归是天地灵气,属于天地而不属众生。修炼者要提升自己的能为,也只能以各种各样的方式将之格式化,做为自己功法所需的力量存在,这便是后天了。众生、人品和后天,都是第一档次的存在。
第二个阶段,以后天为起点、入道为顶点。
这个阶段,放在轮回空间,大概是第一档次和第二档次的强度,算的上是常规boss的主流。
具体来说,也就是amp;mp;quot;后天、先天amp;mp;quot;的修为,和amp;mp;quot;地品、天品、入道amp;mp;quot;的境界:此阶段的主流人物,可以笼统的称作先天高人。
后天之人,可以近一步凝练自身力量,这便是先天之始、可证长生是否突破寿限,区分了人品和地品的境界:其实后天修为之人就可以尝试着突破寿限,此时不得其门而入也没有关系,因为只要达成先天寿限自然而然会得以突破……
又有名为神通的特殊能力,把先天之人,给划分了地品和人品……
等到了先天的境界,也开始出现令一项与先天之人休戚相关的事物,便是灵脉:按规模划分有天脉和地脉、按作用划分有灵脉和异脉……这只因为先天之人,必须依靠与自身功体属性合适的灵脉,才能得到补给
所以先天之人参悟灵脉的机理,在自身功体中凝结先天符篆、可以把第一档次天地灵气源源不断的转化为自身需要的第二档次先天之力,一旦此道有成,便可算是入道、得到了,入道之人即可称道境……
而先天之后,是第三个阶段。
第三个阶段,以元天为起点、混元为顶点。
这个阶段,放在轮回空间,约摸是第三档次到第四档次的强度:能有这个评价,轮回空间中也算是大boss了、仅在终极boss之下。
具体来说,也就是amp;mp;quot;元天、无天、混元amp;mp;quot;的修为,和amp;mp;quot;入道、大罗amp;mp;quot;的境界:此阶段的主流人物,可以笼统的称作道境神人。
……主角什么的、终极boss什么的,其实都是因果链和命运的安排,他们得到的也都是世界之力的加持、以这个强度为上限:所以这个强度的存在,和那些终极boss什么的相较起来,欠缺的也就是逆天之志、逆天之机、和逆天之能为、总之就是不够逆天……
先天之人一旦入道,就可以尝试着给体内的先天之力凝练出源头,便是是常说的神源和武源。
之后流通的神源武源之力,有第三档次的强度,还能为修持者带来排山倒海的amp;mp;quot;大神通amp;mp;quot;,修为从此称为元天、是根正苗红的道境之人……元天之人,能以天地为元、因此出入无间,一境灭自往另一界生存:每每有异界元天降临,往往称作先天魔神……
而元天之人,还可以参悟鸿蒙转化之道、领悟正反两仪的道果,证就大罗果位,从此称作真仙:封神演义中常说的天皇年间成道,说得就是领悟了两仪道果。大罗之证,可以说是一个彻底的分水岭;而根基的重要性,也是在此境界,才真正的体现
这天地万物,有正就有反,可以形成正反两仪之道,何其多也只要你有这份根基和耐心:小到街角一坨屎、大到眼前一座山、再从最基本的虎鹤双行、寒热掌力、风云合璧、水火相济、你是风儿我是沙、冰雷化极、天地无极、咦有什么奇怪的东西混进来了么、到滛荡点的阴阳双修、还有所谓阴阳交泰、鸿蒙两仪等等高级货……这些,不都是正反两仪之道
在天地间,能够形成正反两仪的天地至理,何止千千万
可是这么多的正反两仪,大多都是扯淡
瑕疵的两仪、无限运转下去总会出现崩溃的时刻、让承载者遭遇天人五衰、当不得道果之称。
也只有最纯粹的根基造就的、能够稳定且永恒存在的种类,才能够称为道果
甚至更近一步,那些道果中,也只有能够脱离世界的大环境后还能继续存在的,才当得起大道之称、拥有继续前进的资格……
……这两仪之道能否称作道果、又是否可以称作大道两个区分,也把真仙之流,生生分成了太乙散数、地仙、和金仙的区别……
……洪荒志异中的东王公、西游记中的镇元子,两人便是各自时代,地仙的统领……
而持有两仪大道的道果之人,若是能够了悟鸿蒙转化之道,便能够在无间之中长存、不再以世界做为存在的必要条件、从此称为无天
只是无天之人虽然无惧传说中世界生灭的元会之劫,也难逃太极重组、令世界尽归混沌的的未来星宿劫。要档此劫,必需要了悟两仪生灭之道、能够自己控制和主持先天混沌之力到后天世界之力的转化才行……
两仪生灭之道,把道境修为之人,区分作无天和混元。
也只有了悟了两仪生灭之道,金仙大道才可称作混元道果;而混元之人,也称大罗金仙。
可是未来星宿劫后,还有无量量劫,那是整个太极的崩溃、宇宙洪荒尽归无极……
无量量劫中要想生还,也只有参悟传说中混元道果的生灭之道,达成太极和无极两仪……
那是最后的阶段、传说中第五档次的实力,又称大觉、即是所谓混元大觉金仙
bsp;先天五太大觉机
武结元丹、仙成元婴,这是一般的说法……
参悟灵脉转化先天混沌之力为后天世界之力的机制,根据灵脉的属性,先天之人可以悟出各种各样的道。
而所谓元丹,是武道者在达成入道境界后,为冲击元天修为,而以自身所悟之道为根基、实现的跃进。
其具体的过程,也无非是以丹元把所悟之道显化出符篆、再以符篆为根基聚起更多的内元、终于形成实体:那就是元丹了……
武道元丹之外,又有另一个体系与之并列、称作仙道元婴。这两者之原理,大同小异:只要把amp;mp;quot;武道者amp;mp;quot;换成amp;mp;quot;仙道者amp;mp;quot;、把amp;mp;quot;内元amp;mp;quot;换成amp;mp;quot;神识amp;mp;quot;、把amp;mp;quot;功体核心amp;mp;quot;换成amp;mp;quot;魂体核心amp;mp;quot;、把amp;mp;quot;丹元amp;mp;quot;换成amp;mp;quot;神元amp;mp;quot;、把……
……嗯,又因为人有精气神,分别对应肉体、功体和魂体:所以元丹又叫做武源或是气源,而元婴也称为仙根或者神源……
元丹与元婴两者,都是元天之证,是入道境界后的修为分水岭……
同时,这元天修为,也是世界上最高的门坎
进入元天境界后检视根基之道,一个太乙散数、地仙、和金仙的区分,就基本上注定了修炼者,未来的上限
这三个区分,其中也只有金仙之道,列于三千大道之中,称作是混元道果……
首当其中,那些太乙散数之人,其两仪之道因为瑕疵,连道果也当不得,在两仪崩溃之日终归难逃天人五衰之局:便是勉强参悟正反两仪成就大罗,也就是更高等级的炮灰。此类根基者,除非是兵解、然后转劫重修,很难再有其他的转机……
而地仙,两仪之道倒是完美、也能够永恒,可以称得上是道果。也只是因为这些道果的正反两仪,都在后天世界之力的范畴,比如说水火、冰雷、土风、天地、生灭、幻死:这些道果一旦脱离世界和无间进入混沌宇宙,就无法维持自身属性上的平衡、连道果也要退化成太乙散数于是地仙之人大罗可期、却混元难成、便是成就大觉依然只是陆地金仙:除非是非是能够得到纯粹混沌属性、还和自己功体属性百分百相反、可以形成正反两仪的先天至宝,便基本没有更进一步的可能……
……但那样的先天之物何等难求古往今来,也只有燃灯道人在看到赵公明的定海珠后惊呼一声:吾道成矣……
……或许在自身功体以外,还可以寻找两件互为大道两仪、分别应对先天混沌和后天世界的成对灵宝,来炼就元神化身吧到时候,再以玄门一斩自我、二纳正反的三尸元神之道,把根基不够的道果替换为混元道果,证金仙之位,也是可能……
只是,证就混元的混元大罗金仙,过是个新的开始……
在太极到无极的转化、也就是先天五太中,混元只在太素
世界的最初,是极限的虚无。而所谓先天五太,则是无极到太极、最终形成世间万相的转化。
无极、太易、太初、太始,太素、太极、世界:这里面无极就是先天之无;太易是有无转化之道;太初是后天之有、也就是先天一炁;太始,生灭转化之道;太素是混沌,也就是后天一气、先天混沌之气;太极是正反转化之道……
……而太极之后的世界,囊括两仪阴阳、鸿蒙五行、四相八卦、八门六十四卦等等等等后天之气,形态何止万千
哈,这么多先天后天,大家是不是要看花了眼
不过道教就是这样,先天后天的说法,始终是针对变化和两仪的。
在先天五太的创世论中:无极是起点,世界是终点;太初和太素,是两个过渡的存在;而太易、太始和太极,却是变化的状态,也是前后之间的两仪。……嘛,变化有生灭、两仪有顺逆,所以自然也要有先后之分……
就人类的角度而言,总是客观且习惯性的把先接触到、或相对而言容易接触到的存在,视作是后天,反之则为先天。
比如说那些水火、冰雷、土风、天地、生灭、幻死之流的地仙两仪,便是因为构成它们的要素都一般常见,这才没有区分出先后、统称为后天两仪。或许,五行、八卦、六十四卦这些属性的元素,也能彼此间相互区分出先天后天来……但之于大道的范畴,这些先天后天的区分,意义其实并不大。并不是因为这些两仪是后天两仪,才被看作是地仙两仪,恰恰相反:正因为这些两仪都不入混元、称作地仙两仪,才要把它们归纳入后天两仪,不对其中要素做先天后天的区分……
而那些比较高级的两仪混元道果、所谓的三千大道嘛……
这些大道中,最为基本、名目也最多的、当属入门的鸿蒙两仪大道。
在太极的鸿蒙转换之道中:把鸿蒙五行、四相八卦、八门六十四卦的灵气,统称后天世界之力;而太素之力则统称先天混沌之力
……所以名门正派的修道者,总是要先三花聚顶、五气朝元。三花是两仪、鸿蒙、四相这三种变化状态;而五气则是世界之力居中的五行要素:有了三花和五气,自然就可以随心所欲演变出,所有种类的后天世界之力……
……萧洪的鸿蒙根基以四相八卦之力成就:和三花聚顶、五气朝元相比,某人似乎是基础略逊、但是根基嘛……
而在鸿蒙两仪中称作先天的混沌、也就是太素,却在太素和太初的两仪中成为了后天。太初在前、太素在后,所以在太始的生灭转换之道中,太极被称后天一气、而太初则称为先天一炁……
无极和太初之间,又有两仪,是太易的有无转化之道:无极是先天之无、太初又称后天之有……
当然了,有后天两仪、先天后天两仪,也就有纯粹的先天两仪
哈,入道之前,始终只是筑基;入道之后,是为真人;而元天之后,方可称真仙……
筑基时候的付出,决定真正的起点,而起点又决定终点:不成道果,止步大罗,为太乙散数;后天先天道果,止步大罗,为地仙、陆地金仙;后天先天道果,止步混元,依次为金仙、大罗金仙、混元大罗金仙……
混元大罗金仙,貌似只是被称作准圣的样子,远远不是最最终极的境界
那么,只能寄望于传说中的先天道果
好在,这玩意当真是存在的。但是:先天后天两仪,传世有三千之数,称作三千大道;而纯粹的先天两仪大道,却仅有一条
先天五太,是道教的终极境界,原始道教中是原始天王所掌握之道,描述了从无极到世界的转化。
这转化间,自然有无极和太极之间的两仪道果成型,被称为混元大觉道果……
……当然,后来原始道教中兴起玄门、又发展成道教、释门、佛道合流,掌握的就多了:比如说道门三清、沙门双圣、人祖女娲……
bsp;两仪相灭北冥根
冥界之外的某处无间,萧某某对自己的元婴功体,终于完成了最后的稳固。
两仪一成,便是大罗境界;两仪化鸿蒙,便是无天修为……
刚刚被一个混元境界的大boss打击、正在因为即将在某个世界面对的为数一打一打的混元至境终极boss而头疼的萧某某……
又是连跳两级
就和成就武道元婴之时的修为跳级一样,此刻的萧某某,修为再度乘直升机攀升了哪怕之前,他也有那样的能为、不惧任何道境之人:但如今的某人,才敢昂首挺胸的对所有人说:大罗有成的他,无疑是真正的道境强者,已经在修为境界上不落任何人
萧洪缓缓得睁开双眼,也精光四射,入目满是感慨之色:武道元婴的元丹一成,武道元神之秘,他应该是已经掌握了。
武道元神成就得元婴,在成型后经历内元之气的冲刷,终于是形成元气脉络、与周身经脉窍岤一一对应
这脉络,便是某人元婴功体的承载了。而其丹田,竟然位在心脏……呐,元婴是元气凝聚而成、也理所当然没有心脏和血液流动:之于武道元婴,丹元之炼化流转既是其血液循环所以,元婴的构成没有五脏六腑,只有心房之中一粒金丹、和一身的元气脉络……
如今这丹田中,有一抹灼目的紫青之色,以不可挡的大势流转,却了无声息。
无论紫青,本来都是暖色:能有灼目之感,无疑是异数
那还是与天下武学大道尽皆截然不同、乃至背道而驰的、异数中的异数
元天之前,以后天真气凝聚武道元神;元天之中,拿先天内元把元神晋级元婴;元天之后,又在元婴中聚成元
:这就是北冥神功、也是武道元婴之大不同的本源……
本来,某人的武道元婴,和常规元婴、元丹相比,缺乏了一道大道化身的符篆,因此失去了元丹和元婴最最重要的功能。
本来,某人还以为自己是因为北冥神功,而成就了这个阴不阴阳不阳的、武道不是武道仙道也不是仙道的怪异功体,成为了那种网游中最为苦逼有两个职业可以使用两个职业装备却无法学习两个职业技能的苦逼……
如今元婴修持玄功、竟然也能够成就元丹,倒是让某人柳暗花明、沉疴尽去了。
萧洪自然是可以看到,在那无相无限的寂静之下,掩藏着怎样的波涛汹涌:这后天世界之力和先天混沌之力纠缠而成的浑天之沌、已经成为了界限之外的大磨盘,是要把任何被其吸纳尽去的存在、都磨灭成为最基本的本源
那赫然是两仪相灭之道
大罗和无天后,要突破混元,似乎其中关键,就在太始的两仪生灭之道上。
可是这元丹一成,带来的天赋竟然是生灭之中的两仪相灭之道:如此福利,也不知道是福是祸。
说是福,自然是两仪生灭之道,瞬间已成就一半。说是祸,却因为天赋之道,无疑远远强大过通常之道。所以,要完善两仪生灭之道,又不知道需要怎样的机缘和两仪相生之道,才可以达成平衡、去合成生灭之道
……为了这过强的两仪相灭之道,某人的升级之路可能要花上翻倍的时间甚至更多
或许到时候,自己成就的两仪生灭之道,会远远比其他混元大罗金仙,来得更加强大:可是一来一去之间,或许自己证道混元所需时日和机缘,并没有因为这突如其来的两仪相灭之道,而有任何的减少、反而可能会更久、久到超出自己的承受范围……
突破无天修为和大罗境界的门坎、踏出新的起点之后后,果然是要一步一个脚印的脚踏实地、取不得任何机巧的修行之路啊
同时,元丹一成,借两仪相灭之道,某人已经看到了先天五太、看到了……、也看到了……
是的,他已经看到了那相当遥远的未来,哪怕这未来实在是太过遥远、都遥不可及了……
但是有些事情,又有谁知道呢
感慨归感慨,接下来的动作还是要继续。
摇摇头抛弃了那些不切实际的臆想,萧某某按奈了一旁慕容紫英的疑惑,某人再度元婴出窍
“哈哈哈哈,北冥神功,鲸吞鹏吸:鸿蒙气流也好,弱水根基也把,不管是什么东西,只要是这天地间存在的气数,都给我来吧”
纯净的鸿蒙两仪根基、北冥之海的压迫与拘束、终于形成元丹。而元丹达成的异力,是两仪相灭之道
有两仪相灭之道的大神通加持,让某人不再对属性的均衡担忧了。
所以两仪相灭下,不入两仪之力,皆要被元丹异力返本还源、磨砺为最最基本的根源所谓最基本的本源,自然是对立咯:两仪相生,不论何种后天世界之力,都是一点混沌之力显化;而不论何种混沌之力,又是一套成对的世界之力蜕变
所以萧某人放开心胸的大快朵颐,北冥神功全开的就开始吸纳肉身中沉寂的各种力量:无论是原本就存在肉身的混和属性北冥神功功力、还是之前从元婴过渡过去的弱水根基北冥神功功力、还是某人之前摄取并锁拿入心脏封印的海量鸿蒙气流,都被逐步释放,让元婴吞了个干劲而某人的元婴功体之内,各种属性的气力,也境界顺着天生脉络源源不断的被元丹吸纳:那各种灵气,果然是吱吱惨叫着就被磨砺成为了最基本的本源、也顷刻间逆转了属性,再被喷洒回元婴遍体,让整个元婴的构成都为之清明……
元婴功体核心那灼目的元丹,在某人的眼中,似乎是变成了一方由紫青两色大圆石,拼接而成的大磨
萧洪并没有想到、也没有发现,因为他的这个想法,直接导致那元丹,开始发生了莫名其妙的变化。吸引了萧洪全部注意力的,是那些吱吱怪叫中、被粉碎成为对立本源的各种灵气:无疑,在先天混沌之力和后天世界之力形成的两仪中,它们遭遇了毁灭性质的碾压。
这等毁天灭地级数的转化过程中,响动若是传递出去,足以毁天灭地,又是何等的惊天动地
可以说,就连核武器的分之原子破裂,所造成的巨大破坏,也远远不及某人元丹中任意一粒元气碎裂,所释放的程度
……或许说,在这元丹吞吐各种天地灵气、鸿蒙气流、混沌之气的时候,发生的变异,才是核武器的最终完美版吧
可是那些声响和震颤,萧某某却没有丝毫的感应。若不是因为元婴和自己一体,自己可以确实探察到其中变化,估计……
那是,吸引力,和牵制力
冲击波、和灵气湮灭的声响,应该都是物质的震颤和波动吧。
可是北冥之海的浑厚无比,却彻底裹住了某人的元丹,给予了极限的包容。这北冥鸿蒙之海,本来就是以吸收和容纳为特性,竟然是将那些震颤和波动的力量尽数消化极限的牵制力下,元丹又散发出极限的吸引力,把那些被化纳的能量重新吸收,转化为功体所需
这才是,真真正正,百分之百的绝对炼化啊,又有什么东西的炼化率,能够比得上这个
……两仪之中,分为先天和后天:先天在前、后天在后。又有后变为前是灭,前变为后是生,也不知道若是身处混沌,还能够把混沌磨砺为天地灵气么想了想,某人摇头苦笑,自嘲不语:有道是摧毁容易创造难,生灭之道若是如此容易……
不知不觉中,一丝丝、一缕缕,就连萧洪的元婴弱水根基,也开始发生变化。
弱水,不在三界之中,似乎是连元丹也无法炼化。好在元丹也没有要自主炼化弱水的迹象。
不是同化,而是排挤,萧洪却没有阻止,相反他喜闻乐见
萧洪之前肉身的一身北冥根基,有大量借冥界的冥河水和天河水之力修行。于是这次被元婴以北冥神功反吸回去,却是也一并入元婴功体去了。等那巨量拿冥河水天河水以北冥神功炼化而成的北冥神功真元,再被萧洪的元丹倾吐出去,顷刻就被移元气属性、做为纯粹物质的弱水,被元婴的本体所吸收:而未消化的鸿蒙气流也顺势而动,开始渗入元婴功体中去、开始排挤起做为肉身构成的弱水了
嗯,又因为元婴功体运转,依靠的是元气冲刷形成的脉络……
bsp;决定一切的根本
要以自身内元不断温养武道元神,来让武道元神晋级元婴。
所以内元的长时间冲刷下,元婴中形成了特有脉络:这些脉络正在被改变。
北冥神功的鲸吞鹏吸,如今才算是真正的鲸吞鹏吸。原本的一身修为已经尽在肉身、还有之前收束的鸿蒙气流也全部贮存在心脏之中:然而这一份加在一起可称广博的份量,竟然不过瞬间就被元婴功体尽数化纳,也被投入了那功体的元丹之中
海纳百川,有容乃大;而北冥堪称海之极限,其能容堪称绝代
元丹之中发生着翻天覆地的变化,那份巨量的力量,以可称飞快的速度被暴力拆解,然后炼化、格式化。
世界、混沌、无间,才是真正最广义的三界。
海量的各种属性元气其中,但凡是在世界之中、在混沌之中、在无间之中的三界要素,尽数被鸿蒙两仪的大罗道果炼化为最本源形态。那些先天混沌之力和后天世界之力,源源不断的被用来构筑最最纯粹的鸿蒙两仪,让这可称浑天之沌的北冥之海变得愈发渊博了
而不在三界中的奇异物质,那些贯穿幽冥出入无间的奇异物质弱水,却无法被这形成鸿蒙两仪元丹的两仪相灭之道炼化。所以在被炼化了让它们变成天河水和冥河水的后天之气,也就是化神之气和散魄之气后,它们以最最本源的形态,被元丹吐出,反脯元婴去了。
到最后剩下的,也只是不成两仪的多余物质。
这些多余物质,和修炼者的功体属性相克,貌似有个浊气的说法,因为羁留下来成了气候,就要污染功体、有损修行。
更有甚者,在日积月累、日久天长之下,浊气的浓
超过极限,也要孕育出精灵那些精灵天生天养,最是察言观色领神会意、也最是单纯只知一报还一报。在感受到修炼者对浊气的深恶痛绝后,也自然回报修者极度的恶意:因此世人多以域外天魔称之
所以浊气,对普通修炼者而言,往往是谈之色变的存在。
但萧洪才不担心这个。以纯粹的鸿蒙两仪,成就的道果,不似其他特殊属性的鸿蒙道果,有各自的妙用。
但是北冥神功之下,纯粹的鸿蒙两仪道果,其带来的能力,名曰两仪相灭之道
两仪有先后,先后为生、后先称灭,两仪相灭之道,自然就是要把后天世界之力返本还源、炼化为先天混沌之力了:一旦成其为混沌,就可以与亚特兰蒂斯源源不断提供的四相八卦之力结合,催生新的鸿蒙,不复为浊气
也只是身在无间,天书世界和某人的联系因为品级不够而被封印,无法提供后天世界之力罢了。而他手中储存的一元重水,又在之前的洗点重修进程中消耗一空,这才把那些新生的混沌之力,权且寄托天谴目之中,留待后话……
哈,洗点,花了数日时间,结果吸引了鬼伥和鬼荒;接下来重修元婴北冥功体,要让其达成可以承载鸿蒙的程度花了将近一年:这重修的速度,也就是某某身怀的北冥神功、可以一元重水了若是换旁人一步一步来,没个十年八年估计也实现不了……
然后,化纳之前集中在肉身的一身修为,某人竟然仅只花费了三个月
这还是其中有大部分时间,都被用在构筑鸿蒙两仪元丹之上了
但是至此,萧某某的重修进度,却没有彻底完成:还有新生的元婴功体,要带动元婴本身的进化……元婴之中的元气脉络,承载了这份巨量的北冥之海后,丹田早已充盈,终于是发生了变化。
鸿蒙气流,理所当然的顶的顺着元婴功体的周身脉络一路扩散,把其中弱水的部分,尽数排挤出这些脉络以外。
而后,鸿蒙就成为了元婴功体的经脉,唯一的材质。
元婴,是仙道者以本身神识填充魂体,终于积淀下来形成的实体;元婴的部分材质若是不再适合魂体依存、比如说变成鸿蒙气流材质的话:那么长此以往,无疑是要对魂体造成不能忽视的损伤的
魂体是人之根本,萧洪当然知道这样不好、他必须要做出应对
其实吧,弱水可以承载化神散魄之气,也可以承受鸿蒙两仪气流。
也只是因为鸿蒙两仪气流的浓度太高、形成了绝对领域、再也不容弱水继续共存,这才把弱水排除出去的。
要让弱水构成的元婴根基,可以和鸿蒙之气共存,也只有两个选择:一是凝练甚至精炼弱水的材质,提升弱水的浓度,这样就可以重新包容鸿蒙气流;二是降低鸿蒙气流的浓度,让其重新被眼前弱水接纳……
第一个选项萧某人直接放弃。
凝练弱水,某人的魂体还没有那般强大,达成可以凝练弱水密度的程度……
至于精炼弱水,开什么玩笑啊萧某某似乎到现在,也看不透弱水的实质呢
仅知道弱水是孕育三界的羊水、其他一概不知的无头无绪下,你让某人如何去凝练弱水的材质
……除非,有传说中的天地胎膜、也就是天地人三书之中的地书到手,弱水对于萧某某来说,都只能听之任之……
某人突然开始苦笑,没有异宝精炼弱水,自己又没有那个魂体修为压缩弱水材质,所以自己元婴功体的修为,貌似是被弱水根基限制呢难怪大家都把魂体修为称作道行、又说道行决定一切……
某人若是魂体再强若干等级,倒是可以把一身弱水根基,压缩到可以不被这种程度鸿蒙气流排斥的地步……
但是现在……
完成对本源的炼化后,萧某某这才重新检视其肉身。
可以说,不愧是某人锤炼的有如傀儡一般的肉身么在这无间鸿蒙之中,被元婴化纳一身根基后,已经是形同废人。可是这毫无一丝修为的废人,竟然是可以在没有一丝天地灵气的无间之中立身数月不见萎缩。
鸿蒙化筋肉、弱水为精血、星辰铸骸骨,不愧是道境巅峰的绝对肉体,不枉某人为了这具金刚不坏之身,花费那么多心血……
这一身肉体强横至极,不说元婴功体无法承受的那点点力量,就是目前元婴所承载的全部修为再翻个十倍百倍,都可以完美承受
即然是因为元婴功体受根基所限,其化纳的鸿蒙两仪丹元在强度上超过了其承受上限,长此以往无可避免要伤及本源:那么,把元婴无法化纳的那份力量,给投入到肉体之上,不就成了
强横的肉体,并不似元婴那般虚弱,在洗点后都不需要重修,就可以化纳鸿蒙气流了。
那么,还要等什么。
嫁衣神功运转,元婴功体把一身鸿蒙两仪丹元,源源不断的往肉身之上灌注。而肉身,也适时以北冥神功化纳这一份元气
几乎是毫不犹豫,重修的肉身,在接纳那份鸿蒙两仪丹元后,依旧是以北冥神功的北冥功体,做为根基武学。北冥神功重新筑基后,明玉功和浑圆功的功体也瞬间铸就,轻车熟路的再次伴生在北冥功体之下……
当元婴承载功力的三成,重新回到肉身之后,弱水终于是重新开始渗入元婴功体的经脉……
但是,还不够
萧某某突然发现,若是没有化神散魄离合两仪玄功为自己修补魂体的话,其实之前的自己就很危险:因为他发现,他元婴功体的丹田之中,赫然没有一丝一毫的弱水根基存在,依旧是鸿蒙气旋和鸿蒙两仪道果的领域
……而且,某人的北冥神功贪得无厌,所以元婴功体和肉身功体,想来是齐头并进的……
……这也就是说:元婴功体的丹田之中,貌似在很久之前,就一直是这样的状态了……
暗叹一声还好发现得早,某人功体的转移,依旧在继续……
当剩下的鸿蒙两仪丹元,又有七成被从元婴中转移到肉身后,元婴功体只剩下了全部丹元的二成多一点
“四比一的比例么而且肉身依旧饥渴,恐怕到最后,是六比一甚至七比一的比例啊”萧洪皱着的眉头,终于是再度舒展。
嗯,鸿蒙两仪丹元不断减少、元婴功体不断削弱、弱水根基却步步进逼的侵占被鸿蒙气流排挤出去的领地等弱水根基终于从四面八方汇聚到最后的终点,也就是鸿蒙两仪道果所在的顶点时……
……被鸿蒙气旋的侵占、扭曲到畸形而不自知的某人魂体,终于再度彻底契合了这武道元婴
bsp;每天回家都看到
惊觉元婴功体蕴含的鸿蒙两仪丹元超过临界形成领域后,某人也因此发现了一个被掩盖许久的大问题。
武道元神成,毕竟是武道元神。哪怕是成就了元婴,也不能改变这元婴amp;mp;quot;是不太契合魂体的武道之力构筑amp;mp;quot;的事实。
好在某人有弱水根基,可以契合元神,因此很多武道元神、元婴的局限性,萧洪都没有感受到……
……可是在轮回空间,被这些局限弄个半死的轮回者,却大有人在:大多武道元神之类修行,都被冠上了鸡肋之名……
可是过浓的元气、还是鸿蒙两仪丹元、汇聚在一起,因浓度过高而形成不容其他元素立足的领域之后,这些问题爆发了。
懵懂的萧某某,当然不知道这各种关键。可是做为肉身觉醒后,真祖和始祖之力都逐步觉醒、趋福避凶能力越来越强的某人,还是顺着本能采取了最最合适的动作……
那就是,把元婴功体,继续的以嫁衣神功,灌注进肉身之中
到最后,元婴留存的功体修为,竟然只有洗点重修前的一半多一点……
本来可以有二十份的修为,如今这么一弄,能够有十四份,就谢天谢地。只是萧某某眼中却未见惋惜之色。
鸿蒙两仪丹元不断减少中,那元婴功体不断削弱,弱水根基却步步进逼、收复被鸿蒙气流排挤出去的领地。等弱水根基终于从四面八方汇聚到最后的终点、也就是鸿蒙两仪道果所在的顶点时,元婴当存在终于再度圆满……
因为元婴在很久以前的异变、就开始扭曲甚至畸形而不自知的某人魂体,终于再度彻底契合了这武道元婴,带来了极限的愉悦感官
那一刻,某人泪流满面
这般做什么事情都要心至福临的感觉,似乎是迷失了好久呢……
也难怪之前随着修为的提升,化神散魄离合两仪玄功对道行的加持效用,越来越小了
“这尼玛,原来如此、原来如此啊”终于,某人仰天长叹:“看来,看来老子的幸运ex天赋ex天赋,又重新的回来了”
之后,把阿紫收回元霆洞天给覆天殇作伴去了,萧洪收拾了一下左近的痕迹。他激活末世魔眼,再展鸿蒙之翼、穿行无间之中,又吸收了若干鸿蒙气流炼化鸿蒙两仪丹元,把肉身修为变得饱满……
做完这一切后,萧洪回到了现实世界。
本来,要从无间之中回到世界,必需找到反地脉的出入口,再借助鸿蒙气流的amp;mp;quot;镇压万法、穿行时空amp;mp;quot;之力出入幽冥。
可是,如今的某人,似乎是有更好的办法。
伸手,一个八面体突然出现,萧洪的身影消失,连那八面体也紧随其后消失:那正是八杰集的主基地,魖界。
就这样,之后的第一时间,tm世界,亚特兰蒂斯……
甫一踏足此地,覆天殇突然在元霆洞天中,语气阴森的给某人传音:“警告你,不许碰我家沙罗”
萧洪果然摇摇头:“啊,但安排下,总是虚要的吧:小殇啊,不如让沙罗住天书世界”
覆天殇无奈了:“休想还有,说过不要叫我小三,你想被切掉么”
其实,对于沙罗,萧洪哪有什么另类不另类的想法,某人只是对这个比较代表性的咩咩党,比较好奇而已……
萧洪:“好的,小……”
“闭嘴、去他娘的达闻西”覆天殇已经暴跳如雷,但是很快又平静下来:“算了,你这家伙,随你br /gt;</br></br>
无限历程之玄功北冥第245部分阅读
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