅峰战力，再也无力压制洪荒百族……

    而魔族趁势崛起，此消彼涨之下，苦境进入了妖魔乱世的年代，最后魔族成为了胜利者。

    那时候三教式微，武道混乱，众生苦不堪言。

    直到数千年前，上古七星之主天策真龙的君临大地，才开启了人族的崛起之路。

    天策真龙以上古七星为将，一统三教，建立了天策王朝。然后，击败了当时的魔族主宰，魔神诛天。更是席卷魔族半壁江山，称霸中原之地：在那之后，中原之地，才开始被称作是中原……

    可惜天策王朝爆起爆落。在不断的战争中，七星相继凋零，天策真龙吸收星灵造成性格丕变，变得嗜血好杀，竟然为了追求极致的武力，开始杀害随他出生入死的上古七星，终于变成完全的魔王，被驯刀者、越剑人率四刀四剑联手牵制，随後被封灵岛的银箭射中，坐化于引灵山……

    盛极一时的天策王朝，亦随之覆亡。

    幸好魔族亦在之前的战争中两败俱伤，元气大伤无力进取，人族得以占据

    苦境半壁江山。

    ……在坐化前，天策真龙定下千年大计。剧情发展到萧洪进入的数十年前，当世七星之主紫星眉中计败亡，死於引灵山中，被天策真龙藉体重生。又适逢魔神诛天伤愈重出重掌魔族，才开启了另外的一段传说，此即为某布袋戏中的霹雳图腾与龙图霸业的剧情……

    天策真龙之后，苦境人族的第二次崛起，是不久之后的天都罗喉时代。

    魔神诛天，在被天策真龙重伤后，身负战败失地的罪责，被迫交出魔族权柄，隐退闭关疗伤。从四魌界越境而来的魔神邪天御武，击败了所有竞争者，成为魔族的下一任魁首。

    邪天御武掌权之后，积极的鼓吹战争，很快便开启了战端，向羽翼渐丰的人族势力反攻……

    在邪天御武的盖世凶威之下，西武林迅速陷落，安定不久的中原局势再度陷入危局。

    这时候，武君罗喉横空出世，以计都星象的无上皇龙之力横扫西武林，建立天都。又与兄弟合力斩杀魔神邪天御武，一鼓作气清扫了魔族的另外半壁江山，人族从此君临天下。

    可惜因为有心人玩弄人心向背，意图污染罗喉的无上功体，魔神邪天御武临死前的诅咒亦适时发作，导致武君罗喉，亦走上了天策真龙的旧路……

    ……罗喉的复活，在本来的剧情中，应该是二十年后的事情。可是因为轮回者的插足，结果……

    不过无论如何，天策真龙与武君罗喉之后，人族终于是成为了苦境的主宰。

    曾经显赫一时的魔族和妖族势力，都怀着满心的不甘，在名为苦境的历史舞台上落幕。

    但是，在阴暗隐蔽、众人视线的地方，有心人的阴谋仍然在继续，遗留种族间的征战依旧在继续。

    其中影响最大的，似乎还是千年前，蜃海冥都之中的连番战事：首先是万年以降的妖魔之争，焉，然后是四大奇观的入侵，接下来的魔、妖、厉三族之争，以及随之而来的终焉，圣魔大战

    蜃海冥都，正是昔年的妖族最后一任统领，妖神斗神血泣，在闭死关之前，为妖族留下的再起之机。其中保留了妖族最为至尊的一处天脉，也保留了妖族战力的大半精华。

    其内，有妖鬼、妖灵和妖魈三大族群，有狱天玄皇、穹魁封世末、和妖天师三大统领，还有堕神阙、鬼荒、荒初、妖刹四大战将，以及并称暗界三尊、黑狱三使的六大护法，可谓是兵多将广。

    其外，联系蜃海冥都与苦境大地的出入口，也有三座地煞大阵守护，分别以附近的三大妖族地脉为源头，由封印一族与守护一族，负责看守

    ……如此广大的一份根基，终于还是落入了有心人的算计之中，只为了其中的天脉之力……

    ……

    嘛，事情还是要从人族说起。

    人族一统天下后，三教分封，各有其归处。

    道教主张出世，作为本土大教，抢占先机，占了各处的名山大川，从此乐得逍遥。

    然后是儒教。儒教主张入世，所以化整为零，供职各大王朝，得享人间繁华。

    最后是佛门。作为后来者的佛门，主张的是出尘。什么叫做出尘呢顾名思义，就是脱离烦恼的尘垢。尘世尘世，出世入世都是因为有尘。于是只要能够出尘，出世还是入世就无所谓了……

    ……所以道士为方外之人，儒生行走人世，和尚自诩方外之人却行走人世……

    佛教众的优越感，因此油然而生，每每以莲华自诩，认为出淤泥而不染。他们甚至开始嘲讽起道儒两教的觉悟不够，认为道儒两教舍本逐末、不能看穿问题的本质、不能如他们这般百无禁忌……

    于是乎，三教分封的时候，佛门就悲剧了。

    道教精通阵法，早就利用各大名山大川的地脉之力，铺设了威力惊人的杀阵。然后，道士们对佛门中人说，听说你们无所谓出世入世妙啊，那象征出世的方外是我们的，你们入世去吧……

    儒教精通人治，在各大城市以百万雄兵，陈兵相待。他们也对佛门中人说，听说你们百无禁忌很好，那象征入世的人世就是我们的，你们出世去吧……

    佛门虽然起于中原，也有佛道合流的大势，却毕竟是分作两个流派。其一半是后进者，另一半是外来者，无论哪一半都是无根之萍，根本就没有与儒道两教相争的基础。

    看来大家都是明白人，都清楚其中的利害关系。理念在领域上的相左，让道儒两教并无太大的利益冲突，于是达成了共识，建立了还算可靠的盟约。而根据教义在双方的领域都能插手的佛门，不论最初会出现这样的教义是因为野心还是因为意外，都因此被孤立、被一致对外、被里外不是人……

    就这样，人族一番崛起，佛门中人鞍前马后，没有功劳也有苦劳，到最后却做了无用功。

    不只一无所获，连立锥之地也无。

    佛道合流，所以就有了佛道合流。

    佛道合流啊佛道合流，为什么明明是道教、儒教和佛门，佛道合流后，却要称作三教释儒道

    据说道祖鸿钧说要佛道合流，这是大势、也是天意。于是从道教中分出一支入释，称作释教，与改称沙门的西方佛教合并，这就是佛门的由来了……然后佛道合流，三教释儒道，佛门哪去了

    反正，儒教在人世大力宣扬佛道合流的天命。道教中，也当真分出了一支释教，选出一些不出名的名山道观改成古刹，供上三尊无量天尊、也就是三清道尊的法相，毕恭毕敬的口颂无量寿佛，表明我们这里不是道观而是佛寺，表示我们是释教也是佛门，以此来彰显三教永存、情义犹在……

    所以在佛像上，也只有无量寿佛的头上顶的，不是贝壳，而是头发……

    ……话说回来，谁敢剃三清道尊的头谁敢

    ……至于为何山上的和尚也有头发首先，肤发受之父母；其次，这叫行者，带发修行懂不

    到最后，佛门中人，也只好集合起来，在即不入世也不出世的出尘之地，探讨未来。

    嗯，所谓的出尘之地，道儒两教不取的荒山野地是也……

    ……喝，还当真是出尘之地啊，专出尘土：北风一起，那个尘土飞扬啊

    这一会，得出了结论，即然宇内已无立锥之地，可求者，唯有域外秘境。域外秘境，也就是，位于世界壁障之外，世界的狭缝间，所存在的秘境。

    在野心家的推波助澜下，首先入得佛门中人耳目的，是四大奇观。

    四大奇观，为冰云烟风。

    其来历，是苦境世界开天辟地时，产生的第一批地对应八卦中的amp;mp;quot;艮山amp;mp;quot;，这里必须与八卦中的amp;mp;quot;坤地amp;mp;quot;进行区别、水、火、风四气中，溢散到世界的壁障以外的一部分。

    四气沾染先天功果、开天功德，得到了类似龙脉的天地果位，因此得以在无间之中汇聚，吸引鸿蒙气流，自成一界，形成四个先天秘境，相依相邻，彼此循环，生生不息……

    又因为amp;mp;quot;云从龙，风从虎amp;mp;quot;之说，四气与先天云气交汇，演变为冰、云、烟、风四种现象。那四个秘境，于是被称为冰楼、战云界、烟都、和风岛。

    ……云层中的烟尘密度达到一定程度，会形成降雪或者冰雹；而云层若是吸收了水气，会越膨越大，直至形成降雨；潮湿之物沾染火气，会释放浓烟；至于遭遇了风，云层便会被吹散……

    ……所以虽然是四气，先天果报演化的四份功德云气，却被地水火三气分享……

    ……于是四大奇观中，风岛的势力最弱，只能卖弄神秘……

    至于形成四大奇观的最初四气，则沉淀为四道地脉，成为四大奇观的力量来源。

    四气所携带的，类似龙脉却非龙脉的先天果报，经历千万年岁月，也孕育了龙种，化形而出，是为四只巨魔神。那四兽似龙非龙，名为饕鬄，梼杌，穷奇，混沌……

    可惜佛门那时候势力弱小，攻入四大奇观，遭遇四大奇观中的四大势力拼死抵抗，陷入僵持。

    阴谋者适时出手，打破了世界壁障，将四大奇观整个拖入苦境，坠落大地。

    这时候，佛门中人终于是发现了不对。

    据提议者所言，四大奇观的源头，受先天功果加持，其地气最适合佛门功体。

    但四大奇观坠落苦境后，准备在四大奇观建立根基的佛门中人，却发现真相并非是如此

    这时候阴谋暴露，黑手显露了其真正的目的。其所为，竟然是为了搜集四大奇观的元气源头

    若是让其成功，元生造化球将成为混元等级的先天灵宝，能操控地水火风四气，可称为至宝。同时四大奇观的地气源头成于开天辟地之时，蕴含先天功德之气，也能成为最最顶级的功德圣器……

    元生造化球一成，那幕后的黑手，就可以开始追求其无上混元大道

    佛门见势不妙，果断从泥潭中抽身而退。甚至都没有给儒道两教，传递有关四大奇观的消息。

    或许他们更加的希望那幕后黑手能够成功，之后掀起足以颠覆人类存续的战端。那样的话，道儒两教对人类社会的掌控力度势必削弱，佛门才好乱中取利……

    好在幕后的黑手，似乎是不只有一只。

    四大奇观眼看就要覆灭的危机关头，金狮帝国抛出了橄榄枝。这也是后来七曜定尊会与烟都交往甚密的缘起。是的，罗喉的天都落幕后，人间正道几次征战，大权几次交替，那时候人类最大的帝国，正是那个与妖魔旧事、与现今这一场凋亡禁决、与剧情中五十年后剧情牵涉诸多的金狮帝国……

    金狮帝国的插手，导致了阴谋者的失败。

    或许这又是一个新的阴谋。反正这世上总是不缺少阴谋家，阴谋也从来都是环环相扣

    一场热闹喧嚣的纷争过后，幕后黑手重伤败逃，踪迹全无。未完成的元生造化球，则被四大奇观封印，作为四大奇观共有的至宝，由四族共同掌管，进行开发利用。

    甚至在战后，金狮帝国与四大奇观还达成了协议。

    四大奇观都派出了战力，进入金狮帝国供职，即是质子也是诚意。

    帝国也主动帮助四大奇观在废墟中重建、助四大奇观融入人类社会。相应的，四大奇观则要……

    这时候，没有则要了……

    金狮帝国的太子烈颜姑苏和摄政王烈颜不破，以及帝国文相，有神韬继武之称的凤麟君，正在前线帮四大奇观进行灾后重建、顺便协商之后双方合作协议的时候，变故陡生

    这一战，金狮帝国，似乎是卷入了过于庞大的阴谋。其背后的阴影，他们承受不起。

    一只通天巨手，击碎了时空的阻隔，陡然从天而降，携盛怒击向金狮帝国的国都

    好在金狮帝国百年传承，坐镇国都的混元境界强者也有数名，帝国圣皇烈颜真更是号称当世无敌。故而金狮帝国虽然是仓促应战，却也享有地利之便……于是，国都之中，众人借用国运龙脉、地底地脉、星辰天脉的天地人三脉之力，相抗强敌，刹那间风云变色。

    那一刻，整个苦境大地的芸芸众生，都看到了金狮帝国方向那一道冲天而起的璀璨光芒

    世界终于是不堪重负，在崩坏碎裂的呻吟惨叫声中，被击穿，出现了巨大的裂缝。

    金狮帝国的国都，连同其地底那道已经是成就了祖脉的地脉，还有那一片方圆万里的大地，都被这一击整个的打飞，打着旋儿的流落到世界以外的无间中去，还在以更快的速度远离……

    或许那块大地，最后也能演化为秘境，但是却永远的与苦境大地，失去了联系。

    失去了强者与国都后，庞大的金狮帝国迅速的分崩离析。

    也只有那一战的幸存者们，自发聚集起来，组建了七曜定尊会，图谋复国大计。

    金狮帝国之所以倾覆的如此之快，佛门在其中，也发挥了重要作用。

    巨手的来袭，若是金狮帝国能够预警的话，虽然估计损失依旧不小。但是以金狮帝国雄霸苦境的势力，能够早作准备的话，哪怕只有数息的时间，也未必会整个国都连带着九成巅峰战力被一次性流放

    金狮帝国为何会失去预警的能力

    金狮帝国的圣皇烈颜真，打算悄悄收服四大奇观中人，作为隐蔽的力量，来警惕帝国未来可能出现的敌人。而佛门抽身而退后隐居幕后，对烈颜真的目的洞若观火，于是以之要挟。

    烈颜真被迫将可以预知未来的圣魔元史借给佛门中人使用，让佛门中人可以借元史之力，找寻适合佛门中人作为根基的域外秘境之地

    圣魔元史，是金狮帝国重宝，自然不会直接相借。

    这就要有个中间人了。

    所以当佛门中人，在立誓峰以自己的本心集体发下不会占有圣魔元史的毒誓后，由儒教分支逸宗的宗主击楫中流，携带圣魔元史，随佛门中人而去……

    击楫中流是儒教中人，烈颜真并不担心他会与佛门中人串通。

    而其妻女弟子、其传承，也都在金狮帝国控制中，烈颜真也不担心其会背叛。

    事前，谁也不知道，圣魔元史这一去，竟然会对金狮帝国的存续，造成如此影响，以及，……

    bsp;圣魔元史妖脉争

    圣魔元史，那是在元古时代，在仓颉造字、人类有了文字以后，突兀现世的奇迹之物。

    其妙用无穷：只要是与命运、天机之类发生交集的人事物，皆可以借其异能加以推演，从而得出个八九不离十。因此得元史者，可以掌控未来。

    后来人类几经推敲，几经论证，方确定了圣魔元史的来历。

    神魔元史的形成，果不其然，是与文字的出现有关，因文字的衍生物而成事。

    人心之向背，就这样反馈回去，影响到了世界，造成了扭曲。

    嘛，这也是无可奈何的。

    细说起来，还是要关联到世界的机制。

    世界的构成，无非是一炁阴阳、鸿蒙五行、四相八卦。一炁为先天一气，即混沌，演化鸿蒙，衍生阴阳。鸿蒙为时间空间，演化四相，衍生五行木水火土金。四象为生灭幻死，演化八门休伤惊景生死杜开，衍生八卦清浊土水火风冰雷。之后八门演化世界，衍生六十四卦……

    以世界为参照物的话，一炁阴阳为先天，四相八卦为后天，鸿蒙五行界于先天后天之间。

    后天之中，世界有天、地、人三脉，为世界汲取混沌转化养分、释放力量的依</br></br>